和中兽医诊断学编者商榷

“中兽医诊断学”是在1956年11月南京畜牧兽医图书出版社出版,编者游正心同志。全书内容除第二编为新增入材料外,其中主要部分,是以喻氏所著“元亨疗马集”为整理对象,编者尽最大努力,把片片断断散在各章中的“四诊”(望、闻、问、切)要领,加以搜集     

与“地塞米松导致牛流产二则”作者商榷

与“地塞米松导致牛流产二则”作者商榷读《中兽医医药杂志》１９９４年第５期《地塞米松导致牛流产二则》一文（作者朱劲松）后，有几点见解与作者商榷，不到之处请作者及读者给予斧正。据朱文提供的材料反映：其１例为黑色母黄牛，妊娠７个月。跛行，流鼻涕，不反刍，体...     

“中兽医治疗学”读后感

1964年我在山东省中兽医师资训练班作了一年的中兽医内科学的教学工作。因而,有机会对中国农业科学院中兽医研究所主编的“中兽医治疗学”进行了系统的学习,除充实了个人的中医理论及经验等知识外,也发现了个别存在的问题。现在结合我所了解到的某些基层临床兽医对该书的一些看法,分列下面,供作参考。该书的主要优点:一、内容比较全面,既有理论,又有实践;既有马、骡、驴病,又有牛、猪疾病。文字通俗易懂,一般的基层临床兽医,只要稍加功夫即可看懂。二、在书内疾病各论的主要章目前,都叙述了     

与“硝糖治疗仔猪副伤寒”一文作者商榷

与“硝糖治疗仔猪副伤寒”一文作者商榷读贵刊１９９５年第１期《硝糖治疗仔猪副伤寒》一文（下称符文），有几点意见与符振英、杨爱玲二同志商榷，不妥之处，敬请指教。（一）芒硝的剂量与浓度文献中规定猪泻下剂量为３０～５０ｇ，兰州兽医研究所编《兽医手册》定为２４...     

中兽医“神”论

人类(精)神是宇宙进化的最高级现象,动物(精)神是宇宙进化仅次于人类(精)神的现象. 1 中兽医神 "中兽医",是指中国传统兽医学;"神"是指动物(精)神和动物生命活力.中兽医"神",是中国传统兽医学对动物(精)神和动物生命活力的总称.中兽医的"精",是指构成和维持动物生命活动的物质基础,包括先天生殖之精和后天水谷之精,故中兽医"精"、"神"分称而不合称,譬如"得神者昌,失神者亡".     

与“胃切开手术抢救猪急性磷化锌中毒”作者商榷

读《中国兽医杂志》1990年第8期刊载的“胃切开手术抢救猪急性磷化锌中毒”一文后,笔者根据自己临床体会,就文中试验结果及推广价值谈几点个人意见。与作者王晓辰同志商榷。     

与《“化铁汤”治牛创伤性心包炎》作者商榷

翁华侨同志的《“化铁汤”治牛创伤性心包炎》一文,见《中兽医医药杂志》1990年第4期。初读时甚感欣慰,但仔细琢磨,又生疑问。(一)牛创伤性心包炎是由尖锐金属异物穿透胃壁、横膈膜并刺入心包或心肌的一种疾病,保守疗法很难治愈,即使用小磁棒从胃内吸取,也难以吸出刺入心包或心肌的异物。“化铁汤”由威灵仙、橄榄、灵脂、元胡、羊肉组成,虽然有通经达络、消肿止痛、散癖积、化骨鲠、散疽瘤、治心痛,共破心包痞积,祛瘀散结、活血,以形补形、补血壮阳等作用,使机体产生机能方面的改     

试论下法在中兽医内科危重病例中的应用

笔者承《内经》之法,遵伤寒“下不厌迟”,温病“下不厌早”,用承气汤类方对中兽医内科危重兼有“腑实”的病例进行治疗,收效甚捷,从而对下法的应用作了初步讨论。下法渊源于《内经》,仲景承《内经》之旨,对下法作了创造性的发展。宋金时攻邪代表张从正继仲景之法着重用“汗、吐、下”三法祛除病邪。明末清初吴又可辈用“汗吐下”三法,尤其对下法的应用更为重视,提出“客邪贵乎早逐”、“勿拘于下不厌迟”。祖国兽医学对下法论述颇多,《三     

高职院校内科学“五维联动”模式教学研究与实践

文章从专业吸引、情感引导、真诚交流、行为引领、宽容接纳五个维度,探究如何从多方面联合入手,形成“五维联动”的教学改革模式,对高职院校内科学教学进行了系列改革,重构了课程教学内容、优化了课程教学策略、促进了教学团队建设、提高了人才培养质量,使高职院校内科学教学改革取得了积极的效果,为健康中国战略提供了助力。     

中兽医“四诊”教学方法浅谈

我国兽医学有着悠久的历史,几千年来,一直是我国畜牧业发展的重要保障.在家畜疾病的防治方面,我国兽医学积累了非常丰富的经验,其中不少的创造发明引起了世界兽医学界的高度重视,"四诊"法即是其一."四诊"即望、闻、问、切四种诊察畜禽疾病方法的简称.它是中兽医诊断学的重要组成部分,属中兽医基础课程之一.     

谈谈中兽医的“治未病”

谈谈中兽医的“治未病”周志刚（驻马店农业学校）中医、中兽医历来就十分重视预防，早有（内经）中就提出了“治未病”的预防思想，强调防患于未然。如（素问·四气调神大论）说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而...     

“中兽医基础理论学术讲座”简报

为了继承和发扬祖国兽医学遗产、应用现代科学技术采取中西兽医结合,提高中兽医学术水平,于五月三日至六日在杭州举办“中兽医基础理论学术讲坐”。全省有二十五个县、市的会员或兽医技术干部五十二人参加听讲。请省中医研究所赵树珍医师、省中医学院林乾     

中兽医“开天穴”考辨

开天穴是中兽医针治家畜混睛虫病的传统穴位,从唐代创立之日起就倍受历代兽医的重视,至今仍用于兽医临床,并作为治疗家畜混睛虫病的特效疗法收录于各类中兽医教科书。然而,这一很有意义的穴位的部位,却使人费解。笔者现就此考辨如下。(一)开天穴穴位问题现在对开天穴的疑难,主要集中在对中兽医古籍中开天穴解剖部位的记载及其示意图上。据现有的史料来看,开天穴作为治疗家畜混睛虫病的针     

对《快速养猪法》中“洗胃、健胃”与作者商榷

广州军区后勤部蒋永彰和张道槐同志编写的《快速养猪法》一书已在全国公开发行,影响面不小。现就其中“洗胃:第三天,用小苏打3钱(小猪适当减少),于早餐拌入饲料内喂服。健胃。第五天,用大黄苏打片每10公斤体重喂2片,分3餐拌入饲料内喂服,可增强胃的蠕动能力。”提出商榷。一、洗胃洗胃是医学临床上的一个治疗措施。当人或动物由于过食引起胃内容物充满、臌胀、消化不良,食欲     

中兽医的“治”也包含“防”

扁鹊,是我国中医神医的代表之一,被尊为“医祖”,《扁鹊三兄弟》的故事也是家喻户晓。扁鹊说自家三兄弟行医,长兄医术最好是治病于病情发作之前,中兄次之是治病于病情初起时,自己最差是治病于病情严重之时。但兄长们发病前或刚有轻微症状就治好病,而自己治疗时扎针、放血、手术等动静大,因此名气才大。扁鹊固然是谦虚,但也说明了治病的三个境界,     

中兽医“四诊”教学方法的探索与实践

祖国兽医学有着悠久的历史,几千年来,对我国畜牧业的发展起着重要的作用。在家畜疾病防治方面,积累了丰富的经验,受到世界兽医学界的高度重视。四诊即望、闻、问、切4种诊察畜禽疾病方法的简称。它是中兽医诊断学的重要组成部分,属中兽     

“九卦图”与现代中兽医体系构建

<正>在中华传统文化体系(包括中医)的构成元素当中,八卦的作用可以用"牵一发而动全身"来形容,其包含了太极、阴阳、四象和五行的转化与演变。八卦中蕴含的"和"成为中华文化的最大特征,既是中华文化的"根",更是中华文化的"道"。但是,八卦图像呈现给人们的是一种阴阳的对立和互作,唯独缺乏"和"元素的直接展现,造成了人们对传统文化和中医的晦涩难懂。何谓"和"?"和"     

中兽医与现代科学

中兽医学的建立和发展,有其自身的科学基础。在它的历史进程中,不断利用当时科学技术的优秀成果来丰富自己。随着现代科学的发展,中兽医学基本理论及其原理愈来愈得到证实,过去无法理解的东西,逐渐得到了解释。如在阴阳学说方面,从现代研究发现细胞中普遍存在的环核苷酸,其浓度变化不同,对细胞的调节作用也是有异。一般认为 cAMP 水平升高,对细胞的某些功能起促进作用,而 cGMP 升高则效果恰恰相反。日中阳气盛时,cAMP 浓度升高,cGMP浓度降低;半夜子时阴盛时,则 cAMP 浓度     

论中兽医医药之“气”“气化”“气机”

<正>气之于畜禽,既是物质,又是能量,可谓至要至重。《类经》曰:行医不识气,治法从何据?堪笑道中人,未到知音处。可谓中的之言,贴切之语。气是开启中兽医学大门的一把钥匙。中兽医学中没有任何一个概念象气一样有如此丰富的内涵,但同时又模糊甚至神秘。1气的概念气,在中国古代哲学中用以表示物质存在的基本概