儒家的德治思想和今天的以德治国

中国德治思想的产生由来已久，从西周到现在，已历经三千余年。但今天的“以德治国”方略决不是传统“德治”思想的翻版和简单移植，而是在不断批判继承基础上的不断创新，具有与时俱进的时代特征。章重点阐述了儒家德治思想的合理内核对我们今天所倡导的“以德治国”方略的镜鉴作用；以及如何从理论上、制度上、方法上创新“以德治国”思想；如何把“以德治国”与“依法治国”有机结合、统一起来，达到相互促进、相辅相成的功效。章最后提出了坚持“以德治国”方略，必须坚持正确的思想理论指导，坚持广泛的宣传教育，坚持党的干部路线，做到以德“选人用人”，坚持继承、发展和创新并举的方针等建议。     

论我国古代儒家的“德治”与社会主义的“德治”

我国古代的儒家“德治”对我们现在所倡导的社会主义的“德治”有着不可忽视的影响。但是 ,二者又有着本质的区别。正确对待二者的关系 ,澄清对二者认识上的模糊认识对我们在社会主义市场经济条件下 ,更好的坚持 ,实践和发展“以德治国”方略有重要作用。     

法治德治 兴国安邦－－学习江总书记“以法治国，以德治国”重要论述的体会

本文通过学习江泽民总书记“以法治国，以德治国”的重要论述，分析了“德治”与“法治”的辩证关系，并对如何抓好“德治”提出了有益的探索。     

试论孙中山的德治思想

孙中山主张合理继承中国传统道德，去粗取精，古为今用，同时要积极学习西方先进科学化，形成中华民族自己的民族精神。并以身示范，高功俭德，用实际行动证明修明党德，至关重要。     

“以德治国”是重要的治国方略

“以德治国”是江泽民同志为核“以德治国”思想具有重一、“以德治国”提出的理论和现江泽民同志“以德治国”的重要思，以德治国的提出是对马列主在《哥达纲领批判》中，社会主义是一个“刚刚从资本主“因此它，在经济、道德和精神方面都”。这就告诉我们，消除道德和精神“应该使培养、教育和训练现代”。毛泽东在民主革、焦裕禄等先进典型。邓小平同志强，加强社会主义精神文明建设，强调培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民。其次，以德治国是对中国古代治国传统特别是德治传统的批判继承。中国传统德治比较重视道德教化…     

"以德治国"的辨证思考

文章从“以德治国”对传统德治的历史继承性 ,“德治”与“人治”的对立性 ,“德治”与“法治”的辨证统一性 ,“以德治国”实施的长期性四个方面 ,对“以德治国”的治国方略进行了辨证思考。     

对“以德治国”方略贯彻实施的思考

新时期为加强公民的道德建设，以江泽民同志为代表的党的第三代领导集体提出了“以德治国”的方略。本试对如何贯彻实施“以德治国”方略提出了理论分析。     

贯彻以德治国思想加强学生思想政治工作

“依法治国 ,以德治国”是江泽民总书记提出的新时期的治国方略。要贯彻江总书记以德治国的重要思想 ,教育工作者就必须充分认识加强德育工作的重要性、紧迫性 ,充分认识德育工作在社会主义精神文明建设中的重要地位 ,全面理解素质教育的内涵 ,发挥好德育课的主渠道作用 ,把学校的思想政治工作推向一个更高的层次。     

关于依法治国与以德治国的思考

法律与道德虽属两类相对独立的社会规范体系，法治和德治也属两个不同的范畴，但在促进社会主义市场经济的发展过程中，两者的统合不仅是可能的，也是必要的。两者的统合是以社会主义市场经济为社会基础的全新构架，是在法治主导原则下的相辅相成、相互促进、协调发展。     

论道德建设与以德治国

道德建设是以德治国的题中应有之义。道德是实现人生价值的保障 ,是调整人类行为的规范 ,是提高公民素质的根本 ,道德具有强大的社会功能。道德建设是建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化的必然要求。要积极探索道德建设的有效途径 ,并建设与社会主义市场经济相适应的道德体系     

试论"以德治国"和我国传统文化

本文阐释了江泽民同志“以德治国”方略在建设社会主义政治文明和精神文明中的巨大历史作用 ,并分析了“以德治国”思想的中华民族传统文化的渊源。指出“以德治国”的思想 ,是对中国传统文化中“德治”思想批判地继承和弘扬 ,与依法治国相结合 ,为保障社会主义现代化顺利实现营造高尚的思想道德基础     

发扬勤俭传统是以德治国的重要内容

勤俭是中华民族的传统美德。勤俭可以富民强国 ,在社会主义现代化建设事业中 ,坚持和发扬勤俭传统 ,始终都具有非常重要的意义。勤俭可以养廉 ,在治理腐败的过程中 ,制度建设固然是最根本的 ,但对为官者进行勤政为民和廉洁自律的道德教育 ,也是一个必不可少的重要手段。勤俭是成才者的必由之路 ,当前在广大青少年中进行勤俭传统的教育 ,显得尤其重要。勤俭还可以淳化社会风气 ,当前继续倡导这一传统 ,也有利于遏制社会上的奢侈之风。     

发挥高校德育在“以德治国”中的灵魂作用

贯彻江泽民同志提出的“德法并治”、“以德治国”的治国方略 ,在高校 ,德育是一个主渠道和主阵地。高校进行德育至少从以下三个方面入手 :(一 )重视“三德”教育是核心任务 ;(二 )提高教师素质是关键 ;(三 )注重德育实践是重要措施。     

"依法治国和以德治国相结合"思想的重要依据

党的十六大将“实行依法治国和以德治国相结合”概括为党在新时期必须坚持的十条基本经验之一，“依法治国和以德治国相结合”这一重要思想，是江泽民同志面对新世纪、新阶段国内外形势的复杂变化，运用马克思主义唯物辩证法思想，总结历史和实践的治国经验，结合时代发展的要求，创造性地提出来的，具有重要的理论依据和客观依据。     

传统文化和信仰与以德治国

中国的传统文化和信仰都是以伦理道德为核心的 ,因而成为历代德治的依据。在今天要想落实“以德治国”的方针 ,如果不能充分重视传统文化和信仰的有关价值 ,其成功的把握是有限的。     

论“以德治国”方略提出的必要性和现实性

“以德治国”是以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体 ,在我国经济社会步入新的发展时期所提出的重要治国方略。“以德治国”与“依法治国”相辅相成 ,不仅从根本上体现了社会主义的本质要求 ,而且是社会主义市场经济健康发展的现实需要。     

坚持依法治国与以德治国相结合的原因探析

依法治国与以德治国都是我国治国的基本方略,将二者结合运用是中国特色社会主义 法治道路鲜明的特征。法治与德治是治理国家的两个重要机制,二者相辅相成、相互渗透,德治 与法治不仅是对中国传统文化的继承发展,更是中国法治建设的必然要求。只有坚持二者有效 结合,国家才能走上良性循环发展的轨道。     

新时期思想道德建设的若干思考——学习江泽民同志“以德治国”思想的几点体会

道德作为维系一个社会有序发展的规范,在促进社会稳定和人类文明方面有着十分重要的作用。从历史上看,任何一个社会或社会发展某一阶段的道德,无不受到社会关系尤其是社会经济关系的制约。目前,我国已进入社会主义市场经济发展时期,思想道德建设受到全社会的高度重视和广泛关注,尽快建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系,具有重要的现实意义。