应定名为“树根艺术”

近年来,一些报刊上发表了不少论述树根作品的文章,关于它的名称,主要有“根雕艺术”、“树根造型艺术”、“根的艺术”等几种。笔者认为,前两种提法容易产生误解。“根雕”,这是根据树根作品加工中的一种方法命名的,意即利用树根进行雕刻而成的艺术。这与古代的“木雕”(如东阳木雕)没有本质区别。“树根造型”与“根雕”有类似的含义,即树根作品是     

“枯艺”论者可以休矣!

近年来,有人从保护环境出发,好心地提出所谓枯木艺术,以取代根艺。我并不以为然。“枯”者,干枯、枯燥也。如果咬文嚼字地解释,“枯艺”除了被理解为干枯的或者枯燥无味的艺术外,又有什么更新更多的内涵呢?创作干枯、枯燥的艺术值得吗?提倡者认为,“枯艺”是指干枯的树根艺术。其实这不过是在做文字游戏,自我安慰而已。从已发表的“枯艺”的作品来看,完全地道枯死干朽的作品有几件?大多数的作品还不都是那些半死半枯干而实际上还活生生的树根所制成。这些半枯半生的树根所制成的作品,还不仍然是根艺品嘛?怎能说是“枯艺”呢?凡进山觅过树根的人们都知道,完全地道的枯死干朽的树根是少之又少,根本就谈不上什么“相千     

树根造型的艺术处理

在上期的拙作中,小议了树根造型的艺术手法。为了创作出优秀的树根造型作品,我们还须对根料的特性有所认识,并掌握相应的加工技艺,方能得心应手,游刃有余。●根料树根生长在泥土里山岗上,它们在长年累月的生长中,随着所处的自然条件在地下形成各种奇异的形态。用于树根造型的根料,多生长在土层较薄的山石上面、峭壁崖缝之间。有的枯木虽久经年月     

还是应定为“根雕艺术”

将“根雕艺术”一栏更名为“树根艺术”,我以为不够贴切,还是恢复原各为好。在“根”字前冠以“树”,当然就限制了根的范围。事实上,不仅树的根可以加工成艺术品,其他的藤根、竹根等等,也有同样的价值。有的同志认为,“树根作品的     

应讲究“根味”

一门艺术有一门艺术的特点,各具自己的“味”。树根艺术也有自己的特性,这就是“根味”。所谓“根味”,就是树根所独有的“野味”、“土味”。一件好的根艺作品,一定要保留其“根味”,绝不要以个人意识去损伤它。     

根艺品不要人为地拼接

一件好的根艺作品,首先它应具备一种纯真、朴素的自然美。因为根的艺术,就是艺术家对树根本身的自然形态的慧眼发现与利用,在完成的作品中,应多见根迹,少见雕痕,不见拼接。我的看法是:根的艺术应该是一块根的整体(组     

根艺品要不要着色?

在根艺品的创作中,要不要着色呢?这要看作品本身需不需要着色?用什么染料,着什么色?怎样着色? 有些根质是白色的(如杨树根、椿树根等等),与作品造形不相适应;还有些作品进行过局部加工或雕琢;其加工雕琢部位的颜色与整     

小议树根造型的艺术手法

树根造型,是作者按照所采集树根的自然形态进行艺术构思,从它那天然的根节块疤、残枝朽条及木质的颜色与层次特点中,精心酝酿各种优美的艺术形象,经过必要的取舍和加工,使粗糙而杂乱的树根成为具有艺术生命的作品。树根造型,自然朴实,粗犷奇妙,似像非像,不欺世,少媚俗。     

小议树根 艺术分类

第一类:“根睢艺术”。是指作者采用天然形成的根料,运用精雕细刻手法,将根料雕成具体物象,展示出雕刻的艺术美。如古代的实用根雕工艺品,多采用浅雕、浮雕式深雕等技法,在竹树根上刻划出人物、山水、房舍、花鸟等造型,或像近代,单独雕刻成“老寿星”、“菩萨”、“熊猫”、鸟类等作品。而采用这种手法,形象大多较逼真,让人一见便知是何物;但保留了树根的特征,让人观后知道利用树根雕成。第二类:树根造型。指作者采用多块根料,选出     

白灵石

《广寒遗韵》这件作品纯属天然生成。它系太行山中的野生皂角树根,高34厘米,宽18厘米。作品简洁、明快,构图完整,比例协调,线条委婉流畅,一气呵成。配以经虫蚀后呈云状般的百年黄荆根块底座,与作品相得益彰,把根的自然美与曲线美,展示得淋漓尽致。     

根艺品要有“根味”

根艺品与其他艺术品有许多不同之处,最重要的是在于它保持了树根的“根味”。根艺品的“根味”,是指具备树根的基本特性。这种特性从树种及其木质、纹理、皮色和枝节等方面反映出来。一件根艺品经过加工制作,若能保持以上特征的全部或一大部分,那就是具有“根味”的上乘佳作了。可是,有些根艺品制作者往往忽视这一点。他们的作品缺乏“根味”,人们看了不知它是根艺还是木雕。笔者于去年十月初,参观《南昌首届根雕盆景展览》,就     

浅谈根艺的色彩美

树根的颜色是多彩的,十分美妙。以致有许多作者认为根艺品应原原本本地保持根的质朴本色,才能在色彩上体现树根的天然美,极力否定对根进行变色处理;又有些人认为根艺的表现主要在形体上,对于树根的色彩美仅作为一种无关紧要的因素来处置。笔者也常见到一些根艺品,无论从素材上看,还是在造型技巧与构思的角度上揣摩,都给人耳目一新、别具一格的感受,仅因在色彩上处理失当,给人的第一感觉就是“失调”。     

根艺拼接之我见

我认为,根的艺术应该是利用一块根的整体,通过艺术家的构思加工而成为一件某种形象的整体艺术作品。拼接本身就破坏了树根天赋的自然美,不管拼接技艺如何高超,经拼接而成的作品终究是失去了根的特有的魅力。我见过不少拼接的作品:一只老鹰拼     

取名“根形艺术”更确切

事物的名称取决于事物的本质属性或主要特征,离开这一点来给事物命名,就失去了意义。所以,我认为“树根艺术”这一名称,尚不能包含它的本质属性或主要特征,不如用“根形艺术”这个概念为好。因为“树根”二字首先限制了这门艺术的取材范围,岂止是树根可以塑造形象,各种滕本植物的根、竹根也可以塑造形象。其二,树根的“根”与“根形艺术”中的“根”,     

发展树根艺术的关键

对于树根艺术,笔者有这么一点看法。既然它形成了一门艺术,那么它给人的美,就是一种以根的本身属性来表现作者所表达的内涵的美。人们通过对树根作品的直观印象再通过作者的命题展开美的联想。它给人们的是愉快,赏心悦目。一切使人不愉快的东西     

树根雀梅盆景的制作(之二)

<正>二、树根雀梅盆景栽培与管理方法树根盆景造型的关键是选择根形符合制作意图的树根。生长在荒山野岭的各种树木受地理环境的影响,形状各异,姿态不一,因而我们对根桩的根形、枝要全面鉴别,只有选择形态好的根和枝,才能创作出构图精巧、寓意深刻、古雅如画、趣味无穷的艺术盆景。盆景是自然和人工合作的成果,通过人工的创造来表现其无限的变化。选定后,修改树根桩头是栽培盆景最基本的一步。要截去哪节树干,剪掉     

根艺雾化盆景

目前根艺作品必独体为多。很多作者刻意追求。但是,独件而完整又能具有“三味”(意味、根味、趣味)的作品,就比较难得。其实难就是难在树根素材不容易觅得。作者近年来就苦于这材料问题。而创作出根艺组合——根艺雾化盆景。这也是“三味”。不过这     

根艺品取材要完整

树根造型艺术从本质上讲,是一种纯朴的艺术,其特点在于通过艺术的挖掘,向人们展示大自然的纯朴美。一件树根造型艺术品是不是上品,不只看它是否具有某种形象,首要的,是看它是不是一具完整的天然根系。一件作品不但要造型好,而且还须是一具完整的根系。如果一件作品,其理想的造型纯粹是拼接雕刻而成,不论拼接或雕刻技艺何等巧妙,已从根     

榕树附石的根网美

在榕树盆景的制作中，不管是选桩挑根，或植后提根、露根、或嫁接靠接补根，其目的都是为了展现树根特有的形态美和气质美。而附石榕树的根系，则能最容易、最全面、最彻底体现盆景的根网美。     

从两件《维纳斯》的比较中品说“根味”

迄今为止,在《中国花卉盆景》上,已有两件题为《维纳斯》的根艺作品问世。一件刊于1987年1期第18页,属抽象型,无雕琢与拼接;另一件可见1992年1月第28页,为具象型,有雕琢,无拼接。这两件作品的根味如何,试想作一品说。“维纳斯”的原作,是一件雕塑作品。根艺要有根昧,要鲜明反映出树根的特征,不可能类如原作