《尚书考异》版本比较研究

《尚书考异》是第一部系统考辨《古文尚书》为伪作的著作,具有重要的学术研究价值。关于此书版本。较有价值的是台湾故宫藏旧抄本、《四库全书》文渊阁抄本、孙星衍平津馆刻本。台湾故宫藏旧抄本年代最早,有了它,可以大体推测《尚书考异》在传写过程中致误之由。文渊阁抄本最为常见,四库馆臣在将此书收入《四库全书》时,对书中许多讹误作了校正。平津馆刻本最为完整,它不仅比前两个抄本多出两万余字。而且更全面而系统地对《古文尚书》进行了辨伪搜证工作。但此本虽经顾广圻、孙星衍两位清代大学者“详加校正”,但书中仍沿袭了故宫旧抄本的许多错误。这也就是说,《尚书考异》迄今尚无一部理想的版本。本文通过《尚书考异》版本的比较研究,以见各版本的优缺点及其价值。     

丁若镛考辨古文《尚书》的基本理路——《梅氏书平》的逻辑基点

朝鲜学者丁若镛所撰<梅氏书平>一书是专门考辨东晋梅赜所献古文<尚书>真伪问题的一部力作,在古文<尚书>考辨史上占有重要的地位.丁若镛书中首先确立了考辨古文<尚书>的逻辑基点,即重新考证历史上的孔壁古文<尚书>,然后以此逻辑基点来平议东晋梅赜所献二十五篇古文<尚书>的真伪.通过二者的对比研究,丁若镛发现梅赜所献古文<尚书>与孔壁古文<尚书>不仅篇数、篇名不符,而且与之相关的诸多问题亦有出入.丁若镛由此推论,梅赜所献古文<尚书>并非孔壁古文<尚书>.这是丁若镛考辨古文<尚书>的基本理路.     

今文《尚书》中所见农业思想述论

《尚书》是我国最早的一部史书,也是关于中华文明起源的最重要文献资料。在对其文字疏通基础上的其他研究工作,目前尚无较大进展。若以农业思想为切入点,以今文《尚书》为研究对象,借鉴已有文字训诂工作成果,立足于《尚书》原典来重点探究今文《尚书》中的农业思想,这对于中国古代农业思想研究则是一种补充,也是对春秋战国以降的农业思想的一种探源。     

《诗经》中"荼"字考辨

当代许多学者著书立说之时 ,谈到茶诗则往往将其源头归结到我们中华民族最早的诗歌总集———《诗经》。他们认为《诗经》中之“荼”字即为“茶”之始祖 ,故而其中有“荼”之诗句自然而然地成为茶诗了。但又有许多专家对此则持有反对意见 ,甚至乎还搬出了前辈茶人的意见以作论据。如宋代车清臣的《脚气集》中就说到 :“毛诗云 ,谁谓荼苦 ,其甘如荠。注 :荼 ,苦菜也。周礼掌荼 ,以供丧事 ,取其苦也。苏东坡诗云 :‘周诗记荼苦 ,茗饮出近世。’”争论之说 ,议论纷纭之处 ,实是多如河沙。有关茶诗之起源是否是《诗经》 ,这并非由论者之言即可决…     

《尚书》农业术语英译的文化折射及其认知识解

《尚书》为"七经之冠冕",是中华文化的元典。基于已建成的《尚书》英汉平行语料库,以定量方式考察理雅各和彭马田两个英译本对农业术语的文化折射。研究发现:理译本在四个分项和整体上的文化折射率均低于彭译本,文化忠实度较高,相比而言,彭译本文化忠实度较低,与原文的文化距离较大。从识解理论的辖域与背景、视角、突显以及详略度四个维度入手,可以阐释产生文化折射差异的认知机制,对于中国古典农业文化外译与传播有一定启发。     

从人格结构理论视角探究《纯真年代》中女主角梅的纯真

《纯真年代》的女主角梅是个颇受争议的人物,不少评论文章对她进行抨击,认为梅是个有心计、自私、虚伪的女人。试运用弗洛伊德的人格结构理论来探究梅的纯真本性。     

赵之履《茶谱续编》辑考

明代赵之履《茶谱续编》是一部散佚了的茶书,此《续编》原附于钱椿年《茶谱》之后一起出版的,故名《茶谱续编》。后明代顾元庆将钱椿年的《茶谱》和赵之履《茶谱续编》进行删校,两书合为一书,掠为己有,并以顾元庆《茶谱》之名行世。钱氏之《茶谱》与赵氏之《续谱》,反不被人知晓。这种鸠占鹊巢的现象应该加以更正。笔者查阅了众多历史文献,以图恢复赵之履《茶谱续谱》本来面目,故云辑考。     

从《梅边吹笛谱》看清代学人之词的新变

乾嘉时期为经学繁盛的时代,词学也衍生出新变的质素。学人之词成为词坛的创作主流,词体之尊基本实现。凌廷堪的《梅边吹笛谱》体现了创作与词学的交融,具有较高的艺术价值,体现了清代学人之词的特质。     

《农器图谱》和《农器谱》关系试探

有迹象表明 ,王祯在《农器图谱》中不仅沿用了曾氏《农器谱》的名目 ,而且也大量地保留了曾氏书中的内容。最明显的例子就是我“钱门”中的“薅鼓”一节就直接引述了“曾氏薅鼓序”。王祯不仅沿用了《农器谱》的正文部分 ,就是宋人周必大为《农器谱》的题辞 ,王祯也加以引用。周必大为周氏《农器谱》题序中有关于牛耕起源的一段文字 ,这段文字 ,王祯在稍作删改后 ,悉数收入《王祯农书》的“农桑通诀”和“农器图谱”之中。南宋·周必大 ,曾氏农器谱题辞(文忠集 ,卷五十四 ,文渊阁四库全书 )王祯农书·农桑通诀·牛耕起本(王毓瑚校 ,王祯农…     

高产优质甘薯新品种普薯24的选育

普薯24是普宁农科所采用品种有性杂交方法育成的高产优质甘薯新品种。该品种具有高、食味佳，营养价值高，耐贮藏，抗疮痂病及中抗薯瘟病，耐寒性强，适应性广等优点，是值得推广的甘薯优良品种。     

王世懋及其《学圃杂疏》研究文献综述

在总结前人对王世懋及其《学圃杂疏》研究成果的基础上,对相关文献进行系统的整理,从整体上诠释学界的研究情况,进而分析了目前为止学术界对王世懋及其《学圃杂疏》研究的不足之处,尤其是在史料的综合利用方面.最后,提出笔者的个人观点,旨在为学界未来关于王世懋及其《学圃杂疏》的研究方向提供参考.     

浅议梅花造景

梅花具有多种优良的品性,不仅姿态美好,寓意深远,而且易于栽培,是园林设计中的常用花木。该文从梅花生态习性、品种分类、梅花文化欣赏及其与园林其他元素搭配的角度,初步探讨和总结了梅花的造景方法。     

蓄谋杀人的教义学检视——由贾敬龙案引发的思考

"贾敬龙案"中认定"蓄谋杀人"对死刑立即执行的判决起到了重要的作用。英美刑法中的"谋杀罪"以及我国唐律中的"谋杀"都是将预谋作为故意杀人罪的加重罪名加以考量。与之不同,在我国司法实践中,"蓄谋"杀人被作为酌定加重情节考量。在对"蓄意"的理解上,不应当从时间间隔长短的角度进行考察,应当考虑的核心问题是,行为人的准备行为本身值得刑法评价,从而实行行为构成的罪名被吸收,从严处罚。     

商周马学考

商周时期不同文化圈的相互交流,共同促进了华夏文明的发展。此时中国马业崛起,马学知识取得了一定的成绩。文章通过梳理商周甲骨、金文和传世文献,认为马匹鉴别、繁育和管理是商周马学的主要内容。马匹鉴别经历了从个体识别到群体鉴别的发展过程;马匹繁育由选种、执驹和去势共同组成一个完整体系;而分工合作、高效运营的马匹管理体系也逐渐形成,从而促进商周马业发展。据此可知商周是中国古代马科学理论的萌芽时期,这与目前考古结果相一致。     

武汉梅园花果兼用梅花品种性状表现及栽培初探

通过对武汉梅园100个开花良好的梅花品种进行多年结果习性的观察研究,选择出了2个类型的花果兼用梅花品种:①作为果品加工的花果兼用梅花品种8个;②作为实生选种的花果兼用梅花品种8个。同时,对相应的栽培技术如修剪、施肥等进行了一些探索。     

空间位置“上”及其隐喻在英汉表达上的异同

英、汉两种语言在表达空间位置及隐喻化表时间上有同亦有异。相同的原因在于物质世界空间位置关系的具体性、客观性,不同的原因在于时间概念的主观性、抽象性,以及思维习惯、文化传统的差异性。     

关于完善我国盈利性养老机构法律制度的思考

本文通过对我国盈利性养老机构法律制度现状的分析,针对其中存在的具体问题,分别从准入制度、运营制度、退出制度三方面,提出了完善我国盈利性养老机构法律制度的有效路径和相关建议。以期推动我国盈利性养老机构的稳定发展,促进我国养老行业的建设。     

山西省松、竹、梅种质资源及其造景途径

通过对山西省松（PinusL．），竹（PhyllostachysSiebetZucc）梅（PrunusmumeSiebetZucc）资源及其应用情况调查研究，论证松，竹，梅在山西组合造景的可能性，根据松，竹，梅的生物学特性及园林美学特点，提出山西不同地区松竹梅组合造景的途径．