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文章按经、史、子、集四部对《四库全书》与《四库全书荟要》的分类进行了比较,指出了其不同之处,即类有不同,类下的属也有不同,并简要分析了原因。 相似文献
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李铁映 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2016,(6):5-7
首届“中国四库学高层论坛”上的讲话,分为两大部分,一是关于如何推动《四库全书》研究,也就是以《四库全书》为底本的中华文化研究如何开展。二是在新时期推动新抄《四库全书》活动,也就是以《四库全书》为底本的文化现象怎样光大。研究《四库全书》,就是对中华文明的解说。新抄《四库全书》就是要写汉字、识繁体、读古人、学文化。 相似文献
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明清时期山水志书的学术价值研究 总被引：1，自引：0，他引：1
自《隋书·经籍志》以来,在中国传统目录学中,山水志书一向列入史部地理类中。清代《四库全书》又进一步将其划分为“河渠之属”与“山川之属”二小类,以前者总括有关国计民生的河渠水利之书,即所谓“崇实用也”;后者总括侧重于记载山川风景名胜之书,即所谓“广见闻也”。山水志书,向来是传统舆地学的重要组成部分,是包括地方志等地方文献的主要内容之一,因其实用与见闻的功能而备受历代学者与各级官吏的重视。明清时期是山水志著述的全盛时期。《四库全书总目》著录的明代与清前期中期的山水志书有150余种。清后期,山水志的著述更为兴盛。… 相似文献
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在中国茶文化研究中，茶政之研究一向是一个薄弱的环节。其实中国历代留下的茶政之书实在不少。尤以明代为最，如徐彦登《历朝茶马奏议》四卷、胡彦《茶马类考》六卷、谭宣《茶马志》、蔡方炳《历代榷茶志》、陈讲的《茶马志》等，但可惜大部分已经散佚。徐彦登《历代茶马奏议》，笔者仅在赵毅先生论文《明代茶马金牌停止时间考》（《西南师范大学学报》1993年2期）见之一句．文云：“明王朝：争职管理汉藏茶马互市高级官员茶马御史徐彦登，汇集茶马衙门的档案，编辑而成《历朝茶马奏议》记载：‘自正统十四年之后，金牌事例不行，止是行人禁茶，＇”因此，全书是否存世．尚不得而知。胡彦的《茶马类考》，《四库全书总目》著录为“存目类”但查新近出版的《四库全书存日丛书》和《四库未收书目丛书》，及《续修四库全书》均不见此书踪影，估汁已佚失。 相似文献
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鸡鸣报晓，这是人所共知的，儿歌唱道：“大公鸡，幄幄啼，每天催我早早起Ic”鸡在人们的心目中象征吉祥，预兆丰收，鼓舞斗志，振奋精神。如祖巡闻鸡鸣而起舞。“雄鸡一唱天下白”，预示着书暗即将过去，黎明已经到来。几千年来，鸡与人类结下了不解之缘l？恩格斯在《自然辩证法》中指出：“动物也有一部历史，即动物的起源和逐渐发展到现在这个样子的历史。”现在世界上所有家鸡，都是几千年前由劳动人民经过驯化、选择、培育而来的。我国具有悠久的养鸡历史和丰富的鸡种资源，是世界上最早的养鸡国家之一。过去有人认为我国的家鸡是从印… 相似文献
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李士娟 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2016,(6):25-30
乾隆三十八年开设“四库全书馆”开始编纂《四库全书》,历时十三年完成,先后共缮写七份分贮七阁,由于历次战乱多份被毁。本文作者在整理清宫遗存典籍时,发现故宫图书馆仍然留存有文渊阁、文津阁以及南三阁《四库全书》存本。对此,作者对这些书籍的留存原因及其特殊的文献价值一一进行了考校,且对研究《四库全书》的编纂具有重要意义。 相似文献
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“肥是农家宝”这句口头禅,是我们祖先数千年来农业生产经验的总结。上下五千年、纵横五千里的伟大中华民族,以地力千年经久不衰、地力常新的耕作施肥法而著称于世界。日本著名的农学家西山岩男氏说:“当今世界能源岌岌可危,能源农业无法解脱此窘境,必须从中国古代农业经验中找到借鉴”。新近日本《汉农史研究》发刊词中对我 相似文献
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中国国际茶艺会会长叶惠民香港《大公报》董恩明张哲中国的茶文化有着悠久的历史，在西汉甚至更早以前已有长远的发展。唐代“茶圣”陆羽所著《茶经》中更有上古神农氏尝百草中毒，而用茶解毒的记载呢。经过几千年的演变，开门七件事之一的饮茶已发展成为“茶艺”、“茶道... 相似文献
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晚明茶书《茗史》的作者万邦宁,其籍贯历来著录为奉节。其实,作者自署“甬上万邦宁惟咸氏”,地方志及宗谱文献均有明确记载,乃出自鄞县望族万氏,为晚明宁波茶人群体的一员;《茗史评》的五位作者均为鄞县人,亦可佐证。《四库全书总目提要》张冠李戴,后世学者不察,沿袭致误。 相似文献
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宋应星诞生已有四百周年,《天工开物》初刻本问世也已经350周年。历史充分说明《天工开物》是我国古代一部重要的科技巨著,在世界科技史上占有重要地位,也是研究中国古代机械史的一部主要参考文献。现主要从机械工程史研究的角度,对该书做些简要的讨论。一、《天工开物》关于机械工程方面记载的概况《天工开物》全书共十八卷,详细记载了我国古代农业、手工业的生产过程、生产技术及主要设备,内容十分丰富,汇总起来有关机械工程方面的内容占有很大的比重,除“曲蘗第十七卷”之外,其余各卷均包含有机械史方面的重要史料。主要的几卷“乃粒·第一卷”,“乃 相似文献
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一、颠倒黑白的错误导向1999年 10月 30日《中国农机化报》发表了大篇幅文章“黑风暴启示录” ,在编者按中写到“中华民族创造过古老灿烂的农业文明 ,我国的旱作农业历史已有几千年之久 ,其完善的翻耕模式已是我们每个老农祖代相传的‘传家宝’。到了现代 ,自然与社会环境都发生了巨大变化 ,这种传统耕作模式的不可持续性已充分显现 ,它的路似乎已走到了尽头”。在这篇文章中有一段话 :“李博士说 ,我国旱作农业历史有几千年漫长的历史 ,形成了一套经典的精耕细作方法。可以说 ,直至目前 ,我们仍在沿用祖宗传下来的铧式犁翻耕模式。这种模式… 相似文献
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2016年6月5-6日，由湖南大学岳麓书院主办的“中国四库学高层论坛”在岳麓书院举行，会议共收到论文45篇，与会专家学者围绕四库学研究的历史、《四库全书》的编纂、《四库总目》与学术、《四库总目》的考证与纠谬补缺及四库学的问题作了深入讨论。 相似文献
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江苏省赣榆县位于35°N119°E的黄海之滨的海州湾内,过去易旱易涝,适于东亚飞蝗(Locosta migratoria manilensis)的发生,是历史上有名的沿海蝗区。据赣榆县志记载,蝗灾之年,往往“飞蝗蔽天”,“人相食,……道殣如山”,“人死几半”,“死者沟壑尽平”。几千年来,赣榆人民在与蝗害展开的无数次灭蝗斗争中,积累了许多宝贵的经验。特别是在对蝗虫天敌及其在扑灭蝗害的观察方面,有三次精采的记述,包括鸟类、寄生蜂和两栖类,有很高的科学价值,是我国昆虫学史中宝贵的一页。 相似文献
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不知已是多少次翻阅《红楼梦》了。然而那时阅读,只是欣赏宝黛之间的爱情纠葛,欣赏书中主人公吟诵的佳诗妙句,欣赏众多的人物描写与刻画。而今翻阅读《红楼梦》,却虔心品味起《红楼梦》中的茶文化来。中国是茶的故乡。饮茶已有几千年的历史。到《红楼梦》成书的清朝年代,中国的茶文化已经成熟和完美。所以,只要你一翻开《红楼梦》这部古典名著,顿觉茶溢字里行间,芳香飘逸,处处呈现出茶的甘冽、醇厚之味。在《红楼梦》中,喝茶最讲究名气。特别是在贾府这样一个大户人家里,喝的条普遍都是“千红一窘”、“枫露 相似文献
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“早在二千多年前,中国丝绸传入欧洲时,西方人竟不知光辉夺目的丝绸织物何以形成?……这大概是“神”的主宰吧?于是古代西方人象神话中懂憬‘天堂’的美好那样欣羡,惊叹。他们抚摸着轻盈、柔软的丝绸感叹地说:真象一个美丽的梦!……”这是摆在我面前的《蚕业史话》中“写在前面”的话。生动的文笔、精美的插图吸引着我。对蚕桑我虽是门外汉,但因父母以前是蚕桑干部,小时候耳闻目睹,略知一二,也就壮着胆子试图乱涂几笔。翻开《蚕业史话》,如同打开一幅优美的画卷,几千年我国蚕业发展的光辉历史,历历如在眼前。作者是中国农业科学院蚕业研究所副研究员、蚕业史专家、中国民主同盟盟员周匡 相似文献
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王博 《农村．农业．农民》2009,(1)
随着“落实科学发展观、构建社会主义和谐社会”这一理论的不断践行，“和谐”一词在经历了中国几千年的悠久历史，承载了几千年的文化底蕴后，重放光彩，再绽魅力。在和谐社会的构建中，创建和谐企业不仅是企业自身发展的内在要求，也是构建和谐社会的重要基础。一个企业，应通过自身的和谐来推动社会的和谐，从而在社会和谐发展的过程中， 相似文献
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三、富贵与卑贱者的客来敬茶客来敬茶 ,是中华民族的传统礼仪和习俗 ,也是表达主客之间的深厚友谊的一种方式。究其历史 ,由来已久。远的有晋代的王蒙用“茶汤敬客” ,桓温用“茶果宴客”。唐人张籍《赠合少府》诗 :“为客烧茶灶 ,教儿扫竹庭。”《清稗类钞》 :“湘人于茶……人家有客至 ,必至茶。”这种优良的传统习俗 ,作为礼仪 ,一直传承、延用至今。《金瓶梅》中的客来敬茶 ,以西门庆、吴月娘为中心 ,初步统计共有 183处 ,充分反映了元、明时期的市井茶道和饮茶文化。西门庆、吴月娘的“客来敬茶” ,对一般来客 ,则由家人、仆妇、丫环去… 相似文献
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