浅谈马克思主义中国化

"马克思主义中国化"的科学命题和伟大实践,是经过我们党领导的中国的革命斗争、改革建设发展的实践检验,已经被证明是正确可行的中国化马克思主义,研究马克思主义中国化问题的首要理论前提是承认马克思主义理论的科学性。同时要深刻领悟马克思主义中国化的科学内涵,以及深刻理解其与民族化、多元化和当代化的关系。     

社会主义初级阶段的理论是马克思主义的重大发展

以邓小平为核心的党的第二代领导集体,依据马克思主义的原理,坚持解放思想、实事求是的思想路线,冲破长期"左"的思想干扰,创造性提出我国社会处在社会主义初级阶段的科学论断.这一在马克思主义文献中从来没有过的崭新理论,不仅为建设有中国特色社会主义找到了前进的基点和出发点,而且也是科学社会主义在实践上的一次重大认识飞跃.这一科学论断,不仅是马克思主义关于社会主义社会发展阶段的科学设想同中国具体国情相结合的典范,同时也是指导世界经济落后国家走向富强的伟大理论.     

贯彻十六大精神提高农业竞争力奋力构筑农业农村经济发展新格局

党的十六大提出了全面建设小康社会的宏伟目标,明确了政治、经济、文化等建设改革纲领和党的自身建设的各项重大任务.通篇贯穿一条主线,就是"三个代表"重要思想;一个精髓,就是解放思想,实事求是、与时俱进;一个目标,就是全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴.这是我们党在新世纪、新阶段的政治宣言和行动纲领,是一篇马克思主义的光辉文献.     

马克思主义何以能在中国开花结果

马克思主义基本理论如何与中国实际相结合,并使之中国化,是中华人民共和国成立以来就着力要解决的重大理论问题,也是当代中国全面建设社会主义和谐社会、实现跨越式发展必须解决的重要课题。只有科学对待马克思主义,真学、真懂、真信、真用马克思主义,才能实现马克思主义中国化;才能深化对中国化马克思主义理论成果的认识。对这一核心问题展开研究,对于正确地认识历史、总结经验,对于新阶段马克思主义中国化的推进都有着重大的现实意义和时代价值。     

马克思主义生态伦理思想及其当代价值

马克思主义的生态伦理理论,是以历史唯物主义的观点和实践的观点为逻辑起点,以自然与人的辩证关系为核心命题的科学体系。它揭示了自然与历史、自然与人、自然与社会之间的相互作用、相互依存的辩证关系。马克思主义生态伦理思想的中心内容是人道主义的生态伦理原则、自然主义的生态道德情感和共产主义的生态伦理信念。这种先进的生态伦理理论应当成为中国从根本上解决生态问题的重要思想依据。结合"十八大"提出的全面落实科学发展观,进一步学习和研究这一重要体系,对于建设生态文明,具有极其重要的意义。     

以发展的观点坚持中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果.马克思主义从产生到现在已有100多年的历史.以马克思主义为指导思想的中国共产党自1921年诞生以来,也有80多年的历史.这期间,无论世界形势还是国内形势,都发生了非常巨大的变化,马克思主义理论在实践中不断面临着新的社会条件.在当今时代,中国共产党人如何坚持和发展马克思主义?如何把共产主义这一人类美好未来的高尚追求,同领导全中国人民实现中华民族伟大复兴的历史使命有机结合起来?党的十七大报告对此做出了明确的解答和新的阐释.     

邓小平坚持巩固马克思主义指导地位途径探析

在当代中国,马克思主义是社会主义政治合法性的基础,是共产党加强执政能力建设的指针,也是中华民族团结一致进行现代化建设的精神动力,发挥好马克思主义的指导作用十分重要。邓小平研究、汲取了国际共产主义运动中关于马克思主义在意识形态领域指导地位问题的经验教训,在如何坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域指导地位这一问题上有自己的创造性的思想、实践和成功的经验,主要包括:坚持四项基本原则;加强马克思主义理论研究和宣传,以马克思主义武装全党、教育人民;加强思想政治教育;培养"四有"党员和"四有"公民;加强和改善党对意识形态工作的领导;进行文化体制改革,发展社会主义民主和法制。     

科社研究的又一崭新成果--评《马克思主义中国化的理论和实践

马克思主义是放之四海皆准的普遍真理 ,同时又具有与时俱进的理论品质 ,马克思主义理论只有同各国实际相结合 ,才能变成巨大的物质力量 ,并不断向前发展。以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体 ,把马克思主义向中国实际相结合 ,实现了马克思主义中国化的三次飞跃 ,领导中国革命和建设取得了伟大的胜利 ,如何全面正确地反映这些重大成果 ,是理论工作者的一项神圣职责。由肖浩辉研究员主持、曾端期、谭运宏、熊泽成教授共同研究和撰写的《马克思主义中国化的理论和实践》一书 ,集中体现了这一伟大事业的发展进程、理论     

以全面建设小康社会统揽工作全局大力推进农村宽浴型小康建设—学习十六大报告的体会

江泽民同志在党的十六大所作的报告,高屋建瓴,总揽全局,全面分析了我们党面临的国际国内形势,科学总结了党的十三届四中全会以来13年的基本经验,进一步阐明了贯彻"三个代表"重要思想的根本要求,鲜明地回答了在新世纪新阶段我们党举什么旗、走什么路、实现什么目标的重大问题,对建设中国特色社会主义经济、政治、文化和党的建设等各项工作作出了全面部署.这篇报告是我们党在新世纪新阶段的政治宣言,是全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的行动指南,是一篇马克思主义的纲领性文献.对于凝聚人心、鼓舞斗志,充分调动一切积极因素,加快推进我国的现代化建设,必将产生十分重要的作用.     

论马克思主义大众化与农村思想政治教育

党的十八大报告提出"推进马克思主义中国化时代化大众化"的战略任务,占中国人口绝大多数的农民无疑是马克思主义大众化的重要受众群体。以中国特色社会主义理论在农村的宣传普及为立论基点,探讨了如何通过创新农村思想政治教育,有效实现中国特色社会主义理论在农村的大众化问题。     

“两个相结合”的核心意蕴、逻辑关联与实践进路

“两个相结合”重要论断深刻揭示了马克思主义在中国发展的内在规律,科学阐述了理论发展所需的实践土壤和精神养料,对这一命题的核心意蕴、逻辑关联与实践进路进行考察具有十分重要的意义。“两个相结合”中的每一个结合虽各有侧重,但二者紧密相联,统一于马克思主义的发展历程中。正确理解这一论断要认识到这不仅是一个理论命题,更是一个需要从实践层面作出回答的问题。因此,推进“两个相结合”必须从巩固马克思主义的指导地位、立足中国具体实际、传承和弘扬中华优秀传统文化着手,进而不断谱写马克思主义发展的新篇章。     

建设马克思主义学习型政党基本要求的方法论思考

党的十七届四中全会提出"科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神"这一马克思主义学习型政党建设的基本要求。从方法论的角度理解这一基本要求,对于进一步推进马克思主义学习型政党建设,具有普遍的指导意义。     

浅议中国传统文化与党的"实事求是"的思想路线

马克思主义中国化的过程,既是它与中国革命和建设的具体实践相结合的过程,也是与中国优秀传统文化相融合的过程.相融合的结果使得毛泽东思想和邓小平理论中不仅有马克思主义的精髓,同时也包蕴着中国优秀传统文化的丰富营养,其中,党的"实事求是"的思想路线和理论联系实际的作风和原则就是马克思主义一切从实际出发的理论同中国古代"经世致用"、"知行统一"的思想相结合的产物.     

试论对马克思主义中国化的思考

马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。下面就几个方面的问题谈谈自己对马克思主义中国化的理解。一、马克思主义的中国化。马克思主义作为科学的世界观和方法论,其最突出的特征就是实践性。因此,马克思主义的中国化就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。这是一个从理论到实践的过程,因此,在这个意义上说,马克思主义中国化不是一个理论的问题,而是一个实践的问题,是在中国的具体实践中如何运用马克思主义的问题。     

马克思主义中国化的必然性评析

90年前的"问题与主义"之争可以说是马克思主义早期中国化的开始和缘起。问题与主义之间的关系实质是实践与理论的关系,这种关系意味着"主义"是在解决"问题"的过程中产生的,并随着"问题"的发展而不断发展,同时"问题"的解决又离不开"主义"的指导。马克思主义是在解决世界无产阶级革命的"问题"中产生的,并随着世界无产阶级"问题"的发展而不断发展。在中国,伴随中国实际问题的转变而不断发展,同时新民主主义革命、社会主义革命和建设的"问题"需要马克思主义的科学指导,因此可以说马克思主义中国化是一种历史的必然。     

论当代中国马克思主义大众化的际遇与路径择取

马克思主义大众化这一命题具有很强的历史感和时代感。在当代中国的时空坐标下,马克思主义大众化更加突出了自身的实践意蕴;当代中国马克思主义大众化有着与以往不同的时代际遇,而时代际遇与基本实践向度的结合,又为当代中国马克思主义大众化路径的择取提供了明确的风向标。     

马克思主义中国化视角下对实事求是的历史解读

实事求是是中国马克思主义理论不断开拓发展的哲学基础,是马克思主义中国化实现历史性飞跃的理论结晶。它的形成过程以及近一个世纪以来中国革命与建设的实践证明:中国革命从胜利走向胜利,中国人民的生活从温饱走向小康,就是因为我们党能够始终坚持实事求是的原则。毛泽东创造性地赋予实事求是以理论与实际相联系的基本内涵。邓小平把解放思想引入到对实事求是概念的理解中来,深化了实事求是的哲学内涵。我们党在新时期突出了实事求是命题中的解放思想与创新精神,从而深化了对实事求是思想的进一步认识。     

深刻认识"三个代表"重要思想的历史地位

“三个代表”重要思想是对新时期、新阶段怎样加深认识“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一重大历史性课题的理论回应,是中国化的马克思主义的最新成果;“三个代表”重要思想是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的指路明灯;“三个代表”重要思想向全世界表明中国共产党是一个顺应时代潮流的党,与时俱进、充满自信、头脑清醒的党。     

“三个代表”思想是中国化的马克思主义

江泽民同志“三个代表”思想是中国化了的马克思主义,始终代表先进生产力的发展要求体现了党的先进性,遵循了马克思主义历史唯物观;将代表先进文化的前进方向纳入党的建设,为经济和社会发展提供精神动力和智力支持,体现了马克思主义哲学观;代表最广大人民根本利益是党全部工作的出发点和落脚点,是马克思主义的本质所在。     

论马克思主义的中国化与中国化的马克思主义

坚持马克思主义的中国化和发展中国化的马克思主义是党实现社会主义改革开放实践与马克思主义理论自身双重创新的永恒课题,二者之间互为过程和结果,是过程和结果的辩证统一。坚持马克思主义的中国化必须恪守理论与实际长期相结合的一系列原则,而发展中国化的马克思主义也必须遵循特殊的路径与标准,唯如此,才能充分体现坚持马克思主义的中国化和发展中国化的马克思主义二者之间的良性互动与完美结合。