浅析樋口一叶小说《十三夜》的叙事结构——兼谈日本文学课的叙事学分析

樋口一叶被誉为日本"闺秀作家"。短短人生中为世人留下了二十二篇杰作。其代表作《十三夜》叙事结构方面的独特性在于并驾齐用三种叙事结构,即对比叙事结构、嵌入式叙事结构、复线叙事结构,从而使小说具有复调的诗学美。     

论海莲小说体现的女性意识与男权思想——以《空心梦》为例

海莲的小说体现了鲜明的女性意识，但其笔下人物毕竟生活在男权社会中，摆脱不了菲勒斯文化的影响，作品又不可避免地表现出了男权思想。文中以《空心梦》为例，从女性经济自立、女性走向社会、女性观念转变、男性理解女性等方面分析了海莲小说中体现的女性意识；从女性依附男性、女性诱惑男性、男子中心思想、推崇男权观念等方面阐述了海莲小说中体现的男权思想；指出了女性解放应注重自身精神的解放，女性解放应走向双性和谐。     

亲密关系与家庭暴力——以电影《天水围的夜与雾》为例

在传统的男权社会中,家庭暴力屡见不鲜,"打老婆"只是处理家庭冲突的方式之一。但是随着社会的发展,妇女地位的提高,越来越多的妇女知道维护自己的合法权益,通过寻求机构组织或者法律维护自己的权益。不过,这并不能说明广大妇女避免受到家庭暴力的伤害,由于家庭暴力造成的恶性伤害事件仍有发生。本文就通过由真实事件改编的电影《天水围的夜与雾》来分析在亲密关系下发生的家庭暴力。     

论日本平安时代贵族女性社会地位的影响因素——以《源氏物语》中的若干女性为例

《源氏物语》是日本平安时代文学代表作,作者宫廷女官紫式部在这部作品中描绘了众多女性形象。本文通过紫式部对《源氏物语》中若干女性的分析,考察了影响平安时代贵族女性社会地位的几个主要因素。     

恩格尔系数局限性分析——以河北省农村为例

在介绍恩格尔系数相关理论的基础上,剖析了该理论在当前我国实际应用中的局限性,如沿用原始理论,不符合我国实际;纵横对比失效,不利于相关分析;特殊因素剔除,易造成结论失真。以河北省农村为例,分析了恩格尔系数在分析农村经济差距上的局限性：地域横向上,恩格尔系数忽视地区之间消费结构的差异,以及地区之间经济阶段的差异;时间纵向上,恩格尔系数忽视消费结构的周期性变化,以及不同时期不同类型家庭的比重变化。根据我国农村实际,提出了对恩格尔系数的修正模型：①恩格尔系数=（食物＋教育＋医疗）支出变动百分比/总支出变动百分比;恩格尔系数=（食物＋教育＋医疗）支出变动百分比/收入变动百分比;②恩格尔系数=食物支出变动百分比/（总支出-教育支出-医疗支出）变动百分比;③恩格尔系数=食物支出变动百分比/总支出变动百分比。     

论《隋书》人物的讳饰问题——以房彦谦为例

本文以《隋书·房彦谦传》为例论述了《隋书》的作者在为一些唐初高官的父、祖辈们作传时曲意逢迎的不良作风,提醒读者在阅读古代史籍时,要保持清醒的头脑,了解史籍的创作背景,使自己对历史的认识尽量贴近历史的真实。     

农村女性劳动参与率与公共政策的社会性别意识——以湖北省为例

按照社会性别意识状况,公共政策分为性别中性、性别平等、性别差异和社会性别意识政策等4大类,它们对农村女性劳动参与率的作用机制和效果各不相同.本研究通过采用公共政策的社会性别意识代理变量,首次将实证方法应用于其对农村女性劳动参与的影响分析中,并得出农村女性劳动参与率随女性市场工资率增加而上升,随受教育程度增加而下降的结论,即在统计意义上,公共政策的社会性别意识对农村女性劳动参与有显著的影响.     

明清东南山区开发的局限性——以广东为例

对徐晓望关于明清东南山区经济转型说提出了不同看法。第一,认为东南山区的厂类型很复杂,不能以新型经济概之,它们只是传统经济的很小的附属部分。第二,明清东南山区的厂大都被纳入传统社会的管理之中,其空间受到挤压而很难大发展。第三,明清东南山区的厂采用的是传统技术,看不到其内生的变革动力,在清末农业危机中随时有破产的可能。第四、明清东南山区的厂并没有为后世留下可以积累和传承的思想遗产,为后转型的社会经济变革提供动力。第五,明清东南山区对资源的过度开发,引起当时的严重生态环境变迁,并对后世有一定的影响。第六,明清的小商品经济与民国的大办公司潮没有必然的联系,后者才是当代中国经济大发展的先声。     

对女性主体意识的张扬与遮蔽——以The Color Purple(《紫色》)的两个译本为例

本文以小说The Color Purple的两个中文译本为例,通过分析译作对女性主体意识的张扬或遮蔽,发现受西方女性主义翻译理论的影响及中国独特的历史文化传统的制约,国内的一些女译者在其译作中已经凸显出了一定的性别意识,但尚未完全接受、认可这一外来理论,也未使原著中的女性主体意识完全凸显与张扬。     

梦的困惑——分析《廊桥遗梦》的生态女性意识

弗洛伊德解释梦境的时候有三大发现:一是梦是潜意识欲望和儿时欲望伪装的满足;二是伊底帕斯情结是人类普遍的心理情结;三是儿童具有性爱意识和动机。而《廊桥遗梦》则是满足了第一条发现,在女主角的潜意识里完成了所有对于情人和丈夫的想象,并站在男性的视角剖析了女性在追求自然本性的生态性和意识突破。     

吕梁枣叶药茶与特色文旅融合路径探析——以碛口古镇为例

旅游业在当今社会发展中扮演着重要的角色,不仅为地方经济带来了巨大的贡献,还能促进文化交流和地域特色的传承。吕梁市作为山西省的一个重要旅游目的地,拥有丰富的自然资源和独特的文化底蕴。其中,吕梁枣叶药茶作为当地的特色文化产品,具有悠久的历史和独特的药用价值。本文以碛口古镇为例,探析吕梁枣叶药茶与特色文旅融合的路径,以期为吕梁老区推进茶旅融合发展,实现区域转型提供新思路、新方法。     

论《新序》、《说苑》材料加工的特点——以引《诗》为例

在《新序》、《说苑》中，有引《诗》者一百零二章，其中有近五十处据《韩诗外传》而引。文章通过把这近五十处引《诗》与《韩诗外传》的原文进行比对，分析了刘向《新序》、《说苑》材料加工的特点。     

美国华裔文学中女性身份的建构——以《女勇士》和《喜福会》为例

美国华裔文学发展至今已有数十年历史,其诞生和成长同美国社会息息相关。自上世 纪八十年代开始,在妇女解放运动深入的推动作用下,美国华裔文学中的女性文学异军突起并 受到了广泛关注。随着多元文化共同发展趋势的不断深入,越来越多的专家学者们开始关注美 国华裔文学的研究,在这一背景下,本文以《女勇士》以及《喜福会》两部文学作品为例,对美国华 裔女性文学进行简要探讨,解读其中的女性形象,希望能够为女性文学的进步、东西方文化冲突 的消弭以及多重文化视角写作的发展等提供些许参考。     

《消失的爱人》中女性意识的觉醒

吉利安·弗林是当今美国杰出的女作家。她喜好读书,曾做过职业记者。在她的作品中,她喜欢将自己曾经写报道的经历镌刻到小说的故事情节中去,并多次描绘了大众媒体在我们生活中的作用。比如,她常常会探讨大众媒体的报道就一定属实吗?亦或是人们是真心想去发觉真相还是只想去相信他们想去相信的内容?《消失的爱人》就是这样一本小说,它不单单是一般意义上的悬疑小说,更是一部现实主义作品。它讨论了家庭伦理,社会意识以及两性关系。这些主题都是西方文学的典型主题,而其中所包含的女性意识的觉醒更是影响深远。     

提高全社会文物保护利用意识——以辽阳市为例

文物保护不纯粹是某家单位或机构的事,鼓励引导社会力量积极参与文物保护利用是当下一项极为必要的政策措施。以辽阳市为例,首先应加强政府引导,增强社会参与力量,转变观念,鼓励社会力量参与文物保护工作。其次要提高全社会的文物保护意识,实现共保共享机制,加大宣传教育力度,营造良好社会氛围并培育社会团体和文物保护志愿者。     

贫困人口主体意识变迁研究——以黄山市为例

贫困地区的发展要靠内生动力,而内生动力的发挥要靠个体自我意识的觉醒,只有帮助个体树立正确的人生观、价值观,才能让扶贫政策发挥作用。本文以黄山市为例,通过访谈的形式对贫困人口脱贫前后意识变化进行对比,从而进一步提出脱贫人口致富意识可持续发展的对策建议,对唤醒贫困人口的个体意识及可持续发展提供新思路、新方法。     

对外汉语课堂教学案例分析——以《我有一只小猫》为例

课堂教学的重要性不言而喻,要进行有效的课堂教学,需要在实践中总结经验,对教学案例进行合理分析,有助于帮助我们弥补教学上的不足,提高自身教学水平。本文从国家汉办示范课中选择进行对外汉语课堂教学案例分析,从教学实践的案例出发,对课堂活动进行分析,并提出一些问题以及教学的启示。     

论家礼中的政治意识及其政治作用--以《礼记》为中心

从<礼记>可以看出,中国古代家礼的实质就是将个人固定在家族的宗法关系之中,贯穿家礼的是亲亲、尊尊、长长、男女有别的等级思想,这种宗法等级观念对于维系整个社会的等级秩序有重要作用.家礼的各种仪式都有鲜明的政治意义,尤其是家礼的核心观念孝,与政治伦理忠是一致的,这也反映出古代家国同构的历史事实,齐家就可以治国.家礼培养的是孝父尊君的社会观念.     

公园夜景观照明设计——以浙江省苍南县工业园区湿地公园为例

夜景观是照明科学与艺术的有机结合,该文在阐述公园夜景观照明设计原则基础上,以苍南工业园区湿地公园为例,提出广场、停车场等明视照明和游步道、植物、水体、建筑、休息场所等饰景照明设计构思。     

女性自主意识的觉醒与现代意蕴——对《海上花列传》中女性的解读

19世纪的上海已经成为中国极度发达的城市,经济繁荣。正是在这种现代都市经济极度繁荣的历史背景下,生活在商业化妓院的妓女和嫖客其价值取向和人生态度,尤其是女性在自主意识方面留下了时代痕迹。《海上花列传》在对传统的超越中更具有一种现代意蕴。