白居易“中隐”及其对后世的影响

白居易“中隐”是以庄子的逍遥人生为理念, 远离政治斗争的遂性自由的生存哲学和方式, 其核心是“适”, 在适性逍遥的前提下, 再安排对社会、家庭、国家、民族的责任。这是一种强调个体生命高于一切的现代人本主义精神, 在儒家思想占据统治地位的专制集权社会, 这一思想是超前的。而且, 其适性逍遥并不是其最终的目标, 其最终的目标是以适性逍遥为保证, 实现自己的自由自在的艺术创造。故白居易“中隐”对后世苏轼、明代三袁均有很大影响, 但毕竟时代不同了, 这种影响终于以浪漫精神衰退为特点走向另一种形态。     

论"庄出于儒"

庄子思想直接来源于老子,但也与儒家思想有密切的联系。本文综述“庄出于儒”的几种观点,然后从庄子对儒家经典内涵的昭示,《庄子》寓言对孔子的借重,以及庄子同颜回的相似、相通之处三个方面进行考稽、分析,指出庄子与儒家有密切关系,并认为“庄出于颜氏之儒”说有一定根据。     

庄子哲学的生态意蕴

庄子作为道家思想的重要代表人物,其哲学思想包含了深刻的生态意蕴,他提出"与天和"的重要理念、"和天下"的理想追求,这对我们建设社会主义生态文明、构建社会主义和谐社会有着重要的启迪作用。     

庄子的逍遥

<正>南华真人庄子休,淡泊名利,主张修身养性,追求精神逍遥无待,倾毕生之功以成《庄子》。读之,感受到的是它的神圣,经典的文字,深奥的思想,徜徉其中,却找不到归路,让人有些生畏。始终没弄明白庄子何以能够逍遥游呢?庄子在文章的最后一语道明:至人无己,神人无功,圣人无名。如此才能逍遥游于天地之间!这是一种伟大的精神境界,     

弘扬传统文化 构建和谐农场

社会和谐,自古以来就是中华民族的美好愿望,如孔子的大同世界,老子的寡民思想,庄子的神游境界,虽角度不同,但都能感受到对和谐精神的神往。但是最具体、最诱人而且千年不废的和谐社会怕是陶渊明笔下的世外桃源了,它真的存在与否或     

庄子的人生哲学及其对现代人生存心态的启示

庄子是我国先秦时期重要的哲人,他创立了"虚空无待、顺应自然、清静无欲"的人生哲学.在现代,一些人活着的价值和意义只是为了追逐物质利益和感性满足,人们的生存心态具有显著的现代特征,庄子的人生哲学思想对现代人的生存心态有着强烈的启示意义.     

《庄子》的传播学思想初探

庄子的“全生”哲学影响到庄子思想的各个方面,在传播思想方面也不例外。庄子是一个媒介技术的悲观论者,他认识到了媒介功能的局限性,并提出超越媒介的设想。庄子的思想曾被西方传播学大家麦克卢汉借鉴,但两人的传播观有同有异。     

“小说”“卮言”

《庄子》中最早提到"小说"一词,但此"小说"非后世之"小说"。庄子所说的"卮言",具有现代小说的意味。庄子的小说理论和小说实践,都很有现代性。其小说创作和西方现代小说家海明威、博尔赫斯相通;其小说理论和博尔赫斯、米兰·昆德拉异曲同工。回到庄子的"卮言",是中国现代小说通途之一。     

高校思想政治教学与和谐教育

和谐教育作为一种教育理念,应逐步引入高校思想政治教育教学中。目前高校思想政治教育工作教学存在着一定的挑战和困难。如何理解和谐教育的价值理念和意义,构建和谐教育,和谐校园,探索和谐教育教学的新模式是值得我们关注的问题。     

和谐法治思想探析

和谐法治思想是中国特色社会主义理论的创新成果,是对毛泽东、邓小平、江泽民的法治思想的继承和发展。和谐法治思想以公平正义为逻辑起点,以人为本为价值追求,更加关注人的尊严与人的幸福的需求,更加注重人文法治环境的构建,将人的解放、尊严、幸福作为价值目标,将民主、公平、宽容作为法治社会的自觉意识和行动。和谐法治思想科学回答了我们"建设什么样的法治国家、如何建设社会主义法治国家"这个重大问题。     

孙中山的民生思想对我党民生建设的几点启示

孙中山的民生主义思想是其个人思想中最具特色的部分,在"高度关注民生"的社会建设新形势下,学习研究孙中山民生主义思想,不仅能够为我们解决民生问题提供宝贵的经验和启迪,而且也将对我们实现改善民生、促进社会和谐和全面建设小康社会的宏伟目标提供宝贵的精神动力,切实解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题,真正践行"立党为公、执政为民"的执政理念.     

浅论中国传统文化中的“和谐”思想

和谐社会的理论提出是中国共产党结合我国的现实和国内外形式吸收传统优秀文化对马克思主义创造性的发展。中国优秀的传统文化中也有很多对和谐思想的论述,这些成为和谐社会思想的来源之一,了解中国传统文化中和谐思想有利于我们更好的理解和谐社会思想。     

浅析庄子的"无为"思想

战国中期,社会矛盾无比尖锐,统治阶级昏庸无道,导致人欲横流,臣杀君、子杀父的现象时有发生。面对这样的黑暗现实,庄子认为只有以“无为”为指导,效法“自然”,人们才能安定,人们才能顺其自然,才能实现自我生命的放飞,最终达到绝对自由的逍遥境界。     

从西方国际关系理论看“和谐世界”构建

"和谐世界"得以构建的前提和基础,是主体和谐利益观的形成。"和谐世界"主张以和谐秩序超越现实主义权力冲突状态,以民主、平等、包容性和普适性的行为体互动关系来规范、超越新自由主义强权依附型的国际机制思想,以理性、唯物的国际政治观超越理想主义和建构主义。我们对"和谐世界"的理解,不能仅仅停留在外交政策或文化层面上。应深入挖掘其理论内涵,构建和完善与之相适应的逻辑体系,使之与国际相关理论尤其是西方理论相接轨,并自然融入到国际政治理论体系中,从而拓展民族性理论的世界影响力。     

试论古希腊和谐思想

古希腊的和谐思想是人类认识史上一笔极为可贵的文化遗产。研究和挖掘舌希腊和谐思想，对我们科学地评价和批判地继承文化遗产，更好地建设社会主义和谐文化和构建社会主义和谐社会，无疑具有重大的理论和现实意义。本文对古希腊和谐思想进行了简要的梳理和分析。并得出古希腊和谐思想对构建社会主义和谐社会的启示。     

古礼的传承及其现实意义

中国素有"礼仪之邦"的美誉,有着一脉相承的礼文化。礼促进自我和谐、家庭和谐、人与社会和谐、人与自然和谐,对我们建设社会主义和谐社会有着积极意义,有必要在吸收古礼有益成分的基础上尽快建立社会主义新礼仪。     

(台中科技大学 应用中文系，台中 台湾404)

庄子其人，个性好自由不受拘束，思想超乎常人想像之外，笔调流畅，时间、空间及世人的看法所不能拘束，生死富贵也不能束缚他。《庄子》其书，可与《老子》同样尊贵，同样成为道家学术思想之主流，主导了魏晋玄学的哲学思路，影响了佛教中国禅的形成，也成为宋明理学的重要理论基础。而他的让心灵自由（心斋坐忘），更是道教上清斋醮最高修炼法门。庄子其人其书，对后世的影响，可以说是至深且广。但庄子其人，有宋人、魏人之争；《庄子》其书，则有真假及篇章多少之辩。今以出土文物及现存史料看来，庄子应为宋人，《庄子》书应为庄子所著，而内、外、杂三篇的形成，则当在魏晋南北朝时，系沿袭晋·郭象之归类而来。     

论庄子生命哲学的“忘世”思想

庄子生命哲学的核心是“忘世”思想，这在其对人类生命存在进行现世性与彼岸性的双重思辨中得以构建。庄子企望超越生命存在的现世性局限，获得自我的精神解脱、超越，实现生命存在的彼岸性追求。因此，庄子的生命哲学并非“出世”、“厌世”或“游世”等看法，而是体现出浓厚诗化意味的“忘世”思想。     

论传统文化中的和谐理念

中国传统文化中有丰富的和谐理念资源,包括基于阴阳五行思想的和谐自然理念,基于"天人合一"的人与自然和谐的理念,基于"中和中庸"的人际和谐的理念,基于"修身养性"的人的自身和谐理念。发掘传统文化中和谐理念的一些精炼表达,借言赋义,发挥其张力,对于建设和谐文化具有重要意义。     

试论中国传统和谐文化及其当代价值

中国传统文化中包含着丰富的和谐思想,其散见于历朝历代的思想家、政治家的思想和主张中,这一系列的和谐思想形成了博大精深的中国传统和谐文化,这是中国文化的宝贵财富,也是今天我们构建争谐社会的思想源泉。今天“和谐”已成为当代中国社会的主题,这无不与中国传统和谐文化的薪火相传有着莫大的关系。传统文化中的“天人合一”、“政通人和”、“民本和谐”、“争为贵”思想,闪烁着极其丰富的和谐理念。对中国传统和谐文化的挖掘、继承与创新,对当代中国甚至是国际社会的和平与发展有着理论和现实意义。本文试就传统和谐文化蕴涵的时代价值进行探讨。