中国哲学的“生生”和“创造”思想刍议

中华文化有两种精神相对峙,一种是刚健的,一种是柔顺的。《易经》"生生"学说所代表的正是中华文化的刚健精神。自二十世纪三十年代以来,以熊十力、张岱年等为代表的一批哲学家注重吸收《易经》"生生"学说,将生生与创造联系起来。他们从不同的视角论证创造与人的本性的关系,人应如何发挥创造性等重要命题,赋予中国哲学新的精神内涵,具有重要的理论和实际价值。     

刍议对科技伦理道德的认识

科学技术是一把双刃剑,人类要更好利用它,就必须重视科技伦理在其中的作用,必须把科技伦理所蕴含精神贯穿于科技活动全过程。通过科技伦理精神树立人们正确科技观,使人与自然、人与社会、人与人和睦相处,和谐共存,同时也要通过人文学科、伦理宗教、社会舆论等诸多途径,逐渐祛除人性中邪恶成分,增强其仁爱成分,使人的精神境界不断升华,从而善待自己,善待他人,善待自然。本文阐述了科技伦理道德问题,科技活动引发的伦理危机,还有科技伦理创新。让我们对其有一些认识。     

对“五四运动”的再认识

“五四运动”在中华民族现代化的历史上有着非同寻常的重要意义。我们认为，“五四运动”是一个半世纪以来中国现代化进程中的一个阶段、一个环节。这就要求我们从中国现代化运动这个长过程中去认识“五四”、研究“五四”。 百余年来由西方文明挑战而引起的中国现代化运动的发展，是一个阶段、一个阶段向前推进的。从历史发展的层次来看，“五四运动”只是“中国对西方的反应”的一个阶段。 从１８４０年鸦片战争开始的中国现代化运动，只看到西方列强的“船坚炮利”，认为中国要学的也只有这些东西，目的是“师夷之长技以制夷”。中国素以…     

对马克思主义哲学美学方法论现状的认识

<正>一、马克思主义哲学美学方法论的界定方法论是一种理论形态,既包括认识的方法又包括实践的方法。就理论的实践性来说,当我们根据理论去实行时,理论也就转变为方法了,这种理论也就成为方法的理论,从     

刍议马克思主义哲学在“一带一路”战略构想中的运用

“一带一路”是党中央统筹国内国际两个大局做出的重大战略决策,它的提出背后有着深刻的理论支撑,它是基于马克思主义哲学提出的一个世纪构想,是长期中国特色社会主义实践过程的产物。以马克思主义哲学的理论视角梳理 “一带一路”战略构想的提出和发展、具体内容、实现方式以及最终目的,指出“一带一路”战略构想不仅仅体现了马克思主义哲学的实践观,还是对马克思主义世界观和方法论的正确应用,更是对马克思主义生态观和发展观的具体落实。     

认识水霉病

想要获得优质高产，调节好养殖水质是很重要的。治理水质恶化可采取以下方法。     

对北京“三农”的再认识

<正>2008年12月中共北京市委十届五次全会通过了《中共北京市委关于率先形成城乡经济社会发展一体化新格局的意见》,对首都郊区中远期发展提出明确目标。如何重新认识首都"三农"问题,则成为创新发展的前提与关键。     

对“限塑令”的认识与思考

通过阐述＂限塑令＂出台的背景及其实施的效果,剖析＂限塑令＂执行过程中存在的问题,并在环境政策的制度革新、塑料袋的回收利用、环保宣传教育和环境政策监控方面提出了新的对策,以期能对＂限塑令＂的顺利执行有所裨益。     

对北京“三农”的再认识

2008年12月中共北京市委十届五次全会通过了《中共北京市委关于率先形成城乡经济社会发展一体化新格局的意见》,对首都郊区中远期发展提出明确目标。如何重新认识首都“三农”问题,则成为创新发展的前提与关键。     

庄稼人的“哲学”

正读书人看天,庄稼人看地确有道理。读书人多的是想象和思考。而庄稼人面朝黄土背朝天,他们更多的是不停地劳作。可我们绝不能就此断定,庄稼人没有思考。他们用自己特有的语言表达思考、诠释生活。这其中不乏辩证法,堪称庄稼人的哲学。同是土坷垃,种小麦的时候,庄稼人说:小麦不怕草,就怕坷垃咬。因为,满地土坷垃播种时会跳耧,播种就会时断时续,影响苗情。于是,庄稼人一遍遍地把地耙得平整、细碎,     

浅析哲学的生活归宿——对中国“哲学危机”的反思

近年来,"哲学危机"问题引起了学界的广泛关注,"发展与繁荣哲学"被提上日程。本文试图通过对"哲学危机"的反思,谈谈哲学的生活归宿问题。     

对“三农”问题的几点认识

1“三农”问题中的农民问题 “三农”问题在中国由来已久，改革开放以来尤为突出：农业人口庞大、文化素质低下、贫富不均、城乡收人比例悬殊、失业率居高不下以及由此引发的诸多社会问题。如果说20世纪的中国“三农”问题主要是土地问题，那么，今天乃至今后几十年的主要问题就是农民问题。     

对索绪尔“语言任意性”的再认识

从新的视角重新审视了索绪尔语言符号“任意性”的内涵,提出任意性包含能指和所指联结以及符号与符号联结两个层面的任意性,任意性的构件是多元的,不仅限于所指和能指,阐述了绝对任意性和相对任意性的辩证关系,以及言语和语言的可论证性、任意性的历时过渡转换。     

对农业“走出去”战略的认识

虽然早在1995年中国就有了农业"走出去"的提法,但是真正把农业"走出去"作为国家战略提出来是2007年的中央1号文件。从那以后,农业"走出去"作为国家战略正式进入了实施阶段。从近年的推进情况来看,农业"走出去"取得了一些成绩,迈出了"一小步",也遇到了很多问题。而本文将从农业"走出去"战略的本源问题出发,回答以下4个问题:一是农业为什么要走出去?二是农业"走出去"是走到哪里去?三是农业"走出去"遇到了哪些障碍?四是农业"走出去"应该怎么走?通过对上述4个问题的回答,供农业"走出去"战略的决策者与执行者参考。     

电商“水”很深 下“水”需谨慎

<正>本周一,从朋友处听到,某水溶肥料厂要建电商平台,惊讶之余我也在琢磨,为什么这么一个小的肥料企业也要建农资电商平台?是不是这个老板脑子一热,就拍板决定了。当然,我并不是反对企业创新或者企业升级,而是企业做什么,一定要结合自身的实力。同时,也要看清未来电商发展的趋势,找到适合自己的位置。首先,农资电商不是一个单纯农资的问题,而是农村电商的问题。脱离农村电商谈农资电商,有点不切合实际。毕竟一个农户购买农资的次数非常有限,况且农业生产只是农     

刍议对城市景观绿地规划的几点认识

景观绿地的规划设计,要始终遵循人与环境、社会经济发展与资源环境及生态系统之间的关系原则。     

对“三个有利于”标准的哲学思考

１９７８年，为了冲破“两个凡是”的思想禁锢，打破个人崇拜的精神枷锁，我党在思想领域开展了关于真理标准问题的大讨论。从而，为我党重新确立了解放思想，实事求是的思想路线，实现了全党工作重心向经济建设转移，为新时期的改革开放提供了理论基础与思想前提。实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义的一个基本原则。邓小平同志对这次大讨论做出很大贡献并给予高度评价。并明确指出：“实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准”。（《邓小平文选》第３卷第２８页）“三个有利于”标准的提出，正是…     

吴栋材的经营管理“哲学”

今年一季度,永钢共完成炼钢91万吨,轧钢89万吨,销售收入54亿元,利税3.3亿元,利润1.43亿元,在冶金行业发展困难重重的形势下,依旧保持了良好的业绩。