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曾竹青 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2013,(6):95-98
在美国小说家弗兰纳里·奥康纳的第一部作品《智血》中,“眼睛”这一意象贯穿小说始终。奥康纳赋予“眼睛”高度的象征意义。它代表着求知求真的激情,引导主人公认知自我。它也象征着通向超越世界的心灵之眼,照亮现代人寻找精神家园之路。但并不是所有的“眼睛”都能获得心灵之眼的视觉。要想获得心灵之眼就必须牺牲肉体之“眼”。 相似文献
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吴王古都,三江之固,人文蔚盛,独领风骚;冶金之城,历史悠久,铜镜铸造,叹为观止;百湖之市,资丰源富,依水而兴,蜚声中外。以武而昌,储量冠楚,以湖而名,在有着吴王古都、冶金之城、百湖之市之称谓的湖北鄂州蒲团乡四海湖畔,镶嵌着一颗熠熠生辉的畜牧业明珠——鄂州市大丰牧业有限公司。 相似文献
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伴随着我县“生态家园富民”工程建设的发展,为提高沼气综合利用价值,探索沼液浸种在我地切实可行之方法,对水稻各项性状之优劣,于2004年进行了本项试验。 相似文献
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张昌武是河北宣化县江家屯乡申家屯村村民,他家院子的角落罩至今还堆着一垛辣椒。这些辣椒用包装网袋袈着,多半已变成干红色。和他家情况一样,全村还有许多村民家都存有前年丰产的这种名为“韩国红”的辣椒。这些曾承载着他们致富希望的辣椒,如今却成为废物一堆。用之不能,弃之不忍。触景生情。再次勾起张昌武沉重的同忆…… 相似文献
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富强之大经治国之大本———探讨孙中山早期振兴中华农业的论述湖南金竹山电厂匡达人伟大的民主革命先行者孙中山,由于他出生农村,看到我国落后的农业状况,对比着西方的进步农业,在他没有投入民主之前的学生时代,他那拳拳的爱国心,就强烈地关心着中国农业的振兴,为... 相似文献
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茶文化:自然与人文精神的综合体江西省社会科学院赖功欧在实体性的文化形态中,茶文化最好地体现了自然与人文精神的结合。茶本自然之物,它来自于大自然。人们在品饮茶的同时,也在品评着山水之灵,自然之美。当茶超越实用层面而进入到艺术层面,进入到精神层面,体现出... 相似文献
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甘孜藏族自治州雅江县有一种恶性杂草,2004年长得特别多,呈蔓延肆虐之势,侵食着草地,给畜牧业造成了一定影响。 相似文献
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《淮南子》农业美学观主要集中在三个方面:一是提出农业活动因自然之资,通过对对象世界的规律性把握,体现求真之美;二是因时而为,善待自然,以生命的、情感的视角去看待自然,将其与人自身统一为一体,彰显生命之美;三是因民施政,将农业活动与人们社会生活中的秩序之美相统一,引导规范着一种人所应当行走的“善行之道”。 相似文献
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马荣 《农村.农业.农民》2006,(2):60-60
丙戌年元月.漫天飞舞的雪花在宇宙间飘洒,无地间充盈着新年的欢乐气氛.正忙于案椟之劳,忽接一友人之急电.特邀同访一书画家,闻言.心甚喜矣,虽披文人之外衣多年,然书画荒芜.一直为憾,今再结书画之缘.甚好. 相似文献
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日常生活中离不开气象服务,气象服务不仅深深地影响日常生活,也深深地影响着国民经济的发展。气象服务关系着经济中的每个行业的发展,农业的不断发展和需求不断的增加要求气象服务水平也要不断提高。由于全球气候大环境在不断发生着转变,农业发展遇到了新的难题,与之相干的气象服务业务也被提出新的要求。 相似文献
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张栻的礼学思想,是其新儒学体系的主要构成部分。张栻传道、济民、修己的礼学思想对南宋地方精英的形成产生了重要的引领作用。他追求经世济用的新儒学,认为士大夫担负着礼之兴废的重责。他主张从人事之礼中体认天理,强调以礼作为培养士人、养成风俗的重要手段。张栻终其一生都在学礼,对礼始终保持着谦虚谨慎的态度。 相似文献
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胡海军 《山西农业:致富科技版》2010,(3X):40-41
1998年,《中华人民共和国村民委员会组织法》颁布实施。农村老百姓从当初的“走南闯北不理你,吃喝拉撒不求你”的漠不关心状态,到现在真正珍惜起自己的民主权利,参加选举的人员之众,参与的热情之高,要求之切,前所未有。中国式“草根民主”正在成为亿万农民最真实的“民主操练”——虽然其中渗透着一种无序与无奈。但不可否认的是,这的确是一种进步。 相似文献
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2005年,我们与数十万读者朋友共同迎来了《农家致富》创刊40周年。从六十年代《科学种田》的诞生,经过八十年代《当代农业》的成长,到新世纪《农家致富》的壮大,凝聚着您我共同的心血和汗水.记录着读者朋友与之相伴成长的经历。 相似文献
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