论明代书院文化的传播机制

明代是书院文化传播的鼎盛期 ,晚明文化的多元化和近代化趋向与书院文化的传播密切相关 ,这其间又与书院文化成熟的传播机制分不开。明代书院的讲会制度、讲会的名人效应和主讲者讲义的通俗化叙述方式等三个方面是明代书院文化传播机制成熟的具体体现     

朝鲜时代书院讲会的发展及特征

朝鲜时代的书院讲会产生于16世纪后半初期, 进入17世纪初期,成为书院讲学的主要方式,并形成一种制度。18世纪以后,书院教育中讲会的地位和作用得到了进一步强化。朝鲜时代的书院讲会基本上与明清时期中国书院的讲会大同小异,但还是从几个方面上有着各自不同的特点。     

儒学诠释的平民化:明代书院讲学的新特点

沉寂近百年之后,明代书院重兴,面向平民成为其发展的一个重要特点。城镇官府书院向平民百姓开放,乡村书院大量出现,山林布衣、乡村长者、普通百姓、佛教僧侣都可以进院听讲,甚至登堂讲说。这是宋元时期罕见的现象。书院讲学以化民成俗为主要目的,讲求日用百姓之学,服务于乡村民众的文化建设,出现了儒学诠释的平民化倾向。书院讲学的平民化,促进了文化学术的下移,也使教育与学术发展获得了更为广阔的空间。     

明代以来兰州书院园林的发展与特点概述

本文以兰州明代以后的书院园林为研究对象,通过资料的收集整理、数据的统计分析,梳理了明代之后兰州古典书院园林的发展概况,并对其选址特点以及造园要素的特点进行了分析总结.     

湖南的书院学研究

书院学是一门正在形成过程中的综合性专门学科。着重概述湖南地区书院学研究概况 ,介绍了 90年代的主要学术成果 ,并指出这一时期书院学研究的发展趋势     

从学规看明代书院之课程建设——以弘道、大科、湖南三书院为例

通过对明代弘治、正德、嘉靖时期有代表意义的弘道、大科、湖南三书院的学规的考察,认为明代书院的课程意识已经基本形成,已有必修、选修和学科、活动课程等类型的区分,初步建立了一套由课程计划、课程设置、课程实施和课程评价组成的课程体系。     

明代人才选拔、培养模式与书院发展关系探析

明初统治者在健全科举考试制度的同时,将官学纳入科举体系之中,形成了科举-官学的人才选拔与培养的运作模式。在官学能够满足科举应试需要的时期,书院被排斥在科举-官学模式之外。然而,当官学的教学功能日渐式微,在官方的认可和扶植下,书院再次承担起了教授科举人才的重任,科举-官学模式转变为科举-书院模式,书院因此而兴起,其数量与规模都远逾前代。     

关于阅读教学中变讲为学着力点的研究

在小学中高年级的阅读教学中,越来越多的教师注重培育学生的自主学习能力,积极推进教学方式从以讲为中心向以学为中心的转变。在这一转变过程中,笔者发现不少教师对如何转变思路不清,没有找到变讲为学的着力点,影响了教学方式的转变,甚至课堂教学又回到了教师满堂灌的老路上。作为指导教师,切忌空洞说教,而应以身作则,充分发挥引领作用,通过身体力行的出色工作,让学生有标可学,感悟上课、组织活动。阅读教学变讲为学,怎么变,着力点在哪里?     

科举学与书院学的参照互动

科举与书院在中国近代均遭受了彻底被否定的共同命运,但两者都有重大的历史价值。科举学与书院学都属于传统文化领域的专学,也都需要进行理论的建构。科举学与书院学不仅可以互相参照,而且具有一种共生互动的关系。科举学可以为书院学提供学术借鉴和理论支撑,而书院学能扩大科举学的研究领域和丰富其内容。科举学与书院学的研究可以为现代考试改革和学校教育提供历史借鉴。     

20世纪的书院学研究

上世纪初书院改制后 ,对书院的研究在断续中引向深入 ,经历了复兴、发展、沉寂、高潮等阶段后 ,已初步形成了具有独特研究对象和学科特色的书院学。通过书院学研究的回顾 ,对其发展趋势和现实意义展开多方位的思考。     

明代的"字学"与"字说"

(一)明代学者的字学不可一概否定.(二)明代字学对于与礼制有关的某些文字的解说,明人对于避讳的讲究,可以入礼.(三)<明集礼>的"字学"实与礼制没有直接关系.(四)明代盛行的"字说"源于冠礼,可以入礼.(五)明人"字说"及其延续乃是传统训诂学的特殊分支.     

甘肃历史地震与气象异常关联性研究之三——明时期

明朝时期,从今甘肃地区看,地震前后震区或震区所在的祁秦吕贺构造带及其分支白银—靖远—海源—固原—平凉弧形构造带气象异常,具体表现为旱涝异常（周围大面积区域旱或大旱,中心风调雨顺、涝或大涝;周围大面积区域正常、涝或大涝,中心旱或大旱;震区或其所在的构造带上某处冬季大水;旱、涝区走向与构造带一致）、气温异常（如夏季陨霜、雨雪、冰冻,冬季异常温暖）、异常冰雹（有大如斗、持续半年者）、生物异常（主要有秋冬重花、瑞麦、饥荒和疾疫等）、其他异常（如地震云、天鼓鸣、两月并见、频繁雷暴、黑风暴、大风、雷鸣常常在地震前后出现）。气象异常常具有多发特征。     

《大明律》与明代礼制以及相关问题

《大明律》的制作修订 ,与以前的律书一样 ,充分体现了依礼制法、以礼入法、以法护礼、以法行礼的原则精神。首先 ,“明礼以导民 ,定律以绳顽”,是明洪武君臣制定《大明律》的宗旨。其次 ,《大明律》“重礼”,亦足以证明古代刑法依据礼制并维护礼制。再次 ,《大明律》及其炮制者与古代律书、礼书有很深的关系。     

元明清时期的汉乐府研究

元明清时期对汉乐府诗旨的探讨表现为以传统的诗教观念来约束汉乐府,以比兴手法解诗,失于穿凿附会和繁琐考证;在艺术形式上则表现为从后来发展的艺术观念来寻找先验的格律,难免拘于旧说。但汉乐府在诗评界取得了经典范本的地位,叙事诗批评开始形成,著作之丰超过此前历代研究者的总和,呈现出集大成的风貌,荟萃诸家众说,是汉乐府研究的总结期和丰收期。     

确立“以人为本”执政理念的必然性和必要性

“以人为本”是中国共产党在新时期提出的执政理念。本文对“以人为本”执政理念的理论依据和现实基础进行研究,揭示其时代内涵,说明确立和坚持“以人为本”执政理念对于我国社会主义现代化事业健康发展的重大意义。     

南京明城墙植被考察暨城墙本体生态评估

采用踏勘的方式详细调查了南京现存明城墙中5段的墙体植物类群,发现共计60科、93属、99种植物,其中菊科和禾本科出现最多。墙体植物的特点是耐旱、早熟,种子能够进入墙体缝隙中发育生长,根系能分泌酸性物质以从墙体砖块中获取营养。各段明城墙植被均有差异,人为干扰对明城墙植物类群有明显影响。在此基础上得出结论:城墙上生长的植物对城墙有巨大危害,尤其是植物根系对墙体破坏严重,并据此提出进一步的研究和治理建议,以期为南京明城墙的保护提供科学依据。     

明代海南森林变迁及原因分析

海南岛高温多湿,适宜各种热带树木的生长,是我国热带林木面积最大和最典型的地区。但是随着明朝统治者对该区进行的全面开发和利用,在该时期,海南岛森林遭到较为严重的破坏,以致当地的生态环境逐渐恶化。对明代海南森林变迁及其原因进行深入研究,结果表明,当前海南林业的发展,除了要适应当地特殊的热带地理和气候条件外,更要加强对人为干扰因素的监控力度。     

明代山西边垦与边军饷银

明朝,我国的北部边疆,一直是从事国防活动的重点地区,朝廷曾在“九边”（甘州、固原、宁夏、延绥、大同、宣府、蓟州、辽东、山西三关各镇）及其附近大搞农垦,即分别以军屯、民屯、商屯等方式加强边防建设,从而有力地支援了塞外的军事活动,促进了边疆农业经济的发展。并且,由于边屯与军饷关系的相互作用,逐渐对国家的田赋征收产生了较大的影响——引起其管理上的变革。在当时的边垦与边防的建设过程中,山西的边疆地位和山西人的作用尤其显的重要,在此我们有必要对其进行探讨和研究。