“天人合一”观与中国乡土建筑生态观的研究

以研究中国古代文化的特点为基础,探讨其＂天人合一＂建筑观形成的必然性和中国现代乡土建筑生态观之间的联系与区别。理论的关键点是吸收中国古代＂天人合一＂建筑观的文化和中国乡土生态建筑观的精髓,为当代设计所用,形成一种立足于环境保护、和谐共生以及具乡土生态特征的设计方向。     

试论古代“三才”理论生态观与现代生态农业发展

现代农业在高速发展的同时出现了一系列问题,发展生态农业,是解决问题的一个有效途径.但现阶段我国发展生态农业还存在观念问题.“三才”理论,是中国传统农艺思想的精华,也是中国传统农业的指导思想,蕴含着鲜明的生态观.继承和弘扬“三才”理论所体现的生态观,用“和谐统一”、“平衡”和“可持续”的观念指导生态农业建设,对于治理环境污染、缓解生态破坏和发展现代农业具有重大意义.     

黔东南苗族传统民居建筑中的生态观

黔东南苗族传统民居在选址、营造、结构、朝向、居室布局以及与环境相和谐和对自然资源的适度开发等方面,具有诸多的合理性和科学因素,反映了苗族顺应和尊重自然,追求人与大自然和谐共生的生态观念。该研究分析了黔东南苗族民居在自然和谐的生态观念,因地制宜的规划原则,就地取材的节能手段、可持续开发的建筑构造4个方面的民居建筑理念,反映出黔东南苗族传统民居的科学性及合理性。     

园林植物造景与配置生态原则探析

园林景观不但能使人们的心情愉悦,对人类的身体健康也会带来巨大的帮助。要想将完美的植物景观创作出来,要有一定的艺术性和科学性。因此,在园林植物造景与配置的过程中,就要将生态性原则灌入到其中。     

古典园林植物造景“四态”今解

从现代景观设计的角度分析古典园林植物造景的思想精髓,总结出古典园林植物造景“四态”———生态、文态、形态、心态的概念及内涵,以及初探现代园林种植设计在此四方面的继承和延续。     

徐州市区主要河道景观植物造景研究

以"水更清"行动计划中建设的两处颇具代表性的水利景观奎河景观带、丁万河景观带作为研究对象,根据现场实践经历,从科学艺术的角度对其中的植物景观进行分析,详细阐述各自造景特点及存在问题,并提出些许合理化建议,旨在为徐州后续的水利景观建设,尤其是河道景观建设提供借鉴与参考。     

马克思主义生态观与生态文明建设

改革开放以来，我国经济发展迅速，但生态问题却日益严峻，很多人认识到研究生态问题的迫切性。所以马克思主义生态观很值得我们研究，其生态思想理论精深，对于我们以马克思主义为指导的社会主义国家来说，对其理论进行研究具有重大意义。从理论上讲，研究马克思主义生态观可以加深对马克思主义的深刻理解。同时用马克思主义生态观思想指导我国生态文明建设，通过揭示人与自然的关系来保持人与自然的和谐，实现生态、经济、社会的和谐可持续发展。     

苍山县积极探索农村生态文明建设“绿色通道”

作为一个传统的农业大县,以往山东省苍山县农村由于人们生态道德缺失,生态文明观、生态价值观偏颇,生态文化建设滞后,一些不合理的发展理念、方式和行为,积累了许多生态环境问题。为进一步做好新农村生态文明建设,苍山县环保局提前动手,积极筹划,积极探索农村生态文明建设“绿色通道”。     

浅析生态设计观在建筑设计中的运用

为了达到生态平衡,走可持续发展的道路,建筑设计中如何体现生态化越来越引起人们的关注。本文从建筑与自然的关系角度出发,在建筑设计的风格上、建筑设计的手法上、建筑设计的材料上、建筑设计的理念上,力求达到建筑与自然协调融合。从而使我们认识到在建筑设计中既要正确处理好建筑与人类的关系,又要正确处理好建筑与自然环境的关系。     

“四位一体”生态大棚

“四位一体”生态大棚就是依据生态学、生物学、经济学、系统学的原理，以太阳能为动力、沼气为纽带，实现种植、养殖相结合的综合开发利用模式，它是将沼气池、养猪引进到大硼内，使沼气池、猪舍、大棚、蔬菜等有机地结合在一起，在同一块地上实现产气与积肥同步、种植与养殖并举的能源生态模式。     

风水环境意识对桂林雁山园造园的影响

雁山园是广西现存3座古典园林中最具岭南特色的古典名园,对其进行研究可充分了解岭南园林的特征。笔者从选址和园林布局的角度深刻剖析了风水环境意识对造园的影响。风水理论是我国传统园林建筑选址的主要依据,古代风水学源于《周易》的八卦学说,其根本思想是"藏风聚气"。雁山园的规划布局运用了五行学说的观点,符合风水理论中负阴抱阳、背山面水、坐北朝南的格局要求。雁山园在规划时充分利用真山真水的自然条件,呈前庭后院式布局。宅居和庭园相对独立,各自成区,用洞门花墙、廊亭小院、花木池水相隔。全园共分为五大景区,即入口区、稻香村区、涵通楼—碧云湖区、方竹山区、乳钟山区,各区既相互连通,又各自独立,园景富于变化,充分体现出造园者的风水环境意识。     

桂林市雁山园造园美学思想

从雁山园的自然环境入手,根据农代缙的《雁山园图》及相关研究资料,分析了雁山园的造园美学思想。并说明了雁山园的造园哲学基础是儒家、道家、禅宗三大家,其美学思想包容了入世与出世思想、画意与文心、自然山水之美以及风水文化内涵。     

昆明世博园内万春园、明珠苑园林植物群落结构分析

采用典型抽样的方法对昆明世界园艺博览园中代表中国古典皇家园林的北京万春园,代表中国现代园林的上海明珠苑中的园林植物群落进行物种结构、水平结构、垂直结构和季相的调查与分析.万春园共有植物27种,分属于17科、22属;明珠苑共有植物36种,分属于26科、32属.万春园园林植物水平配置以自然式为主;明珠苑园林植物水平配置以规则式为主.乔、灌、花草成层形成两个展现园林植物群落的垂直结构,明珠苑中还有建筑物垂直绿化结构.万春园园林植物群落季相变化明显而明珠苑园林植物群落季相变化不明显.     

浅析棕榈植物在园林造景中的生态美

棕榈植物是一种广泛生长于我国南方地区的具有重要园林价值的植物资源,其品种繁多,姿态万千,应用历史久远。从生态和美学两个视角对棕榈植物在园林造景中构成的景观特色进行了分析,并从形态美、色彩美和意境美3个方面对棕榈植物在园林造景中的美学特点进行剖析。     

浅谈园林建设中的生态工程与美化效果

园林是美的自然环境和休憩境域。生态工程应用生态系统中物种共生与物质循环再生原理,结合系统分析的最优化方法设计,以促进分层多级利用物质为目的,为人们提供健康和谐的自然环境。实现生态工程与美化效果的完美结合是园林建设的基本原则和根本目的,也是创造和谐社会与繁荣经济,保证人民健康工作、生活的基础。     

从生态角度看庭院设计

本文通过分析生态园林理论对庭院设计的总体要求,提出并阐述了从生态角度关于庭院景观设计的建议。     

基于产学研合作教育的园林植物造景课程教学改革与实践

以培养适应社会发展需要的应用型园林绿化人才为教学目的,在对园林植物造景课程现状分析的基础上,从教学主线的确立、教学方法、教学手段、考核评价体系等方面进行了教学改革的研究和探讨.     

他感作用与城市生态园林建设

阐述了在城市园林生态建设中应注意的问题,指出合理利用植物他感作用,配置复合植物群落,可以防治杂草及病虫害,有利于创建优美、稳定、环保的城市生态环境。     

石油化工城市的生态园林建设

21世纪是生态文明时代;论述了建设生态园林型石油化工城市的指导思想、目标和方法,开创石油化工城市生态园林建设新模式;建设生态自然、植物多样、以人为本的城市生态园林景观系统,改善城市人居环境,促进城市的可持续发展。     

园林植物生态功能及其在义乌市城市绿化中的应用

针对城市园林植物种类的多样性,从其对环境的生态功能出发,着重阐述了彩叶植物、地被植物、攀缘植物、水生植物、竹类植物等园林植物在义乌市绿化中的应用。为城市园林树种的选择和应用提供理论依据和实践指导。