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湖州市妙西乡农民每年 11月 18日在杼山举行纪念茶圣陆羽活动已经连续 8年了。之所以定在这一天 ,是 1993年的 11月 18日恰逢农历癸年癸月癸日 ,也是他们自发集资重建三癸亭 ,陆羽墓、皎然塔一周年的日子。这一天 ,他们抬着陆羽塑像 ,敲锣放炮 ,耍着狮子在杼山上祭拜 ,盛况令人心动。杼山在湖州西南 30里的妙西镇。过去称妙喜 ,因有妙喜寺 ,住持即唐诗僧陆羽好友皎然。后来杼山改名宝积山 ,湖州市政府在 1992年重新发文改为杼山。依中华人民共和国《地名法》和《湖州地方志》 ,湖州城区政府的画册、国家地图 ,均称杼山。湖州陆羽茶文化研究… 相似文献
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一、浪淘沙 游妙峰山 ,谒陆羽墓、皎然塔、三癸亭微雨妙峰山 ,路转溪环 ,松筠积翠湿春衫。为谒茶神寻圣迹 ,努力登攀。绕墓读遗篇 ,字字斑斓 ,亭前摄影久留连。隔谷云遮皎然塔 ,流水潺氵爰。二、浪淘沙 妙峰山下饮农家雨雾织轻纱 ,闲了农家 ,檐前打伞卖新茶。竹影溪光相映绿 ,越女如花。冰盏净无瑕 ,畅饮喧哗 ,一芽二叶绽奇葩。唤起陆卢同品鉴 ,七碗堪夸。三、水调歌头 题青塘别业闻道苕溪水 ,清浅绕青塘。塘前桑苎茅舍 ,秋晚菊花香。楚客萍踪曾寄 ,相与文朋诗友 ,煮茗论行藏。三卷茶经著 ,百代美名扬。新世纪 ,兴茶道 ,胜大唐。重修别业… 相似文献
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本刊自第 6期起已涉及湖州杼山。后来由于湖州有关方面对杼山地望问题有争论 ,也就关系到陆羽 ,皎然 ,颜真卿的不少茶史确切地点的真实性。湖州一地有三癸亭、皎然塔、陆羽墓的“双胞案” ,引起茶人们的关心。我们希望争论各方据史而断 ,继续赐稿。杼山在湖州西南十三公里 (即今妙西镇驻地妙西西南侧宝积山 )。在夏 ,为后杼巡狩之地 ;在晋 ,为乌程县山水胜绝之所。晋吴兴太守张玄之《吴兴山墟名》称 :“杼山 ,昔夏后杼狩之所 ,今山上有古城避地。”后杼是夏代少康之子 ,夏朝之第七代王。宋嘉泰《吴兴志》引《舆地志》载 :“夏少康封庶子杼于… 相似文献
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当代人以《陆文学自传》末尾记载为依据推算陆羽出生年,笔者对此存有不同看法。本文认为陆羽以著《茶经》成名,但是,现有文献表明《茶经》不是陆羽一个人的功劳,师承禅宗北宗的皎然对陆羽有指点之功,他的《茶诀》为《茶经》创作打下了基础。 相似文献
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湖州陆羽茶文化研究会 ,自 1990年 10月成立以来 ,请进来 ,走出去 ,积极开展茶文化活动 ,取得了积极效果。一、增进了中外茶人间的友谊。我们每年都欢迎一批批国外境外茶友来到湖州 ,其中主要是韩国、日本 ,其次是马来西亚、新加坡 ,比利时、美国、加拿大和澳门、香港、台湾。在我会领导的陪同下 ,他们虔诚地参拜陆羽墓 ,献花献茶 ,参观皎然塔、三癸亭 ,参观长兴县的唐贡茶院遗址、金沙泉 ,参观安吉县的白茶 ,参观德清县的小山寺 ,边参观 ,边考察 ,边交流。我会也积极参加中国国际茶文化研究会举办的国际茶文化研究活动 ,学习新经验。这样 ,… 相似文献
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为了纪念茶圣陆羽、弘扬茶文化、发展旅游事业和茶叶经济 ,加强对人民进行爱国主义教育 ,湖州陆羽茶文化研究会已向市区凤凰经济技术开发区管委会提出在青塘门外建造青塘别业的要求。在这时 ,寇丹先生在《农业考古·中国茶文化专号》上发表文章 ,认为青塘别业应该在江苏宜兴。他的主要依据就是唐代诗僧皎然的《喜义兴权明府自君山至集陆处士羽青塘别业》那首诗。据他说 ,皎然在十多年中多次找陆羽 ,在诗中把湖州陆羽住处只写“新宅”或“陆处士居” ,而没有标明是“青塘别业”的。而在这首诗中不仅点明“君山” ,而且还有“暂居君阳隐”和“… 相似文献
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茶艺是人类物质生活发展社会化的表现 ,其深层的文化内涵有着民族情结和价值意义的多项重叠。茶艺在中国的历史延续 ,不单是人对物质生活的亲身感受 ,而且是人们观感世界、体验生活的传承与积淀。唐代陆羽以其所著《茶经》奠定了其茶圣的历史地位 ,他在《六羡歌》中写道 :“不羡黄金 ,不羡白玉杯 ,不羡朝入省 ,不羡暮入台 ,千羡万羡西江水 ,曾向竟陵城下来。”陆羽本身淡泊明志的高洁情怀 ,为后代茶人树立起精行俭德的光辉榜样。中国古代的思想家们尽管都构筑了自己的思想框架 ,“九流十派 ,百家争鸣” ,但如何面对人生却是每个人都回避不… 相似文献
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(本刊讯 )日本惟一的国营电视台ＮＨＫ电视台 ,邀请日本著名学者、小川流煎茶道家元小川后乐为主角 ,来杭州、湖州拍摄有关陆羽茶文化的电视专题片 ,主题是陆羽的饮茶精神。 7月 6日至 8日 ,先由其下属单位ＪＣＰ株式会社的姜由弥女士前来联系拍摄内容 ;7月 12日至 13日又由其导演小林直树前来踏看现场 ;8月 3日至 8日摄制组全体及小川后乐等 6人 ,在上海市外办和杭州海外旅行社有关人员陪同下来湖州正式拍摄。先后拍摄了莲花庄老年人喝早茶和遛鸟活动 ,小川后乐拜访湖州陆羽茶文化研究会董淑铎会长 ,湖州“三道茶”表演 ,妙峰山陆羽墓等茶… 相似文献
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法门寺塔地宫出土茶具与《茶经·四之器》对比研究法门寺博物馆王仓西，田生华陆羽一部《茶经》，深刻地真实地总结了中国唐代茶道。对唐以后，特别是宋代茶道、日本茶道产生了深刻影响。《茶经》是研究唐代茶文化的“圣经”，陆羽本人也被称为“茶圣”。陆羽一生主要活动... 相似文献
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陆羽《茶经》对唐代经济的影响湖北天门市陆羽研究会李明阳史称“茶兴于唐”，确切的说，茶事的兴盛应该是中唐以后。这个时代正是我国茶史上第一位伟人陆羽从事学术活动，发挥学术影响的年代。他的《茶经》广泛吸收前代经验和当代科技成果，经过消化整理，把科学实用的茶... 相似文献
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《陆羽与茶经研究》序 总被引：1，自引：0，他引：1
陆羽 ,一生嗜茶 ,精于茶道 ,以著世界上第一部茶及茶文化专著《茶经》闻名于世 ,对中国乃至中国茶业发展作出了卓越贡献。为此 ,被誉为茶圣 ,尊为茶仙 ,祀为茶神。陆羽《茶经》 ,是唐及唐以前茶文化、茶生产、茶科学、茶经济的系统总结 ;是陆羽毕生事茶 ,躬身实践 ,广采博收茶人经验的结晶。对此 ,宋人陈师道为《茶经》作序 ,盛赞陆羽是“夫茶之著书 ,自羽始。其用于世 ,亦自羽始。羽诚有功于茶者也 !”茶人寇丹 ,学识广博 ,平生与茶结缘 ,尤精于茶文化研究 ,颇有建树。近 1 0余年来 ,先后发表了许多茶事著述。这次 ,又把近十年来写的关于陆… 相似文献
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陆羽不仅是一位茶圣,而且是一位大文学家。《唐国史补》:"羽有文学,多意思,耻一物不尽其妙,茶术尤著"把陆羽茶术如《茶经》也列入"文学"之中。《全唐诗》、《全唐文》和《唐才子传》等载有陆羽大量作品。对欧阳修《集古录跋》和明·徐同气《茶经》序论陆羽之文应予高度重视。研究陆羽著作应该既研究高山之峰巅的《茶经》也须研究其山体山基的所有作品。陆羽研究热持续升温,"陆学"、"陆羽学"、"茶经学"已提出并受到重视。在纪念陆羽诞辰1280周年之际应进行学科研讨,开始学科建设。 相似文献