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五、共鸣说张夷认为,砚式盆景创作追求的理想境界是中华文化精髓与盆景表像文化的彼此默契与相融。他创作砚式盆景,其内容主要取材自中国古代著名诗词曲画乐的文化精髓,选取那些最能打动心扉、最有影响力、最富于诗意、最能出情的传统文化精粹,以及这些精粹当中最有代表性、最典型的景观因素来构 相似文献
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本文介绍了作者四年来在与张夷学习盆景的密切接触中所了解到的张夷对于中国山水盆景艺术创作的种种独到见解,并从中华民族赏花理论的角度对张夷创造的砚式盆景风格作了深入剖析,也许会对盆景爱好者有所启迪。全文较长,作了删节修改,分期刊出。 相似文献
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六、设计说张夷一再强调:砚式盆景创作最反对先有作品再有题名;现在的山水盆景创作常常是做到哪儿算哪儿,最后找个景名标签贴上去。这种做法只会隔靴搔痒,无法充分体现砚式盆景特有的内涵美、精神美,更不能使砚式盆景创作的主题立意与艺术表象有机统一。中国盆景艺术创作的一个突出的民族特色就是意在笔先,将诗情画意、文化精髓的主题情趣先把握好,画出设计立意草图,再选材动手制作。 相似文献
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94年4月第一届贵州盆景研讨会在贵阳和艺果研所隆重举行,到会人员200余人。会上周筑和先生提出了“全露式”盆景的创作思路。与会代表对其美学基础、造型技艺等进行了研讨,认为值得进一步研究。经过一年多的探索,现我省已有一定数量的作品,其手法更趋于完善。现介绍给广大同仁,请大家指正,使其更加完美。 相似文献
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四、变异说张夷认为:创新的含义其实就是"变异",说得更具体些,就是术门类的交叉、互借,彼此借鉴优点与长处,从而使自身产生"变异",变出新的艺术形式,好比生物学中植物的嫁接杂交而"变异"出新品种一样。创作砚式盆景的想法就是受中国砚山的启发,将规则的汉白 相似文献
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目前,全国各地掀起了一个创盆景流派的高潮,如北京要创京派,南京要创金陵派,天津要创津派等等,这是我国盆景艺术兴盛的重要标志,可喜可贺。然而,究竟达到什么程度、什么水平才可自称一派呢?众说纷云,至今没有一个公认的标准。因而确定一个衡量盆景流派的共同标准就成了盆景界亟待解决的理论问题。笔者在我国盆景五大流派要素剖析的基础上,提出了衡量盆景艺术流派的四条标准,以期与同行共同磋商。做为一个盆景艺术流派由哪些要素构成呢?依我之见,大致有四大要素:1.突出反映地方特色的适合做盆景的植物材料(主要盆景树种)。如扬派的松、桧、榆、黄杨,苏派的榆、雀梅、三角枫、石榴、梅,川派的金弹子、银杏、竹、紫薇、梅、罗汉松,岭南派的九里香、福建茶、雀梅、朴、榕、水横枝、满天星,海派的五针松、真柏、黑 相似文献
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清代郑板桥在《题画竹》中云:“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间,胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因此磨砚展纸,落笔倏作变相,手中之竹,又不是胸中之竹也。”在这里,“眼中之竹”的飞跃,是竹的意象形态,它属于画家的理性认识,即为意象的内在意蕴。而“手中之竹”是“胸中之竹”的艺术表现,是竹的艺术 相似文献
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县崖式菊花盆景模仿自然生长在悬崖峭壁上的树木姿态,经一定的艺术造型和技术加工,使主枝虬曲下垂于盆外,形如峭壁上的古树,形成古朴刚毅的风格,别有情趣.悬崖式菊花盆景常选用‘白星球’、‘金满星球’、‘一棒雪’、‘二乔’、‘玫瑰’、‘龙眼’、‘金毛’、‘虎球’等枝条坚韧、叶小节密、花朵稀疏、花色淡雅、花期长的小菊品种.可用11月温室盆插的脚芽苗做材料,隔年1月中旬移干10 ~ 15cm盆内,当苗长到20 ~ 25cm时,将菊苗移植于口径20cm花盆内,3月底定植于口径20cm的高简盆内一角,最好盆色与花色成对比色,填满培养土,浇足水.4月上旬把苗盆倒放3~4天,使菊苗弯曲生长,造型时用10号型粗铁丝弯成一定的弧度,一端插入苗下方的根部,将菊苗主干压住,苗头沿铁丝的弧度逐渐伸向盆外底部,根部要高出高简盆的盆口,当菊苗压到50 ~ 70cm时,即将菊苗顶端摘去,10~ 15天后,菊苗主干上长出许多分枝,选留3个健壮的分枝作为造型单元. 相似文献
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