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新石器时代的农事崇拜、祭祀和宗教萌芽 总被引:3,自引:2,他引:3
原始先民虽然荜路褴褛 ,艰苦奋斗 ,发明了农具 ,开辟了耕地 ,驯化了谷物和禽畜 ,创造了原始农耕文化 ,在征服自然、改造自然斗争中取得了划时代的伟大成就 ,被欧美的考古学家称之为“新石器革命”或“农业革命”。但是 ,由于当时的生产力还是低下 ,人们的思维能力和认识水平有限 ,对客观世界还不可能有科学的认识 ,对制约农业生产的一些自然因素和灾害现象无法作出正确的解释 ,往往把它们看作是自然的恩赐和惩罚 ,以为自然界有一种神奇的力量 ,是有灵性的东西 ,因此加以崇拜 ,进行祭祀 ,祈求其保佑和恩赐 ,以求得精神上的安慰 ,增强自信心 ,… 相似文献
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中国上古史上有许多传说中的英雄、帝王 ,这些远古帝王的身上或多或少都具有农神的神格或色彩。随着时代的推移 ,他们的身上农神的神格或色彩日益加重。远古时期的历史无文字可考 ,人类将他们对大自然变化的印象及求生存的经验以神话和传说的形式世代口口相传下去。神话传说是历史的影子 ,是远古先民心目中的历史 ,其中保存了大量关于远古时期自然、社会、经济等方面的历史 ,反映了人类从草莽走向文明的进程。本文主要从神话传说的角度来考察一下远古时期的几个主要帝王即“三皇五帝”身上所反映出来的农神神格或色彩 ,以彰示他们在人类文明… 相似文献
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八蜡(又称八腊)是中国古代社会民众所祭祀的与农业生产有关的神灵,其主要功能为祛除蝗害,祈祷风调雨顺与农业丰收,同时还兼有其他神灵信仰的性质。在明清时代,由于自然经济的落后性,加之百姓对水、旱、蝗、震等自然灾害的恐惧心理,所以兴建了众多的八蜡庙,这些庙宇既与当地的自然条件、生态环境等因素密切相关,同时也反映了区域社会的民间信仰、风俗文化与百姓心理状态。 相似文献
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