辽宁华山村传统民居特征研究

指出了传统村落是重要的文化景观遗产,而民居又是传统村落文化景观的重要体现。以国家级传统满族村落华山村为研究对象,对其村落形态、院落布局及民居建筑特征的屋面形式、墙体形式、民居装饰等进行了分析研究。以期为华山村保护和发展提供借鉴,也为乡村振兴战略实施提供基础资料。     

辽宁辽河流域古村落空间分布特征研究

运用GIS空间分析法对辽宁辽河流域古村落的分布特征进行了分析研究。结果表明:辽宁辽河流域内的古村落主要分布在锦州、沈阳、铁岭3个市域,其中锦州市古村落最多,占辽宁辽河流域古村落的27%。少数民族特色村寨主要分布在沈阳、抚顺、铁岭,其中沈阳市少数民族特色村寨最多,占少数民族特色村寨总数量的31%。辽宁辽河流域古村落的空间分布类型为集聚分布型,局部地区传统村落分布有明显差异,呈现出“小集聚、大分散”的空间分布格局。经过漫长的演变过程,辽宁辽河流域古村落逐渐形成了锦州北镇、沈阳、抚顺、本溪、鞍山辽阳边界5个高密度区。     

城镇化趋势下传统村落民居建筑景观的继承与革新——以云南通海兴蒙乡北阁下村为例

云南通海兴蒙蒙古族乡是云南省唯一的蒙古族聚居乡,其北阁下村于2013年被列入第二批中国传统村落名录。随着城镇化的推进,兴蒙乡传统民居及聚落空间肌理形态遭到严重破坏。为了让村落民居建筑景观达到继承和革新的共赢,对兴蒙乡传统村落民居提出更新方案。文中分析了项目区的地理、交通区位以及民居建筑概况;分类提出保护与更新策略;根据设计目标和原则对传统村落民居进行空间格局更新设计,阐述建筑装饰形式更新方案以及传统建筑材料的运用。     

山地小型院落的空间特色——以泰山关帝庙院落空间特色为例

山地院落小巧别致、空间灵动多变,景观特色明显,是山地景观建筑构建重要组成部分。为了对其空间特色进行针对性研究,本文以泰山关帝庙院落为例,通过实地测绘,从园林景观的角度对其对其院落景观构成进行了详尽的总结。在此基础上,从尺度入手,对其景观空间特色和园林景观特色进行了针对性分析,以期对山地景观院落的营造起到理论指导作用。     

上安古村聚落格局与民居形态分析

太谷县范村镇上安古村是山西传统村落中的典型代表,具有鲜明的建筑风格和聚落格局。采用实地考察与理论分析相结合的方法,对该聚落的选址思想、布局特征、街巷组织及民居的建筑形制、空间组织、宅院入口等的形态特征等进行分析,展现其具明显地域特色的古村落风貌,以对传统村落的研究与保护提供参考。     

传承传统文化的少数民族传统村落街道景观更新——以通海县兴蒙乡蒙古族村为例

以通海县兴蒙乡蒙古族村为例 ,依据现场调研资料 ,在分析街巷空间构成及景观现状的基础上 ,提出了少数民族传统村落街道更新的理念 ,探讨了街道界面的更新措施 ,指出了传统村落街道景观应遵循体现生活、满足人情和当地美学需求的设计宗旨 ,期望使传统村落街道景观在更新改造之后不会成为丧失本土文化灵魂的商业街区.     

满族民居与乡村景观研究

通过对满族民居与乡村蒂观特点的研究,挖掘其蕴含的景观价值和宝贵资源。作者着重探索满族民居在塑造地域特征、文化内涵、空间布局等方面的优秀思想,从本质上继承传统满族民居的艺术精神。对传统的满族民居进行研究,是为了更好地服务于现在和未来,为设计具有满族地域文化特色的现代乡村景观提供借鉴和依据。     

西双版纳傣族园村寨旅游景观浅析

以西双版纳傣族园自然村寨"曼春满"为案例,介绍了傣族传统的干栏式民居、丰富优美的热带植物、独特的民俗风情及宗教信仰等旅游景观特色.指出当前在发展旅游事业中,存在着传统建筑被"异化"、自然景区商业化,以及现代基础设施与特色景观不相协调等问题.提出在景区建设中,必须正确处理"保护"和"利用"的两者关系;独特的民俗风情和景观,只有在传承中得到永续发展.     

浙江箍桶丘村景观基因特征识别及活化路径探究

当前城市化背景对传统村落人文特色与地域景观的保留及延续提出了 新要求 。 以浙江省丽水市高坪乡箍桶丘 村为研究对象 ,通过构建箍桶丘村景观基因指标体系 ,识别村落景观基因特征 ,并针对基因特征提出村落活化路径 。识别 结果显示:村落环境特征基因为"山水村田景”的自然式村落 ,环境资源丰富:布局特征基因中聚落形态和街巷布局方式多 样 ,需进 一步梳理:建筑特征基因反映明清建筑与建筑平面形态特征保留较好 ,整体村落风貌遭受侵蚀:文化特征基因仍有 延续 ,需继续挖掘突出 。 因此 ,对箍桶丘村活化提出四条路径:利用环境 ,协同资源:激活聚落 ,喜溢邻里:重塑立面 ,风貌管 控:延续经典 ,文脉传承。     

傣族村寨竹子及其美学效果

竹子在傣族村寨中有着悠久的历史,种类丰富。有美学方面的显著特点。其美学效果主要体现在造型、色彩、与民居结合、与院落环境结合等,还表现在实用、与人配合、思想观念方面。注重傣族村寨竹子的美学效果,就是保护民族传统竹文化,实现傣族村寨景观的可持续发展。     

民族村寨生态景观设计中植物配置技术策略

指出了传统民族村寨生态风貌内涵丰富,由其村寨民居建筑、劳作田园、风俗文化及乡村环境等诸多要素构成,这其中乡村环境离不开植物群落资源。植物景观的展现在乡村中包括自然植被、人工植被,两者共同形成村寨生态保护基质。通过具体范例对民族村寨生态景观设计中植物配置技术进行了探讨,提出了绿色景观配置的方法及建议,以期从生态层面来提升村寨的景观质量与景观层次。     

浅析云南建水朱家花园景观艺术

指出了人居文化的活标本——朱家花园,是云南建水县古建筑文化和民居建筑文化的艺术珍品。对朱家花园建筑布局、整体景观特色及空间环境进行了实地调研,总结了朱家花园整体布局、各功能分区景观艺术特色、环境空间艺术特点,并运用古典园林造园手法分析与评价了朱家花园实景以及其他南方私家园林景观。     

乡村街巷景观设计思路探析

自乡村振兴战略提出以来,乡村人居环境得到明显改善,但部分地区乡村街巷出现了刷大白、复古风等现象,并未从根本上解决农村脏乱差的问题。文章以广西北流市鸭埌村为例,将街巷分为主街、巷道、巷弄3种类型,提取街巷的实体要素和抽象要素。实地调研结果发现,鸭埌村街巷存在自然资源丰富但未充分利用、公共服务设施被侵占、街巷空间缺少活力等问题。采用点、线、面结合的方法对街巷景观进行改造设计,内容包括“三清三拆”确定街巷改造路线以及村庄入口景观设计和建筑立面、公共空间、建筑外环境、菜园景观改造设计提升。     

铜仁乡土山地民居空间景观解读

指出了铜仁乡土山地民居是贵州民居建筑宝库中的一颗明珠,铜仁各民族劳动人民丰富的设计经验广泛地表现在乡土民居建筑中。从景观学的角度,对铜仁山地民居空间景观进行了审视、解读。结果表明:应该把铜仁山地民居中宝贵而优良的布局手法运用到新时期的村镇建设中去,使设计水平在历史传统基础上进一步向前发展,以期为促进当地发展的良性循环及进行民居景观保护开发提供参考。     

茂县羌族村寨聚落景观空间特征研究——以黑虎羌寨为例

指出了茂县羌族是我国一支古老而具有悠久历史的民族,拥有独特的文化背景和历史渊源。茂县羌族村寨作为羌族文化的重要载体,对研究羌族建筑景观文化以及羌族文化传承具有重要意义。从村寨的区位选址、空间布局构成、景观节点的分析入手进行了研究,特别是对茂县典型羌寨——黑虎羌寨聚落景观空间进行了美学意义和建筑文化分析,力求为今后的羌族村寨聚落的保护、发展提供理论依据。     

基于节事活动的油岭古排文化景观特色与再生

少数民族特色村寨是民族文化景观遗产的显著代表,现代文明冲击使文化景观保护面临危机,希望通过景观的再定义与再创造实现景观再生,重焕地区活力.油岭古排在连南排瑶聚落中景观遗产保存最为完整,基于节事活动视角,归纳其生产性景观和生活性景观特色,分析出文化景观发展面临文化内涵不足、景观功能单一、整体空间风貌有待更新的困境,进而提...     

哈尼族园林景观的风水观

哈尼族在我国少数民族中是具有比较独特园林景观的民族。哈尼族园林景观在包含着民族特色的同时,在梯田地形景观、村寨景观、建筑等方面也蕴含了许多中国传统风水理论的元素。尤其是哈尼族园林景观对我国山地的规划发展前景提供了生态、文化、经济等方面的参考。     

徽派民居建筑的地域特征及形成原因

从建筑单体、街巷结构、村落布局3个层次,分析了徽派民居建筑的地域特征,从气候条件、地方材料、风水文化、宗法制度、徽商文化5个方面,探讨了建筑地域特征的形成原因,以利于建筑文化的传承和创新。     

历史文化名镇环境景观规划探讨——以井陉县天长镇为例

历史文化名镇的开发和保护,是当今时代发展面临的重要问题。规划设计中应充分利用天长镇古城独特的山水和人文资源,建设完整的城乡绿地和特色古城镇。通过对井陉县天长镇的景观特色进行分析和归纳,分别对古城街巷建筑景观、城墙沿线景观、街巷景观设施等方面叙述了景观规划中切实有效的方法和措施,为历史文化名镇景观的规划和保护提供理论和实践指导。     

院落式学校文化序列景观探析——以正宁县山河初级中学环境文化规划设计为例

指出了学校文化景观以潜移默化的方式对学生产生巨大影响而日渐受到普遍关注。结合山河初级中学环境文化项目规划设计,从立足学校建筑布局实际,以"院落空间"为框架,以"祖国山河"为灵魂,构建文化序列景观校园,力求从文化内涵挖掘与空间院落建设两方面有机融合,探讨了中学院落式文化序列景观建设的有效途径。