要开创更多的盆景流派

87年贵刊第11期刊登了陈茂林的《现代盆景应无流派》一文,本人拜读再三,实在不敢苟同。因各地区的气候条件、树石资源、风俗习惯、审美心理及文化熏陶的不同,再经各地历代盆景爱好者的精心培育、不断创新,形成了各具地方特色的风格,因而产生了流派。这是盆景艺术发展的必然。     

也谈盆景艺术的创新

盆景是我国古老的传统艺术之一,在长期的发展过程中,形成了多种艺术风格与流派,从取材到创作,有一套丰富的经验。我们发展盆景艺术,首先必须将前人留下的宝贵遗产很好地继承下来,如果让其失传,将是极大的损失。但是,时代在前进,各种艺术也都在发展,盆景同样也必须和时代相适应。因此,在继承传统的基础上,还要进行改革和创新。     

盆景另类“盆”尝试

盆景——顾名思义,是用盆作栽体,养植经艺术加工后成观赏性植物的泛称。一树二盆三几架,好的盆景作品离不开合适的配盆,不同的地方流派和使用习惯,对盆都有不同的爱好和要求,因而促进了各式盆景用盆的创作发展,各式形状多种规格、材质的盆景盆使盆景人士在创作时能因景因势选用,丰富了盆景的艺术内涵。盆景创作高手对用盆相当考究,个别配盆还专门量身订造,以提升盆     

关于盆景艺术的流派问题

在我们盆景界,有人认为中国传统盆景不好,盆景不应有流派等等。对此,笔者实难苟同!现就盆景流派等问题,阐述我的观点,请盆景界同仁评判。第一,中国传统盆景问题。中国传统盆景,尽管有一些地方风格和流派,但缺乏论述这些地方风格和流派的理论著作。近几年有些盆景工作者编写的一些地方风格和流派的著作,也不     

中国盆景的地方特色不可忽视

如果中国盆景艺术是一座殿堂,那么,地方特色就是构筑殿堂的砖瓦。地方特色奠定了中国盆景的基调,是中国盆景独有的亮点。中国盆景艺术之所以能异彩纷呈,青春常在,领军世界盆景艺术,皆为地方特色之功。没有地方特色就没有中国盆景艺术昨日的精彩和今日的辉煌。地方特色是中国盆景艺术流派形成的基础。盆景是最受环境、土壤、气候、素材、地域文化等因素影响的艺术创作形式之一。人们在一定地域内进行盆景创作,都自觉或不自觉地遵循由上述因素造就的规律行事,创作出风格相近的盆景作品来,这种因地域而产生的相近风格就被称为地方特色。而随着地     

浙派盆景风格的现状

有人说不要轻易称派。我们也深感这是一种需要十分慎重的事。我在刊于《中国花卉盆景》1986年3期《谈盆景艺术风格》一文中说过:盆景界流派的提法,有其利,也有其弊。可以推动各地盆景事业的发展是其利,容易造成门户之见是其弊。事物总有正反两面。既然流派的弊病不足以阻止流派的继续流动和发展,看来我们浙江也就不能不随大势所趋而加入这一没有被冻结的洪流。岂但如此,我们还深感海内不少地区     

盆景话题二则

关于流派和风格我认为应多谈风格,少谈流派。因为我国的盆景几大流派的形成有其特定的历史原因和地域原因,即便是在他们发展的历史过程中曾起过积极的作用,但一些流派对现代盆景艺术发展的阻碍作用也是显而易见的。而且流派本身也在变。它要么随时代发展而变革,要么因固步自封而消亡,以至各流派在发展变革中相互接近,最终趋向统一。     

中国传统盆景艺术鉴赏(二)

2、常熟派盆景的造型形式关于“常熟派盆景”,在以往的盆景书刊、报纸中没有专门提出过。1994年夏天我在常熟进行教学考察中发现,这一地方流派的盆景在历史上早已存在,而且其代表作品在常熟的园林部门仍然保存完好,常熟派盆景的传人至今仍在从事盆景创作(见发表于94年《中国花卉报》11月29日第三版上的拙作《苏派传统盆景探源》一文)。常熟派盆景长期被埋没是有各种原因的。其中最重要的是,我们盆景界一些理论工作者,在编书写文章时没有深入发源地调查研究造成的。常熟传统盆景历史悠久,人材辈出,作品     

自然清新神韵天成--刘传刚盆景艺术赏析

刚过不惑之年的盆景艺术家刘传刚,近年来不断求索,着意创新,创作了一大批具有时代特色和浓郁书卷气的盆景佳作,逐步形成鲜明的艺术风格。他的作品多次荣获国家级奖,在海内外产生了广泛影响。     

海派山水盆景的自然式创作

正海派山水盆景的发展已有近500年的历史,它是我国山水盆景发展中重要的一支流派,集百家之长,以其不拘格律、道法自然的特点深受广大盆景制作者喜爱。笔者自1986年到上海植物园工作,师从冯舜钦大师学习海派山水盆景制作,34年的钻研与创作,让笔者对海派山水盆景的自然式创作有了一定的感悟。笔者认为,海派山水盆景创作的灵魂是立意,关键是布局,再配以技法与装饰的深化,方可创作佳品。     

北京盆景的艺术风格值得探讨——与彭春生同志商榷

当今人们谈论各流派盆景的风格,一般都要指出各地区自然环境条件下生长的哪些典型树种可作为盆景材料;在制作上,又有什么样的富有特色的造型方法。比如,岭南盆景的风格,它的造型是采用蓄枝截干法,典型的树种是九里香、福建茶、榕树和其他落叶树种;扬州派盆景的风格,是“一寸三弯”,一般从实生苗开始培养,典型树种有黄杨、罗汉松、柏类等。我认为,要形成一派的风格,既要有不同地     

南国盆景独领风骚——中国花协盆景分会赴广东、云南调研盆景产业情况

<正>7月上旬,中国花卉协会盆景分会会长郑长才、执行会长施勇如、秘书长郝继锋、副秘书长左春霞等人,赴广东、云南两省对部分盆景重点产区、重点企业、行业组织等进行走访考察。两地盆景产业发展因历史文化背景不同,经济基础差别和受传统流派影响,产业特色各有千秋。而因两省地理位置、气候条件有许多共同点,加上文化相互渗透,创作技艺传承借鉴,又有许多共性     

千人一面怎能称流派?——与陆云龙商榷

陆文龙同志发表在《中国花卉盆景》1986年第12期上的《也谈盆景的风格与流派》一文,关于先创各自风格再立流派的见解是正确的。但对流派的理解,值得商榷。按陆同志意见,只要数量“多”,加上“千遍一律”的“程式”或“形式”,就形成了流派。事实上,流派绝不仅仅是某一位“个人”在表现形式上有什么特征,被子弟们千篇一律地重复而成。模仿不是艺术,更谈不上风格,千人一面怎能称流派?     

可贵者胆 所要者魂——李可染谈艺录

盆景是立体的画。中国盆景与中国绘画关系十分密切,不少盆景流派的作品,就是根据中国画论的某些理论观点创作出来的。“李可染谈艺录”,讲的是绘画,但几乎每句话对盆景工作者都有启发借鉴意义。盆景界有些争论的问题也可从中找到答案,值得大家一读。     

岭南树桩盆景审美随笔

由审美实践创造了盆景艺术从盆景的发展过程来看,我们祖先在长期劳动生产中,逐步认识了花早树木的自然之美,并把它作为审美对象,以满足自己精神生活的要求。这已有悠久的历史了。自魏晋以来,文坛上的山水诗、山水画以至山水园林,都有着高度的发展。在园林艺术发展中,派生出直接以自然树石为创作素材的些子景,纳山野景观于居室之内,即现在的盆景。又进一步以树木为主构成了树桩盆景,成为带普遍性的群众审美对象。而岭南盆景,在南方气候环境中,形成别开生面的地方风格,于晚近自成流派。仅这些事实,历史地说明树桩盆景与我国民族传统文化、古典美学始终紧密联系,形成了自己的审美习惯以及“诗中有画、画中有诗”的艺术特色。所以鉴赏盆景艺术,必须     

树桩盆景造型探索

中国盆景历史渊源流长,有世界盆景之母的雅称。一千多年来,各地逐渐形成了自己独特的风格和流派。主要被盆景界承认的有江苏的扬派、苏派;上海的海派、两广为中心的岭南派及成都的川派等,北京、山东的盆景也形成了自己的特色。杭州是风景秀丽的城市,远在南宋时,这里的盆景发展已初具规模。浙江各地盆景材料资源极其丰富。目前,虽然浙江盆景有自然、明快、俏丽、娇健的风     

提倡创造新流派

中国盆景艺术究竟有多少流派?至今没有权威的结论。日五大流派:即扬派、苏派、岭南派、海派和川派;亦曰八大流派:即在五大流派上再加浙派、通派、徽派;但也有人将属岭南派的福建盆景称为闽派。数来数去,大概就是这九派吧。中国盆景在近十几年中有了     

周树林盆景作品赏析

自然、简洁、清新是树林盆景的风格。多年来周树林的盆景构图,遵循师法自然的原则,以四川的六月雪、金弹子、虎刺、紫薇等乡土树种及砂积石等材料,充分表现出四川山水古树的意境和本土文化。他在吸收各地盆景流派优点的基础上,又将国画构图及美学理论借鉴到盆景的创作中来,并紧紧围绕着时代的审美需     

扬派树桩盆景的艺术特色

扬州是全国二十四个历史文化名城之一。扬州的盆景艺术,相传始于隋唐,盛于明清,流传至今,已形成独特的艺术风格,成为我国树桩盆景的一个主要流派。扬州树桩盆景多采用观叶类的松、柏、榆、杨(瓜子黄杨)等树种,自幼培养而成。加工的方法,是用不同粗细的棕丝,因枝制宜地运用各种棕法(扎法),通过扎缚,逐步成型。树干的造型形式,常见的有游龙式、悬岩式、过桥式等等。枝叶扎成极薄的“云片”,叶叶俱平,叶面向上。“云片”多寡,视植株条件而定。顶片多为圆形,其余各片多为掌形。“云片”分布严整     

古雅拙朴 潇洒自然 苏州盆景在传承中发展

<正>盆景是起源于中国的一门传统艺术,发展至今已经超出了几个主要流派、几个盆景大省的范围。能够反映中国盆景的历史渊源、地方风格,以及传承与发展诸方面的情况的,作为国内一个主要流派的苏州盆景具有一定的代表