丰腴华贵之美--周昉和他的《簪花仕女图》浅析

中国古代人物画具有悠久的历史和独特的艺术传统。对于人物的描写,不仅满足于外形的肖似,而是更着重于人物性格与内心世界的揭示,即所谓传神。盛唐时期,出现了一种新的画题,即所谓“绮罗人物”。其画题多为表现贵族妇女悠静闲散的生活情趣。其人物造型特点最突出的是“曲眉丰颊,体态肥硕,俊色浓艳”的仕女画。这种绘画风格的典型代表画家及作品首推周昉的《簪花仕女图》。周昉的作品具有强烈的时代感和浓厚的民族气息,代表了唐代中后期的人物特点,不仅在当时照耀着整个画坛,也影响了唐以后的东方绘画。今天,当我们在继承和发展传统人物绘画的基础上,更应创造出无愧于我们民族和时代的艺术作品来。     

动物“醉酒”也疯狂

<正>"李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。"这句诗出自杜甫的《饮中八仙歌》,也被公认为描写诗人李白与酒的传神之笔。力士脱靴、贵妃磨墨、李白捉月等都是描写李白醉酒傲世、藐视权贵的故事。洒脱豪放、颇具浪漫主义情怀的李白嗜酒,因此被人们称为"酒仙""酒星魂"。那么,有没有一种动物也像李白那样好酒贪杯,一醉方     

透过文学看园林——《红楼梦》与《源氏物语》中园林的对比分析

从《红楼梦》、《源氏物语》这2本相似的名著入手,逐一对比分析了其中园林规划、植物选择、审美立意、园林描写特点、宗教体现、建筑配景、游览方式等方面有关园林的描写。由于存在着诸如地理环境、社会环境、审美意识、宗教信仰等方面的差异,中日园林走上了不同的发展方向。中国的人型山水、人文因素对园林有很大影响,使中国园林充满了书香气息,极富诗情画意;而日本属于天型山水,具有浓厚的宗教色彩,私家园林寺庙化,极具禅意。中国园林运用植物种类丰富,而日本则偏爱常绿树草,少用花。中国人是在景中游玩,日本人却是在景中静思,游览方式不同。总而言之,由于社会和文化的种种差异,中国逐渐形成了人文气息浓厚的文人园,而日本则形成了宗教色彩浓厚的僧人园林。     

盛唐逸云与晚唐楚雨——李白 李商隐诗歌鉴赏

在中国文学史上,存在着以反映客观为主和表现主观为主这两个既相区别又有联系的创作传统与风格。李白和李商隐是唐代侧重于抒发个人情怀的诗人,在他们的诗中反复抒发了黑暗的社会现实、自己坎坷的仕途给予身心的压迫,宣泄了内心的愤懑,善于借历史人物表达不凡的政治抱负。但因时代、个性的不同,二者在风格上表现出很大的差异。受道家思想影响为主的李白,其诗歌基调保持了昂扬乐观的盛唐气象。在政治失意之后,孤傲不羁的他转而寄情山水,豪放飘逸的风格更加鲜明。而李商隐则受儒家思想影响较重,在晚唐政治挤压之下更加忧郁悲戚,以其曲折隐晦的方式表达了自己的情感,流露出浓重的自我感伤情调。     

简论汉代孝道的形成和特点

汉初,政治和儒家伦理是互为所需的关系。一方面,统治者需要借助儒家伦理来巩固政权;另一方面,儒家在遭受秦之浩劫后也想改造自己以便参与到政权中来。在这种情况下,汉代思想家对先秦儒家孝道思想进行了系统、精辟、完整地总结,并加以神学化的改造,创造了协调各种人伦关系的伦理思想体系,无论是其内容还是特点,汉代孝道都被打上了鲜明的时代烙印,具有浓厚的政治色彩。     

弗罗斯特诗歌的现代意蕴

弗罗斯特以新英格兰为背景的诗篇与他所处的时代紧密相关。他的诗歌具有浓厚的现代意蕴,揭示了现代美国社会的混乱、虚幻、飘忽不定,现代人的孤独、矛盾、困惑、无所适从、不知所措以及"美国梦"的破灭。     

天人感应思想的历史蕴含

从天人关系的角度看,周公的政治思想主要表现为"敬天保民"的德政思想;孟子的"天民合一"观是儒家仁政思想和民本论的一个重要表现形式;董仲舒的"天人感应"说一方面继承了先秦儒家的人文精神,是仁政思想和民本论的一种新的表现形式,另一方面又带有浓厚的宗教神学色彩,不免成为专制思想工具。     

阎连科小说情境的极端化书写

阎连科的小说在极端化的情境描写中呈现出酷烈的风格,这不仅体现在特殊的表现对象中,更表现在融贯于小说中的绝望情绪和悲剧色彩上。这种极端化的情境预设一方面成就了作家的独特风格,另一方面也成为小说创作向前发展的屏障。     

延安印象

<正>革命圣地延安,是我魂牵梦绕已久的地方。这一浓厚的情愫最初来自于中学时代学习的贺敬之脍炙人口的民歌体诗篇——《回延安》,作者对"母亲"延安的那种永不泯灭的真情令人铭记。从那时开始,我对延安也揣了一份向往和憧憬。这份向往和憧憬随着年岁的增长不但未有一丝一毫的消减,反而越来越浓郁。有几次都差一点成行,但因这种或那种原因终究没有去成。2014年深秋,我去西安参加"中国农垦第二期宣传信息专题培训班",利用周末休息的机会去了一趟延安,终于圆了多年的梦。     

中国宋代茶文化与《大观茶论》——在日本京都演讲提纲

"江城如画里,山晚忘晴空"。这是中国唐代伟大诗人李白描写"江城秋色图"的开头两句,用在形容如诗如画的京都秋景,也许同样是非常贴切的。     

浅谈阅读教学中的体验学习

语文是人文性很强的学科,大多数的文章都带有浓厚的感情色彩。如果我们在阅读中不引导学生去体验,那学生就不可能对文章所描写的情景、人物形象、故事情节等留下深刻印象,更不会对表现这些内容的语言文字留下深刻记忆。     

“瞻前”与“顾后”之间——论苏童《妇女生活》

《妇女生活》是苏童从先锋前卫姿态回归传统写实手法的典型作品之一,它一方面代表对传统的回归,又试图在传统叙事之上加以创新,并且依旧保持着故旧的意象建构、个人化色彩以及先锋姿态的遗存。通过对《妇女生活》的细读、分析和考证,可以发现苏童是如何在"瞻前"与"顾后"之间探索出文学的崭新天地。     

论唐代诗歌的时代精神

唐代诗歌对中国文学产生深远的影响，具有永恒的艺术越力和审美价值，是中国文学史上无与伦比的高峰。产生这一特殊现象的原因是多方面的，但其根本原因在于唐代综合国力的强盛，古今中外同类例证不胜枚举。唐代诗歌的时代精神主要体现在以下方面：①表现了唐代士人渴望展示才华和人生价值，为国建功立业的理想抱负；②多层次多侧面地描写大自然的优美壮丽，折射出时代的繁荣和鼎盛；③在爱情诗领域里，也同样挥洒得感天动地，美艳雄奇，酣畅淋漓而不失温柔缠绵之致；④即使是表现离情别绪、家国之痛这类感伤题材，唐人也涂抹得气势磅碑、深沉博大、豪情浪漫，表现出坚挺、达现的唐人民范。     

用户体验与农资营销（十） 如何减少对营销的误解？

<正>在上一期文章里,我们讨论了为什么有些营销行为会引发人们的成见,妨碍交易的达成。今天我们说说比引发成见危害更大的"营销误解"。"营销误解"是指有些广告与营销活动在受众心里产生误解,导致了与企业和员工目标相悖的结果。这种误解,一方面是由于人们固有认知的影响,另一方面来自企业和员工营销行为的失误。     

浅谈农科大学生的“小农意识”的改造

我国封建社会历史长达两三千年,因此封建思想对我国社会的影响广泛而深刻。尤其是我国农村,突出表现为“小农意识”的影响根深蒂固。农业院校的大学生大多来自农村,他们的思想和行为上不可能不带有“小农意识”的烙印,并且对高校的教学、校园文化建设等方面产生影响。因此,探讨“小农意识”在农科大学生中的主要表现、思想影响及改造方法,对做好农科大学生的思想政治工作,培养合格的农业现代化科技人才具有现实意义和战略意义。 一、“小农意识”的改造在农科大学生思想政治教育中的地位 “小农意识”作为小农经济的产物,来自于封建社会的传统的小农社会的生产和生活方式,表现为缺乏远大的抱负和长远的观点,具有传统的文化心理特征:中庸、自     

李商隐诗歌的创作特色探析

时代的急剧变化,个人身世的遭遇以及诗歌技巧的日益发展使李商隐的诗歌意境深邃朦胧,呈现出浓厚的朦胧色彩。而这种朦胧色彩则是通过历史典故、若有若无的意象、色彩浓丽的意象以及托物寄兴,感叹身世和结构的跳跃等多种方式表现出来的。     

高校图书馆不文明现象探析

图书馆是学生的第二课堂;是书香四溢的理想学习之地;品味书香,嗅到"异味",这种"异味"来自读者不文明行为所致。本文就高校图书馆不文明现象进行探析。     

浅谈罗荣渠先生《现代化新论》

阅读罗荣渠先生的《现代化新论》,可以发现罗先生出生于1927年,那是一个充满忧患与动荡的年代,也是中国需要浴火重生而崛起的年代。透过历史我们可以发现,当时有理想有抱负的一代中国人已经为中国的崛起与"现代化"努力奋斗。而何为"现代化"?如何建设"现代化"?是下面要重点研究的问题。     

中国古代史官制度及文化

中华民族向来具有发达的历史意识,十分重视历史的记载与传承,而通过国家建立行政色彩浓厚的史官制度功不可没。文章首先对我国古代史官制度的历史沿革进行了诠释,着重分析了我国古代史官制度的特征,并进一步探讨了"考论得失,惩恶劝善"的史官精神。     

马尔克斯《百年孤独》中的“黄色”意象解读

"黄色"这种色彩意象的使用,是马尔克斯《百年孤独》的一大写作特色,它不仅增强了小说艺术表达的效果,也让文本具有了鲜明的民族性和世界性。黄颜色在拉丁美洲民族的审美文化心理中代表了死亡、衰败和不幸,文本中色彩文化的内蕴与"孤独"的主题之间形成了一种更为深刻的表达方式,淋漓尽致地凸显了小说的魔幻现实主义风格。黄色花朵、小金鱼、黄蝴蝶、香蕉等典型的黄色意象在作品中均有各自的文化属性,他们频繁出现的原因与作者的个人生命体验有着密不可分的关系。