改革开放以来中国古代儒家荣辱思想研究述评

改革开放以来，中国古代儒家荣辱思想的研究成果主要体现在儒家荣辱思想的内涵与实质、功能与作用等方面。其中内涵研究成果比较丰富，阐述也比较详细。学者们认为中国古代儒家荣辱思想内涵具有道德规约性、主体差异性、阶级立场性，实质主要是以义为上、以义制利，功能主要表现为美化社会风俗、养成个人心性修养。为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，今后还需进一步加强中国古代儒家荣辱思想的哲学基础、不同道德主体的荣辱思想、儒家荣辱观教育方法和途径、中国古代儒家荣辱观的当代价值等方面的研究。     

论社会主义荣辱观的形成机制

社会主义荣辱现的形成机制的建立是社会主义荣辱现形成的基础性、根本性工作。建立道德教育机制、文化环境机制、道德管理机制、道德实践机制四位一体的机制体系，是促进公民的社会主义荣辱观的养成，确保社会主义荣辱现成为社会多元化条件下道德观、价值观的主流的关键所在。     

道德焦虑及其对策

道德焦虑从居安思危的表现而言,也是一种反常心理。本文认为,现实生活中,价值评判标准变化、时代变迁、经济发展、科技发展以及贸易的国际化、全球化等都会引起道德焦虑。诊治道德焦虑,应以开放的心态面对现实社会生活,树立共产主义、社会主义道德的坚定信念,培养道德教育的专职新型人才,改善道德教育内容、方法和方式,创造良好的社会道德氛围,进行道德教育创新。     

树立社会主义荣辱观促进社会和谐发展

社会主义荣辱观，明确了我国社会当前基本价值取向和行为标准，体现了社会主义基本道德规范的现实要求，确定了构建社会主义和谐社会的道德方向。是对社会主义道德建设体系的继承、丰富和发展。弘扬社会主义荣辱观，有利于坚持以人为本，有利于促进党风廉政建设，有利于提高全民道德水平、奠定民族振兴的精神支柱，有利于科学发展观的落实和社会主义和谐社会的构建，有利于适应全球化挑战的迫切要求。     

良序: 社会主义荣辱观的政治价值探微

在政治伦理视域下理解和把握社会主义荣辱观, 是社会主义政治文明发展的一个重要课题。现代化社会应当是一个良序社会。新时期和谐社会构建过程中, 健康、稳定、合理的良序状态本身并不会自动生成, 社会主义荣辱观为其提供了政治价值功能引导、政治制度伦理支撑与政治主体道德评判。     

新乡贤助力当代乡村治理研究

在新时代背景下,乡村发展和乡村振兴面临新问题、新挑战。乡村要振兴,治理是关键。作为当代乡村自治的协助者、乡村法治的推进者、乡村德治的引领者,新乡贤自身具备的文化价值、经济价值和政治、社会价值可以更好地助力乡村治理。将新乡贤引入乡村治理中,有利于强化乡村治理内生性基础,有利于重构乡村社会道德体系,也有利于弥补当前乡村治理体系的不足。因此,在当前背景下,各地应基于“三治结合”,大力培育新时代乡贤文化,创新新乡贤激励和保障机制,健全新乡贤参与乡村治理的工作机制,充分发挥新乡贤在助力乡村发展过程中的作用。     

论邓小平价值观的基本内涵

邓小平价值观内含着四个基本点,一是以人民为价值主体,以共同富裕为价值目标,以三个“有利于”为价值标准;二是坚持实事求是、讲求实效的价值评判原则,以人民为价值评判主体;三是坚持价值与真理相统一;四是以爱国主义、集体主义和有中国特色社会主义为价值取向。     

如何认识道德生活的困境

道德困境是道德价值的不稳定状态，既有新与旧的交替，也有先进与落后的斗争；既有善与恶的难分，也有是与非的不明；既有社会价值导向与社会生活各方面运行规则的冲突，也有不同社会生活领域间价值取向的矛盾；既有社会价值体系整体的混乱，也有个体价值观的迷惑。从道德困境的产生和存在的规律看，道德困境是道德发展的一种常规，道德困境的存在是对道德信仰的期待，是对制度伦理建构的吁求，同时内涵着道德自身完善的动力。     

茶与廉洁

在市场经济和价值多元化的环境中,往往会有荣辱不分,是非颠倒,尔虞我诈的现象发生,价值取向容易流于世俗化、道德规范易于受到功利化的冲击,这样就会使和谐的社会失去精神纽带。因此必须善于自律,大力提倡社会主义世界观、人生观和价值观;明确基本价值取向和道德规范。今年三月     

道德社会化的理论范式

道德作为社会规范的重要组成部分,对社会发展具有整合、促进功能,社会学家从多个方面论述了道德在社会良性运行和协调发展中的重要作用,但对道德社会化却少有论述。主要从心理学角度探讨道德社会化的相关理论,如皮亚杰、科尔伯格的道德认知发展理论、价值澄清理论、班杜拉的社会学习理论、埃里克森的心理发展论等等。     

水稻秧苗素质的模糊聚类分析及综合评判

通过模糊聚类分要将水稻秧苗分为四类,对各类秧苗进行了指标量化和综合评判,从而克服了以往对 秧苗素质判断的主观臆断性和盲目性,有利于对秧田进行科学管理。     

论优秀传统文化对大学生的道德磨砺

中国传统文化是道德传承的重要载体，有利于推动高校大学生的道德磨砺，主要体现在儒家仁爱自律的伦理道德观对道德品格的涵养，道家、道教真朴寡欲的生命道德观对道德情感的陶冶，以及佛教利他向善的社会道德观对道德境界的提升。     

浅析中职生缺乏正确的荣辱观怎么办

中职学校要在学生的德育教育中重视对学生的荣辱观念教育,在学校的各种教育实践中有目的地培养学生学会做人学会做事,学会辨别"是"与"非",树立正确的荣辱观念,更好地服务于社会。     

基于绩效导向的青年公务员职业价值取向培育的思想路径选择

青年公务员职业价值取向对青年公务员和单位组织的绩效影响作用意义巨大。要进一步培育青年公务员职业价值取向,首先就是要从思想上进行引导和塑造。要从培育和践行社会主义核心价值观、形成正确的职业认知、树立崇高的职业理想、培养高尚的职业道德等四个方面来进一步促进有利于绩效发展提升的青年公务员职业价值取向,让青年公务员在职业行动中实现个人与社会价值。     

论道德生态环境对青年道德心理发展的作用

影响青年道德心理发展的道德生态环境因素主要有遗传素质、社会环境、教育和人的主观能动性,这些因素对青年道德心理发展发挥重要作用,因此,要认真研究家庭环境、学校教育与青年道德心理品质形成和发展的关系,依靠家庭、社会和学校共同努力,共同创造一个良好的道德生态环境。     

试论新时期大学生价值观教育的有效途径

在经济转轨、社会转型、多元文化交融碰撞之际,对大学生的价值观教育必须改革创新。教育者要具有开放的视野和现代化的价值观念,积极引导大学生思考全球性价值问题,树立新的价值观念,强化网络道德教育,树立正确的网络道德价值观,充分发挥日常教学在价值观教育中的作用,与社会生活接轨,重视道德践履,充分发挥校园文化建设在价值观教育中的作用。     

《二曲集》文献价值发微

《二曲集》昭示着为官必须要有官道、官德;学校教育应“济世安民之务”,胡瑗“明体适用”思想应该继承;文学的“本”是道德;不同学术派别之间交流有利于学术思想的交融和关学的传播与发扬;附录也与正文相互联系,互为补充。这对研究李颙哲学和教育思想、学术交流、创建和谐社会有重要价值。     

孔子“天命观”的现代阐释

关于孔子的道德体系,具不具有宗教精神,其道德是不是宗教性道德,在学术界争议颇多。笔者认为要弄清这个问题,关键要确定孔子的道德体系的来源——天命观的性质。本文对孔子“天命”的含义、态度及其本质进行解析,并揭示其现代价值。     

沃尔泽的干涉理论初探

对干涉行为以及随之引起的国际政治冲突进行道德评判,一直以来就是政治哲学、战争伦理领域最重要和最困难的任务之一。作为与麦金太尔齐名的社会批评家和美国著名的公众知识分子以及社群主义的重要代表人物,沃尔泽扎根于深刻的政治哲学和战争伦理思想,提出了三类可接受的干涉行为。     

《习近平谈治国理政》选读为实现中国梦凝聚有力道德支撑

道德模范是社会道德建设的重要旗帜,要深入开展学习宣传道德模范活动,弘扬真善美,传播正能量,激励人民群众崇德向善、见贤思齐,鼓励全社会积善成德、明德惟馨,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑. 精神的力量是无穷的,道德的力量也是无穷的.中华文明源远流长,蕴育了中华民族的宝贵精神品格,培育了中国人民的崇高价值追求.自强不息、厚德载物的思想,支撑着中华民族生生不息、薪火相传,今天依然是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神力量.