益生素对左家雉鸡免疫器官及血液指标的影响

选取150只1日龄健康左家雉鸡,随机分为5组。对照组饲喂基础日粮,抗生素组在基础日粮中添加抗生素,益生素Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ组在基础日粮的基础上分别添加0.1%、0.2%和0.3%的益生素,试验期为4周。结果表明:益生素组的左家雉鸡免疫器官指数均比对照组高,同时,益生素组血清总蛋白升高,尿素氮含量降低,红细胞数量增加,白细胞数量有所降低。其中益生素的添加量为0.2%时,效果最好。因此,益生素对左家雉鸡免疫器官功能有增强的作用。     

益生素对左家雉鸡免疫器官及血液指标的影响

选取150只1日龄健康的雏左家雉鸡,随机分为5组,分别为对照Ⅰ组、抗生素Ⅱ组、益生素Ⅲ、Ⅳ和Ⅴ组,每组30只鸡,分3个重复,每重复10只鸡,雏雉鸡自由采食和饮水,按常规程序免疫。对照组饲喂基础日粮,抗生素组在基础日粮中添加抗生素,益生素Ⅲ、Ⅳ和Ⅴ组在基础日粮中分别添加0.1%、0.2%和0.3%的益生素,试验期为4周,研究益生素对左家雉鸡免疫器官及血液指标的影响,进一步研究适合左家雉鸡最佳的益生素添加剂量。结果表明:添加益生素组的左家雉鸡其免疫器官指数均比对照组高,同时,益生素组血清总蛋白升高,尿素氮含量降低,红细胞数量增加,白细胞数量有所降低。其中益生素的添加量为0.2%时,效果最好,因此,益生素能代替常规抗生素并对左家雉鸡免疫器官功能有增强的作用。     

大棚果桑水平直线养拳技术要点

阐述了一种大棚果桑水平直线养拳技术,其主要步骤包括建棚、消毒、定植、水肥管理、扣棚管理、树型培养、抹芽摘心、采收及管理和病虫害防治,重点介绍了主要技术要点及其注意事项,旨在为大棚果桑生产提供技术参考。     

桑园白拳治虫方法、适期的探讨

<正>桑树夏伐后是桑树重新萌芽长条叶的开始,这一时期桑树能否正常生长是关系到整个夏秋季桑树的发条数和条长,这不仅影响当年夏秋叶甚至影响到下一年产量。 而当夏伐后,重新发芽之际,也正是桑象虫为害、交尾产卵的时刻,同时,一些残留的鳞翅目害虫如桑毛虫、桑尺蠖、桑螟、野蚕及微体昆虫如桑蓟马等也一起食害芽叶,给桑树的发芽生长带来严重的为害。这些害虫在我省桑园中普遍发生,而且很严重,不重视这一期的防治,轻则不少尚未萌发或刚萌发的芽被食害,重则造成死拳、枯树,严重影响桑叶产量。而此时又是全年治虫最方便的时期,由于树冠小、用药省、化工少,对养蚕也不会产生什么影响,因此,夏伐后的治虫是我省桑园治虫的重点之一。 但由于没有掌握好时间和农药品种,往往夏伐后的白拳治虫效果不好,有的地方建议需要二次用药,这样不仅影响产量,而且增加成本。为此,对药剂的筛选、防治适期的确立等方面进行了探索,并进行小区试验和推广工作。     

闽台童谣的历史面貌与当下传承

闽台两地有着悠久而深厚的文化渊源关系,闽台民间童谣承载着闽方言丰富的文化信息。梳理闽台童谣的历史面貌,描述其在当下的传承状况,有助于认识童谣独特的文化价值与地域特征,促进两岸文化交流。     

益生素对左家雉鸡雏鸡生长性能的影响

益生素是一种新型的微生物饲料添加剂,它对病原菌有抑制作用,强化非特异性免疫反应,促进营养物质的代谢,通过调整和维持肠内微生物菌群之间的平衡,并产生消化酶、维生素、多肽、氨基酸、脂肪酸等物质,从而达到促进动物生长,提高饲料转化率,增强免疫功能和防治疾病的目的。益生素具有无毒、无害、无残留、不污染环境、不产生抗药性、成本低、使用方便等优点,因此益生素产品的应用越来越受到人们的关注。许多学者在将益生素作为饲料添加剂方面进行了大量研究,无论从理论上还是应用上都取得     

夏季蝎子的饲养管理

1中国环颈雉鸡又叫美国七彩雉鸡或七彩山鸡。体形较大,略小于家鸡,公雉羽毛华丽漂亮,头羽铜褐色,具浅绿色金属光泽,两眼睑无白色眉纹或不明显,脸部皮肤裸露,呈绯红色,颈部有较窄且不完全闭合的白色颈环,在颈腹部有间断,胸部羽毛黄铜色,呈金属光泽,较鲜艳,尾羽长呈黄褐色。母雉鸡一般为麻栗色,产蛋时脸部皮肤呈红色,腹部灰白色,成年公雉平均体重为1.5～1.8千克,母雉平均体重1.1～1.4千克,年产蛋量一般80～110枚,种蛋受精率达85%,受精蛋孵化率达86%。其生产性能高,繁殖力强,驯化程度高,特受商品雉鸡市场欢迎,但不太合适于狩猎用。缺点是肉质较…     

师范学校美术教育创新问题研究

中国美术教育正是由师范美术教育发展而来的,在近年来素质教育的呼声下,师范美术教育无论是在其性质还是在教育功能方面都存在一定的问题,而创新师范美术教育需要在正确认识师范性的基础上,探讨积极有效的发展途径。     

傣族武术的历史渊源及其现状——以孟连傣族拉祜族佤族自治县勐马镇为例

勐马的傣族武术在历史上比较盛行,这与傣族土司制度关系重大。其风格独特,内容丰富。勐马至今还有像波岩保这样的拳师继续着傣族武术的传承。但爱好傣族武术的人越来越少,傣族武术将面临失传的危险。应制定保护措施,建立傣族武术传承基地并进行传承培训,在发展中进行保护。     

新时代雷锋精神的传承者——郭明义

都得图个什么的话,那还叫做好事吗？接触不同的社会群体,就会有不同的人生思考。如果经常接触唯利是图的人,就会把金钱财富看得很重;如果经常接触困难群体,就会不由自主地想帮助他们。我为自己能为别人尽点力而感到欣慰,也时常因为力不从心而感到内疚。我跟雷锋还差得很远,但依然还是希望你们多宣传我。因为这能让更多的人知道在这个年代,雷锋精神并没有过时。     

论传统孝道在当代中国社会的传承

本文运用辩证的思维,列举出传统孝道中某些带有历史局限性的内容,提倡对待传统孝道要批判性地加以传承,并阐述了大力传承孝道文化的意义,在此基础上提出了在新时期大力传承孝道文化的几个途径。     

浅析美国民主政治的历史渊源--《论美国的民主》读后感

托克维尔的名作《论美国的民主》,全书是围绕美国的民主展开的,但其普遍性意义还是很显著的。托克维尔主张民主,但他在书中的观点是从一个严谨的学者的角度出发的,并没有一味的鼓吹民主的优越性,而是用一种客观的笔锋陈述的,字里行间流露着民主的勃勃生机。在书里面他提到了一个重要的论点,那就是关于民情的论述,民情是一国法治得以形成的最为关键性的因素,民情是民主与法治的土壤。了解了美国民主政治的历史(源是一个知己知彼的过程,从中发现自己的不足以完善我们正在不断变革中的政治现代化进程。     

高层住宅建筑风格设计的地域特征

不论科技多发达我们依旧可以从建筑上找到当地地域文化传承的特点。因此在新型建筑的建设之后中,我们也能看到当地具有的独特风格,二者之间的协调统一性是发展地区化高层建筑的重要共通点。     

镇沅麻洋纸的现状与对策

造纸术是我国的四大发明之一。镇沅县麻洋村的造纸作坊,至今还沿用《天工开物》中记载的古法造纸工艺生产麻阳纸,是我国现有少量散落在民间的古法造纸术的代表之一。麻洋古法造纸术作为先人留下的重要遗产,体现了中国古代劳动人民的智慧和经验的积累,是麻洋村彝族文化的历史记忆。只有让麻阳造纸技术存活下来,传承下去,才是保护和传承这项非物质文化有效和可行的方法,对于继承和发扬中华民族传统文化具有重要意义。     

潮州音乐的特征及传承探讨

历史悠久的潮州音乐因其古朴典雅的风格流芳于世,如何传承与发展是当今社会值得思考的问题。     

昌乐传统石雕工艺的传承发展思路探析

自古以来,昌乐便因其传统石雕工艺成为我国石雕历史上代表性的区域。如何在发展现代石雕产业的同时对传统石雕工艺进行保护和传承,是昌乐石雕行业面临的现实问题。本文对昌乐传统石雕的历史及发展现状进行阐述,并尝试对其传承发展的思路进行探析,希望对相关业界有所借鉴。     

浅谈我国传统武术的传承与发展

本文主要采用逻辑分析法、文献资料法,对我国传统武术的传承与发展状况进行分析,研究发现:虽然武术作为我国优秀的民族传统体育项目,其传承与发展已有千年的历史,但由于近代以来受到西方强势文化的冲击,武术向着单纯的体育艺术方向发展,传统武术的传承与发展面临着严峻的挑战。笔者认为传统武术要实现可持续传承与发展,不仅要清楚制约传统武术传承与发展的因素,而且要把握传统武术的文化内涵,使其发展模式更趋于多元化,即要向大众化、国际化、教育化的方向发展,通过不断创新而更好的传承与发展武术。     

老河口市赞阳锣鼓的传承

赞阳锣鼓起源于古襄阳老河口市,2006年被列为湖北省非物质文化遗产,研究表明:赞阳锣鼓起源于战争,经历了初始发展阶段、重新认识阶段和快速发展阶段。提出:政府引导、市场开发、社会参与、多方联动的传承措施。     

浅谈民族传统建筑的传承和发展

城市正在飞速发展,新旧更替也在不断进行.城市中的旧建筑已经不适合城市的发展需要,但作为城市文化的载体,它仍然有其存在的价值.旧建筑可以改变身份,通过对其内部进行改造或者赋予其适当新身份,保护民族传统建筑,让其不被高速发展的现代城市边缘化.     

恩施土家族苗族民间故事的传承

民间故事是通过多种文化构成而具体展现的文化形式,近些年来以少数民族地区的文化故事发展为特色的文化传承受到了现实广泛的关注,本文以恩施土家族苗族民间故事传承作为研究对象,从其民间故事的特征性出发,探究现阶段民间故事的发展现状,结合时代发展的语境,提出了合理的文化传承的时代思考,具有非常重要的现实意义。