共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
《山东省农业管理干部学院学报》2019,(2):60-61
在现代企业中,员工自主意识普遍较强,企业选择及运用合理、正确的人力资源管理方式对于企业的建设意义重大。而如何有效调动员工自觉性、积极性也成了现代企业管理者重点思考的问题。人力资源柔性化管理可"晓之以情,动之以理",直抵员工内心,有效提高员工积极性及工作效率,本文就针对人力资源柔性化管理内涵及优势进行简要介绍,对分析其重要性及理论依据,最后详细阐述柔性化管理具体实施策略。 相似文献
2.
麻天祥 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2006,(4)
宋儒哲学以“理”为终极关怀,故称之新儒教哲学。理论建设可上溯李翱的“复性”论,它是宋代新儒教哲学分辨理欲、变化气质学说的先导。张载提出“气”本体论,并分别“天地之性”和“气质之性”,将天理人欲之辨植入新儒教哲学系统。程颢、程颐把具有神学目的论的“天”,变成抽象的哲学本体的“理”,建立起“理”本体论,完成了新儒教哲学本体建设的使命。朱熹继承并深化了二程的“天理”论,把“心统性情”的心、性关系肯定为“心统万物”的心、物关系和心性本体,使新儒教哲学具备了完整的理论体系。 相似文献
3.
"格物致知"在很大程度上体现了朱子哲学的特质.朱子"格物"之学,其物理层面的意义从属于生命之理,而生命之理是贯通物理的.把人放到生命的共同体的关照下去体认事物之理,是朱子"格物"之学的独特之处.由此生发的具有深层生态学意义的"格物说",要求人们视万物(包括人类)为自然界生命有机的组成部分,通过求知物之"至理"即"仁理",由客体回归主体,以达到主客内外之至善,从而实现仁者爱物,"元一物不被其泽"的普遍的生命关怀. 相似文献
4.
郑熊 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2006,(5)
王夫之以理气观为基础,对孔子的天命论进行改造。他批判了孔子的意志之天,变意志之天为自然之天,天成为了气的代名词;命不再具有神秘性,成为了气与理的混合体;鬼神则是气在太虚状态下的属性。王夫之对孔子天命论的改造,对王夫之思想体系的建立以及儒学的发展产生了重大影响。 相似文献
5.
6.
以枳棋果柄为原料,采用液态深层发酵工艺酿制枳棋果醋,以枳棋果醋为受试物给小鼠灌胃,30 min 后再灌胃酒精,测定灌酒后不同时间段内小鼠血液中乙醇含量的变化.同时建立小鼠肝脏酒精性损伤的病理模型.用试剂盒测定小鼠肝脏中乙醇脱氢酶(ADH)活性、丙二醛(MDA)和还原型谷胱甘肽(GSH)的含量.通过试验确定小鼠的最适急性酒精中毒醉酒剂量;测定枳棋醋组小鼠血液中的乙醇含量、小鼠肝脏中的乙醇脱氢酶(ADH)活力、丙二醛(MDA)含量及还原型谷胱甘肽(GSH)的含量.结果表明枳棋醋具有明显的解酒护肝作用(P<0.05). 相似文献
7.
高等院校是培养四化建设高级专门人才的摇篮。怎样对待一批又一批的莘莘学子,怎样把他们培养成为四化建设的合格人才,我认为要抓好三点教育,即:"理"字入心;"严"字当头;"授业于身"。 1 "理"字入心,仅四个普普通通的汉字,但要按照它所包含的广义去实施开来,并取得一定效果,却是一件不容易的事情。诸如:树立共产主义人生观之"理",牢固树立专业思想,为四化读书之"理",遵纪守法之"理",团结互助之"理",爱护公物之"理",勤俭节约之"理",上课注意听讲之"理",遵守考场纪律之"理"……如此等等,不一而足。虽理甚多,需拾其中最根本之"理",也就是说,抓住培养什么 相似文献
8.
9.
本文报导了棋斑游蛇(Natrix tessellata)的染色体组型。棋斑游蛇的性染色体是异型性染色体,二倍体染色体数(2n)=34,有8、对大型染色体(Macrochromosome),9对小型染色体(Microchromosome)。棋斑游蛇与同属的其它两种蛇相比,在染色体组型上差异甚大,达到了属级水平。因此,可考虑将其归类于另一个属。 相似文献
10.
《农业工程技术:农产品加工》2018,(30)
正农业是"一盘棋",现代农业又是我国新时代经济发展战略布局中十分重要的"一盘棋",这盘"棋"汇聚了农业全产业链上众多的从业者、服务者和参与者的劳动及智慧,随着现代农业发展的不断改革创新,一批重新定义农业的"新农人"以创新的思维、敏锐的市场意识和勇往直前的奋斗精神,一步步地走"活"了"互联网+农业"的这盘"棋",有力地推动了中国现代农业的快速进步与发展。当下,北京"一亩田"一群年轻的"新农人"正活跃在这盘"棋"上,他们以"兵贵神速,抢先入局"的智谋与胆略,彰显出自己的优势和价 相似文献
11.
12.
关于西汉茶祖吴理真之真假问题,笔者已撰写过多篇文章,考证了历史的记载,说明所谓"茶祖神僧"吴理真乃是虚假的。本文以新发现的晚清海外英文文献等为例,进一步证实吴理真为南宋以后虚构之神僧。 相似文献
13.
<正>江苏省常州市武进区洛阳镇积极打造“理响洛阳”理论宣讲品牌,依托“桂花树下小课堂”宣讲工程,从“红、蓝、绿、橙”四个色彩维度,以“文艺+理论”为创新特色,让党的二十大精神宣讲之声响彻洛阳镇。红色理响,唱响历史之音充分利用红色资源禀赋优势,洛阳镇组建王诤将军之子王苏民将军、 相似文献
14.
15.
朱洪 《安徽农业大学学报》1995,(2):57-61
陶行知提出生活教育理论是其批评各种传统教育、洋化教育的结果,是与他的中国教育改造思想相互作用的结果。 陶行知生活教育理论与中国几千年来的传统教育格格不入,形成了尖锐的冲突。以程朱理学为例,程朱理学鼓吹存天理灭人欲;只讲教学,不讲做,更不讲教学做合一;只讲学校,不讲社会;只讲教育,不讲生活。在中国“理欲之辩”各家中,戴震以“节欲”和“理在物中”反对程朱的“存理灭欲”,陶行知很赞赏戴震的观点,他说“我们还得与戴东原先生的主张打一打通”。陶行知反对程朱的“灭欲”,丰富和补充了戴震的“节欲”,提出了“遂民之欲”。这个思想是对“理欲之辩”的发展,具有“民本”的思想特征,体现了陶行知生活教育理论的人民性。 相似文献
16.
17.
西藏传统园林历史沿革探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
笔者依据造园规模、造园要素、造园手法等园林处理方式和西藏特殊的历史进程,尝试将西藏传统园林归纳为萌芽期、形成期、成熟期3个主要发展阶段,笔者详细介绍了西藏传统园林各阶段的发展情况,认为西藏园林最终形成了以罗布林卡为典型代表的园林体系,并将西藏传统园林的特色归纳为:①园林选址及布局通常依附主体建筑周围的地势平坦之地,布局疏朗,规整大方,不作故意的曲折变化,林地、建筑、道路关系明确,密度很低,区别于汉地园林迂回曲折、欲扬先抑、曲径通幽的造园手法;②造园要素以种植各类植物为主,形成注重绿化的造园特点,与汉地园林注重"理水"的手法相反,淡于"理水";③主要具备休闲娱乐、宗教仪式、政治职能3项园林功能,特别注重宗教仪式功能。 相似文献
18.
构造了一种有理三次样条插值函数,该插值函数含有参数,具有较好的可约束性,并简述了插值曲线保正的充要条件和插值曲线的应变能。为构造应变能最小的保正有理三次样条插值曲线,以形状参数和节点处的导数为决策变量,以插值曲线应变能最小为目标函数,以形状参数大于零以及插值函数保正为约束条件,建立了一个优化模型,求解获得应变能最小的保正有理三次样条插值曲线。数值例子验证了该方法的可行性。 相似文献
19.
诸宸,有“中国棋界第一美女”之称。2001年12月14日,诸宸在国际象棋世锦赛上战胜俄罗斯选手科斯捷纽克,成为继谢军后中国又一位国际象棋世界棋后。正是她的这次获胜,使她与沙漠王国卡塔尔的棋手穆罕默德的婚恋浮出水面。诸宸说:“棋盘上的战斗非常残酷,我的感情又非常脆弱,属于多愁善感型,输棋时特别需要别人安慰。这个时候穆罕默德出现了,关键时刻他扶起了我的脆弱情感,使我变得坚强。可以说婚姻使我的棋更强了。” 相似文献
20.
结合福建农林大学试办“国家理科基地”生物学专业点的实践与探索,阐述了地方农林院校生物学理科基地建设应紧密结合学校实际,坚持“以理为本、理农结合”的办学思路,以学科建设为龙头,以师资队伍建设为重点,以深化教学改革为核心,以教学基本建设为保障,以全面提高学生综合素质为根本,以特色求发展。 相似文献