论孝文化缺失对农村家庭养老的影响

孝文化是我国农村家庭养老的文化基础。受历史的和现实的各种因素的影响,目前农村孝文化呈缺失状态。孝文化的缺失,对农村家庭养老造成了重大的冲击。弘扬孝文化是解决农村家庭养老困境的关键。     

关于社会主义新农村孝文化建设的几点思考

社会主义新农村孝文化是在对中华民族传统孝文化批判与继承的基础上建立起来的，融入了新的时代内涵和特征。在当今农村“孝文化危机”的情况下，应当积极构建社会主义新农村孝文化，使其成为社会主义精神文明的重要组成部分。要从政府主导、建立长效机制、加强学术研究、孝德教育、法律监督等方面着手建设好社会主义新农村孝文化，为构建农村和谐社会发挥应有的作用。     

乡村振兴背景下的农村孝文化建设对策

乡村振兴,离不开孝文化建设。孝文化是乡风文明的重要组成部分。从孝文化的起源看,经济是主要的因素。从当前我国农村孝文化现状看,通过调查可知,农村子女对老人尽孝的程度,总体与经济水平成正相关。为什么落后贫困的家庭孝文化会流于形式或衰落,其实本质也是一种符合理性精神的经济均衡。建设孝文化需要大力振兴经济。     

传统孝文化与新农村建设中的社会养老保险体制

在厘清中国传统孝文化内涵的基础上,分析了以孝文化为背景的传统农村养老保险制度。介绍了传统农村养老保险制度在新时期凸显出的缺陷,在此基础上,从法律法规、财政扶持、监督管理等方面探讨了构建新型农村养老保险制度的路径。     

浅谈社会主义新农村的孝文化建设

乡风文明是社会主义新农村建设的灵魂,是精神文明建设,而孝文化建设是这一建设的基础。要想搞好这一建设,就必须充分认识孝文化的意义,明确当前农村孝德中存在的问题,对传统的孝文化进行批判性继承,并进行创新教育,赋予其时代意义,以完成好社会主义新农村建设这个伟大工程。     

儒家孝文化融入大学生思想道德教育的探讨

儒家孝文化是中国传统文化的重要组成部分,是中华民族珍贵的文化遗产,千百年来一直作为伦理道德之本、行为规范之首而深入人心。弘扬儒家孝文化,对于培养大学生的责任意识、感恩意识,人格的自我完善具有重要意义和作用。通过分析儒家孝文化的基本内涵,探讨儒家教文化对大学生的教育价值,提出儒家孝文化融入大学生思想道德教育的路径和措施。     

乡风文明建设应倡导孝文化

从倡导孝文化的“养老”、“敬老”和“爱老”三个方面入手，提出了对加强和促进农村乡风文明建设一些看法和要求。     

传统孝文化对当代大学的教育意蕴

当代由于社会制度变迁、家庭结构转型、价值取向变化等原因,传统孝文化正逐渐弱化,并由此引发了许多社会问题,导致大学生孝意识缺失。当前,应充分挖掘传统孝文化的教育意蕴,采取有效途径,发挥孝文化对当代大学生道德人格完善的积极作用。     

孝与中华民族敬老、爱老的传统美德——儒家孝文化软实力研究

“孝”缘起于原始社会,在远古社会已出现了“孝”的萌芽。孔子把“孝”纳入了他的“仁”学系统,对“孝”做出了伦理价值的规定。“孝”涵盖了孝顺父母、尊敬兄长之意。以后孟子对“孝”作了进一步的论述,打破了“孝”的血亲关系的限制,“孝”不止是孝亲,也包括了对非血亲老人的孝顺,赋予了“孝”的普遍意义,儒家孝文化形态得以形成。“孝”是几千年来中国古代最基本的道德原则和规范。在孝文化的影响下,形成了我们中华民族敬老、爱老的传统美德。     

共享发展理念下农村文化养老探析

随着社会经济发展,在物质养老需求基本满足的基础上,精神文化养老的需求不断增加,文化养老成为养老的重要内容。文化养老满足老年人的精神文化需求,注重对老年人的精神关爱和情感慰藉,体现人文关怀,是现代意义上的敬老孝老爱老的养老理念。我国城乡经济发展不平衡,城乡养老发展也存在较大差距,共享经济、科技文化和社会进步成果,提高农村物质养老水平,实现对农村老人的人文关怀,是共享发展理念下农村文化养老的可循路径。     

新型农村社区建设中孝道的缺失与重建

孝道是中华民族优良的传统道德准则,是养老敬老的前提和基础。随着农村社区的的不断发展和农业生产方式的改变,孝道的维持机制失去了效力,乡村孝道的评价标准变得功利化和理性化。为了解决新型农村社区建设中出现的养老问题,要对我国传统孝道进行重新解析和定位,转变孝道关系双方的观念,实现公众舆论的正确引导和监督作用。     

浅谈大学生孝德教育

"孝"是人最基本的道德品质,孝德教育是最基本的道德教育。本文分析了大学生孝德现状、问题以及可能的原因,并提出了提高大学生孝德水平的对策。     

魏晋名士对孝道的反思

先秦儒家的孝道思想包括孝之情和孝之礼。汉代对孝道进行了全面的政治化改造,注重忠孝一体。魏晋名士在儒道合流的背景下对于孝道思想进行了反思。正始名士何晏、王弼发挥孝之情的重要意义;竹林名士阮籍、王戎分别以自己的守丧行为指斥孝之礼的虚伪和束缚;两晋名士融合孝之情、礼矛盾,将曾经尖锐的情、礼对立消融为率性尊礼。魏晋名士对孝道的反思深化了中国传统的孝道思想。     

传统孝道视角下农村养老模式的创新研究——以浙江S村“孝心基金”为例

针对当前农村养老面临的困境,从乡村善治的视角,厘清乡村精英民间力量、孝道文化和农村养老之间的关系,对浙江单村通过政府引导、“乡绅”主导、群众参与,弘扬传统孝道,设立孝心基金的实践进行专题研究,提炼总结农村养老的“单村经验”,并就如何完善这一模式进行了思考.     

青少年孝道教育现状及应对措施

孝是中华民族的传统美德和中华传统文化的核心,长期以来,一直被作为道德的基础和教化的始点。然而,这种传统美德在当代青少年身上却出现了不同程度的缺失。因此,加强青少年的孝道教育是十分重要和必要的。如何应对青少年的孝道缺失现象、采取何种措施加强青少年的孝道教育是我们的社会、家庭和学校所不容忽视的问题。     

城镇化过程中贵州农村家庭养老的困境研究

农村老年人无法通过劳作换取生活保障,而传统的农村养老模式难以维系他们的养老需求。贵州城乡融合过程中农村老年人面临生活来源短缺、公共资源分布不均衡的问题。通过对农村家庭养老困境及成因进行分析,从政府主导多方参与、传统孝文化引导教育、激发家庭养老的内生动力以及积极引入市场化养老模式等方式建立长远有效的农村社会化养老机制,促进农村养老的健康发展。     

农村养老模式探索：“反哺”还是“接力”——基于山东日照云台村的亲子关系的实证观察

和谐的亲子关系是农村社会伦理建构的基础,也是关系农村养老乃至农村文化建构的重要问题。我国北方农村亲子关系中普遍存在＂接力＂走向,而＂反哺＂严重不足,这在促进社会发展的同时也造成了深重的乡村伦理危机,甚至影响着整个乡村文化的建构以及社会主义新农村建设的推进。因此,新时期必须加强社会的引导与干预,一方面,加大传统＂孝＂文化宣传,引领和谐、公平的亲子关系建构;另一方面,加快社会保障体系建设,填补亲子关系迅速转变造成的养老空白,以促进整个社会的健康发展。     

孝伦理与封建中国的生产方式关系探析

研究深广影响中国封建社会的孝伦理，有助于判识孝道在社会主义初级阶段的历史生命力。在中国封建生产方式及其所造成的人的依赖关系下，存在着产生、发展孝伦理的深厚土壤。封建生产方式决定了孝伦理的基本内容。孝伦理保护封建社会的生产力和生产关系，为推行、发展封建生产方式提供必需的政治、思想条件；从道德层面保障了封建社会农民群众实际利益需求的实现。中国古代的地理环境和血缘宗族聚居的人口状况也是孝伦理突出地存在于封建中国的重要原因。