中国古典园林的“鱼”与“渔”

“鱼”在中国古典园林中具有重要作用并被广泛应用,与其相关的“渔”也以不同形式隐含于古典园林之中,目前缺少两者相关的系统研究。对鱼类在中国古典园林中应用的历史沿革进行概括,并从观赏娱乐对象、文化寓意、生态功能、意境营造、放生对象等方面研究了鱼在古典园林中的作用及应用方式。继而从造园主题、舫等园林建筑营建、沧浪意象的造景主题等方面探讨了中国古典园林中的渔。最后,对古典园林中鱼和渔的内涵进行了分析。     

内蒙古荒漠地区的一些较珍稀野生花卉资源及其园林应用前景

对内蒙古荒漠地区一些较珍稀的野生花卉资源进行野外调查,重点阐述40种可引种利用的珍稀野生花卉资源的形态特征、观赏特性和自然分布区域,分析其在园林中的应用方式及其园林应用前景;对于濒危植物提出在注重资源保存、保护的基础上进行引种驯化和合理开发利用的设想.     

四川古典园林中的竹文化研究

四川地区有着丰富的竹类资源,竹材也因其具有较好的力学性能和独特的美学与文化价值,在四川古典园林中充当了重要的角色。文章通过对四川古典园林经典实例的广泛调研,分析了四川古典园林中竹子的空间营造和意境营造;探讨了竹在四川古典园林中的应用形式;并将四川古典园林中的竹文化与江南园林和北方园林中的竹文化做了对比。     

彩叶树种在新乡园林中的应用现状研究

以新乡园林种植的彩叶树种为研究对象进行了观察记录、分析总结,对彩叶树种在新乡园林中的应用现状进行了探讨,并在此基础上,对新乡园林彩叶树种的引种、应用以及栽培管理提出了一些有效的建议措施.     

符号学在彝族新园林设计中的应用研究

根据皮尔斯符号分类学的三分法,结合彝族的文化发展、民族信仰等自身特点,从民居建筑、图腾文化、彝族崇拜物、文化内涵等方面对符号学在彝族新园林中的应用进行了具体阐述,探讨了可理解性、交流性、可对话性的彝族园林丰富设计语言。     

园林景观种植文化的继承与扩展

指出了园林是城市规划中的一个主要内容,是城市绿化的主要手段之一,而园林景观是园林内景的布置,对园林的观赏价值具有重要影响。我国园林景观种植文化起源较早,早在中国古代就已经开始建造园林,且留下了众多园林景观种植文化,在现代园林景观建设中这些种植文化具有重要应用价值。为进一步提升园林景观种植文化的应用价值,对传统园林种植文化进行了阐述,包括传统园林种植文化的发展进程以及文化创造理念,分析了园林种植文化的挖掘与继承,包括植物意境创作、植物观赏法等种植文化的挖掘与继承,探讨了园林种植文化的扩展,包括生态科学的应用、环境心理学的应用、常规美学规律作为参考等未来发展方向。以期为进一步推广园林景观种植文化的继承与发展提供理论参考。     

养生文化在中国古典园林中的应用

中国古典园林在发展过程中,受到传统养生文化的影响,其选址布局、建筑营造、植物配置、筑山理水及园林欣赏等方面更注重给园主人营造一个健康、舒适的养生环境。文章回顾了养生文化的发展历程。并对其在中国古典园林中的应用进行了探讨。     

通海县秀山寺观园林构景特点分析

寺观园林作为中国古典园林中的一个重要支系,具有丰富的宗教内涵、人文内涵以及历史底蕴,有着极高的研究价值。对通海县秀山的寺观园林进行调查,对其园林选址、建筑格局、空间处理、植物配置、宗教文化进行分析,总结其园林构景特点。     

中国园林植物景观文化内涵研究进展

中国古典园林特色和意蕴的形成，很大程度上依赖于其独特的植物景观。在园林几千年的发展过程中，植物作为造园的四大要素之一，积淀了深厚的中国文化内涵。文章运用文献资料法，收集整理了我国现有的有关园林植物文化内涵研究的文献，分析归纳出其研究方向、研究重点、热点和薄弱点，最后对植物文化在现代园林中的应用与发展进行讨论。     

清晖园的园林艺术文化探究

园林历史文化特色,很大程度上受到地域的自然环境、社会环境以及园主思想境界等因素的影响。据此,本文对清晖园的建园历史、园林布局、庭园空间、建筑特征和装饰风格等进行研究探讨以了解其园林艺术文化,希望为新时期的园林建设提供借鉴经验,并使优秀的广东传统园林文化发扬光大。     

从《增评补图石头记》园林画看清代私家园林中的女性教育

园林作为私家庭院的附属空间,对古代女性的教育及人格的完善具有重要作用。以《增评补图石头记》中的园林画为研究对象,结合相关古籍文献,对清代私家园林与女性教育的关系进行总结。研究发现：清代女性在园林中接受的教育主要为自然科学教育、智力体育教育、生活技能教育和文化审美教育等。     

滇派园林装饰艺术特色的文化解析——以建水县团山村张家花园为例

滇派园林的装饰艺术有着其独有的文化特点。从建水县团山村张家花园的建筑彩绘、门窗装饰、雕刻艺术、地域植物配置等几个方面进行分析,总结提出滇派园林的装饰艺术特色既受到传统中原文化传播的影响,又结合了本土民族特色,形成了一种具有融合性、多样性、民族性的装饰艺术风格,阐述滇派园林装饰艺术独有的区域景观人文魅力。     

浅谈余荫山房中“八景”文化及设计手法

八景是对一个地方典型自然和文化景观的集称,是我国历史悠久的一种文化现象,也是我国古典园林中的一种形式.余荫山房为富有岭南特色的古典园林,它布局精巧.本文以岭南古典园林-余荫山房为例,运用文献资料、调查等研究方法,通过对余荫山房八景文化景观这一特殊的地域文化现象进行分析,以期在现代景观设计加以传承和创新.     

竹文化在中国古典园林中的运用

竹子文化博大精深,本文着重对其生物特征、文化内涵以及在中国古典园林中的运用等方面进行探讨。     

合欢的园林观赏与综合应用价值研究概述

合欢是观赏价值极高的优良园林树种,园林上应用独具一格,倍受人们的青睐。依据相关文献资料,系统阐述了合欢的生物生态习性、分布区域、园林应用与观赏价值等,重点归纳总结了合欢在园林绿化中的多种应用途径和形式、药用和工业用途等价值的研究现状。园林应用途径与形式有：园景树、行道树、风景区造景树、滨水绿化树、工厂绿化树和生态保护树等。目前合欢的研究更多的是针对药理、化学成分、种质资源等方面,对其综合利用的基础理论和应用性研究都还比较缺乏。     

对于我国古典园林中正投影与类型学研究及设计方法的质疑

对由西学传来的正投影与类型学的研究与设计方法在我国古典园林研究与设计领域的应用进行了质疑,认为应该加入更多的贴合古典园林本身的政治、文化、地理、环境以及运动的体验过程等视角来看待我国的古典园林研究,避免将我国古典园林的研究引入一种僵化的视角与体制。     

甘陕川金三角区的园林观赏石

对甘陕川三角形区域地区的园林观赏石之形成条件和美学价值进行了阐述,认为加强对甘陝川三角形区域地区的园林观赏石的鉴赏研究对研究重大美学命题很有意义。     

历史名园掇山典范——北海叠石的价值与特点

中国古典园林是中国传统文化的精粹,而叠石艺术是中国古典园林中特有的、独具魅力的重要组成部分。北海是一座有着840多年历史的古典皇家园林,北海的叠石艺术,历史悠久、规模宏大、景观丰富。本文在调查的基础上,对北海的叠石历史沿革、叠石类型及分布区域、叠石的价值与艺术特点等方面进行了归纳分析,并对北海叠石景观保护与传承中激光扫描技术的应用和取得的成果进行了初步探讨。     

海棠造景的审美文化探析

海棠在中国传统园林中应用历史悠久,是重要的造景植物。文章结合历代诗词、园记、图像等资料,梳理了海棠的造景历史;从建筑、水体、植物以及天时气象等方面分析海棠在传统园林中的造景要素;总结了海棠造景的审美特征为绮丽纤秾、海棠在林,典雅悠逸、酒满花阴,似隔非隔、虚实相生,以期丰富中国传统园林中植物审美文化研究,为海棠的植物造景应用实践提供参考。     

“喜庆文化”融合“绿色建筑”理念的厂区环境景观设计——以中烟公司广州生产基地为例

文章阐述了中烟公司广州生产基地易地技改项目环境景观工程的设计方案,方案结合该公司产品“双喜”品牌的特点,通过在园林中大力弘扬“喜庆文化”,引入“绿色建筑”的理念,对生产基地进行总体规划以及对环境景观与园林小品进行详细设计.文中重点介绍了基地大门、联合工房、技术实验室与如意广场等特色景观以及厂房周围的4个区域:东区的东芳...