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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
长期以来,我国在二语写作研究中很少有对二语写作主体的研究。笔者旨在调研非英语专业写作主体在进行命题作文的写作过程,探索英语写作主体的类型。通过开放式问卷调查与分析,发现在写作过程中,写作主体在计划、构思、表达、检查等方面表现出很大的差异,根据写作过程的显著特点可以分为两大类型(共八种亚类型),从而充实了国内对二语写作主体的研究;同时有利于英语教师对写作主体进行针对性的指导和调节,为实现二语写作个性化教学提供参考依据。  相似文献   

2.
通过对沈从文笔下的不同女性形象及创作态度的分析,指出了作家对女性的态度和认知的复杂性,尤其是在对女性的抒写上有一个明显的分离和整合的过程。沈从文在创作后期试图用一种基于生命的美学观点来整合自己创作中的这种矛盾和分歧,从而使其笔下的乡村和都市具有了某种内在的统一性,构成了一个独特而自足的艺术世界。  相似文献   

3.
黑格尔从客观唯心主义出发,对音乐进行了一系列的探讨,他认为:音乐比自然的声音更有表现力,用以表现人的精神世界、内心活动;不是所有的声音都能够表现人的精神世界、内心活动,只有经过人为选择、艺术组合的声音,才能成为音乐,才能具备这样的表现力;恰当的表现方式和精神内容是音乐成为真正艺术的必要条件,音乐作为经过人为选择和艺术组合而具有表现力的声音,既能符合声音艺术表现的要求,又能满足情感的需要,表现自由、抽象的内心生活,进而将"绝对理念"或"绝对精神"表现出来,实现它的表现功能;宇宙万物都是"绝对理念"或"绝对精神"的派生物,这为创作主体和接受主体对同一音乐作品能够达成共识提供了理论依据。  相似文献   

4.
文章从日本艺术在西方国家作为唯美主义者的理想化审美发展为基础,以消费文化和日本艺术在西方国家传播过程为主体进行深入的探讨研究,表明在日本艺术与消费文化结合的意义不仅仅是为了对美好审美体验的启蒙,更是为了一种对于美好情感的寄托,也能够帮助我们重新思考艺术形式与生活消费文化之间的关系。  相似文献   

5.
人类在幼年时期的艺术心理,都是依照自己的情感和愿望去改造审美物的原型,运用近于原始的方式以抽象的线条勾画物象,从而创造出各种表现心灵的艺术形式。随着人类的发展进步,西方美术受到古希腊雕刻的重大影响,逐渐形成了块面立体结构的造型意识而发展成为以模仿和写实为主的艺术;中国美术却受到古中国哲学思想和文学,特别是先秦、楚汉的神话与诗歌的重大影响,不但一直保持和发展着以线造型的艺术技巧,而且形成了超模拟的意象造型观和抒情写意的艺术传统,进而发展成为以表现和写实为主的艺术。20世纪初,在向西方学习的文化浪潮冲击下,处于萌芽期的中国油画就已经开始了对其进行中国文化的改造和转换,而在油画中融入中国诗性文化的"意象性",则是这种改造和转换的一个重要特征。  相似文献   

6.
当前城乡文化一体化过程中存在基层尤其是农村文化体制相对落后,而随着新农村建设的发展,物质生活得到了改善,农民对精神文化生活表现出强烈的要求。需要各级干部转变传统观念,建立以城带乡的联动机制,统筹城乡文化设施建设,统筹城乡文化产业发展等。  相似文献   

7.
诗是一种在敞开与收敛之问此起彼伏不断共生的精神境界。诗是一种生命力量的敞开;诗在收敛中又有着无言之美。而这两个方面正体现出诗歌的美学本质。  相似文献   

8.
5脏腑机能活动的物质基础及其表现家畜的生命活动主要依靠脏腑机能活动的分工合作来实现,而脏腑的功能活动必须以精、气、血、津液为其物质基础。在家畜生命活动的过程中,这些物质不断地被消耗,又不断地得到滋生和补充;脏腑机能活动集中的最高表现为“神”,即意识、...  相似文献   

9.
南朝时期,诗歌摆脱了伦理和玄学的束缚,描写日常生活,表达世俗情感,具有浓厚的世俗化色彩。这种现象的形成,决定于诗歌雅俗交替以及诗乐分合的嬗变规律,而由思想、文化、艺术等构成的南朝特定的人文环境则是其中的催化剂。当然,文人素质的弱化也是成因之一。对南朝诗歌风格中的世俗精神应予以客观评价。  相似文献   

10.
中医形神关系和量子力学中的意识都是研究精神活动的范畴,两者理论研究可以互相促进。中医形神关系认为"形为神之宅,神为形之主",将精神和物质进行了统一,符合量子力学的哥本哈根解释精神。中医对精神的研究比量子力学衍生出来的意识理论有更强大的生命力。中医理论认为宇宙之间有一种自我协调、自动平衡的能力。这种能力产生了神(精神),神又进一步控制强化了这种自我协调、自动平衡的能力。本文认为这种能力最初使量子世界走向经典世界,使万物生成之源。  相似文献   

11.
西方后现代主义是对现代主义的新发展。在观念模式上,后现代主义小说首先表现为对世界本身的荒诞性“超越”,从而展示小说的虚构本质、解构世界的意义本质、超越写作的技术本质;在语言模式上,它则直接指出语言就是虚构的,是通过语言在阅读语言本身,即所谓“话在说人”,从而形成了一种新的写作和阅读方式。  相似文献   

12.
科学、艺术等文化现象是人类符号活动的结果.普通编辑学的确立与发展应以符号世界为论域,编辑理论建设应充分重视对符号学研究成果及方法的借鉴。结构主义是认识论主体的认识模式,是编辑学术(艺术)把关的钥匙。科技编辑的学术把关和和文艺编辑的艺术把关可分为不同层面,符号本质是这两大类编辑的共同点,由此两者相融合;同时,两类编辑理论建设对人类文化成果的吸纳也各有侧重。  相似文献   

13.
《结婚十年》是苏青的代表作,出版后曾风行一时。作品以苏青自身的经历为依托,讲述了女主人公苏怀青从结婚到离婚的整个过程,展示了一个对新生活充满渴望与追求的知识女性艰辛的新路历程。在这个过程中,我们看到了作为新时代的知识女性的女性主体意识的萌发,虽然这种意识的萌发是微弱的、需要细细挖掘的,但是在当时写作的时代背景下,还是具有一定的进步意义的。  相似文献   

14.
人类学纪录片是民族学纪录或者民族志纪录片,是对民族文化进行记录的一个文化现象。《最后的山神》表现老一辈鄂伦春人的传统的山林生活和心灵世界,反映出山林狩猎这一人类童年时期的生活方式在现代化建设进程中将最终消失的命运。人类学纪录片就是对这方面进行抢救的独特方式而存在。通过其真实的记录让人们去反思,分析传承交流文化价值、浓厚的审美艺术价值以及引领观众的社会价值。  相似文献   

15.
阴阳是中国古代用以认识和解释世界的一种世界观和方法论,是事物性质及其变化的根本法则。自然界中万事万物无不包涵于这一系统之中。中医学又将其引入医学领域,作为说理工具来说明机体的组织结构、生理功能、病理变化,并指导临床诊治。就动物机体而言,其机体本身、机体与自然界之间都是有机的统一整体,机体必须适应四时阴阳的变化;就机体感受病邪所表现出的证而言,也是其不能适应四时阴阳的变化而引发。  相似文献   

16.
正畜牧文化有狭义和广义两种解释。狭义的畜牧文化是指在畜牧生产观念体系中与畜牧业相关的哲学思想、价值观念及科学知识等内容;畜牧业文化的广义含义是指在畜牧业生产活动中创造出来的与畜牧业相关的物质文化、精神文化的总和。畜牧文化是畜牧业发展的软实力,对于品牌来说是价值观、经营思路的核心,对于产业行业来说是群体意识和行为规范的表现。推动畜牧业文化与产业的有机融合,具有促进产业结构调整、创造新的经济增长点的重要意义。1畜牧文化资源利用情况  相似文献   

17.
丁玉华 《野生动物》2006,27(6):30-31
苏州西山太湖麋鹿园的麋鹿一雌同时哺乳三仔的行为,仔鹿共表现出四种吮乳模式:即一仔鹿在哺乳雌鹿后侧吮乳,二仔鹿在哺乳雌鹿腹部左侧吮乳;一仔鹿在哺乳雌鹿后侧吮乳,二仔鹿在哺乳雌鹿腹部右侧吮乳;一仔鹿在哺乳雌鹿后侧吮乳,二仔鹿在哺乳雌鹿腹部左右侧各一头吮乳;三仔鹿分别立于哺乳雌鹿的后侧、左侧和胸腹下方吮乳。太湖麋鹿一雌哺乳三仔的特殊行为的表现,既取决于鹿群的生活空间和鹿群的密度,又与哺乳雌鹿摄入的饲料质量相关联,同时也与仔鹿一时饥饿而又无法寻找到自己的母亲哺乳有关。  相似文献   

18.
我国种桑养蚕缫丝织绸的历史已有5000多年,蚕桑文化成为一种精神现象,其影响源远流长.蚕桑文化产品则是以蚕桑文化为基础建立的综合产业,具有鲜明的中国特色.本文在概述蚕桑文化的意识形态载体和非意识形态载体的基础上,提出当代蚕桑文化产品的市场将向着高质量、绿色低碳、多元化、现代化和国际化方向发展,并指出四川省当前蚕桑文化产品产业发展应以实现超大集群的产业规模、培育壮大具有文化属性的新型生产经营主体为基础.  相似文献   

19.
《殷芸小说》的编选,全面体现了南梁士族文人高扬的人格独立,而这种独立意识的真实写照,也正表现了其时士族文人群体独特而复杂的大国心态,即:政治观念淡漠、主体创作意识增强和个体因素彰显。而统治阶级对文学的提倡、文风的转变和创作者主体意识的影响,则促使了这种独立意识与大国心态的形成。  相似文献   

20.
随着市场经济的快速发展,人类物质、文化生活水平不断提高,保健意识日益增强,人们的消费形态逐渐由消费淀粉类转向消费蛋白质,由消费猪肉为主转向增加牛肉的消费,在发达国家畜牧业结构中,肉牛业的比重占20%~40%,在居民食物构成中,牛肉占30%以上。1980年我国城市居民人均牛肉的消费量是1.0kg,农村居民人均牛肉的消费量是0.34kg,2000年分别增加到2.32kg和0.75kg,分别增长132%和120%;20年来牛肉消费增长迅速。但我国肉牛业在畜牧业中的比重还不到10%,因此我国肉牛业发展空间很大。…  相似文献   

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