共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
保存在《师伏堂经学杂记》中的一组经学文稿,是近代经学大师皮锡瑞晚年讲授"经学家法"课程时所编讲义原稿。这部《经学家法讲义》手稿对先秦至魏晋的经学变迁与得失作了简明扼要的疏理和评述,描绘出魏晋以前经学历史的基本轮廓,其中的新见卓识,更显示出这部隐秘至今的经学遗稿的学术价值。皮锡瑞还在稿中自道其"郑学"研究,有助于今人全面体认他融通今、古文经学的学术品性,确证他决非专治今文家言的经师。 相似文献
2.
马克思在《政治经济学批判》序言中讲道：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。”在《诗经》的时代，农业已成为国人主要的物质生活的生产方式，也是主要的社会生活．全社会几乎都与农业发生着直接或间接的关系，许多政治活动和宗教活动也围绕着农业展开。《诗经》中的农事诗，忠实而形象的记录了这一点。研究这些作品．对丁我们全面认识西周社会生活，了解自西周以来两千余年的农耕社会制度，无疑具有重要的意义。 相似文献
3.
肖永明 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2007,(2)
汉唐《论语》《孟子》学在不同时期呈现出不同的特点。汉代是《论语》、《孟子》学的发轫期,有关的注解之作已经涌现。魏晋南北朝时期《论语》学成果颇为丰富,但《孟子》却较少研究。同时,受时代学风影响,《论语》学的发展呈现出玄化或佛化的特点。唐代《论语》学的成就并不高,但是《孟子》其人其书的地位却不断提高,初步出现了所谓“孟子升格运动”。汉唐时期的《论语》《孟子》学的发展为宋代《四书》学的形成奠定了基础。 相似文献
4.
陈光锐 《安徽农业大学学报》2015,(2):96-99
叶适的学术思想不同于正统的道学派，他的学术思想融合了事功和义理，他对《诗经》的研究和解读多有独特见解，立论新颖，论据充分，论证严密。他力辩孔子删诗说；关于《诗经》小序，也不盲目遵从和反对；主张以《诗经》立教。叶适的《诗经》学研究是宋学精神张扬的典型表现。 相似文献
5.
在介绍高职教育课程标准的价值取向及确定课程目标的依据的基础上,提出了《药用植物学》课程目标及其实现途径。 相似文献
6.
《诗经》中的农具研究 总被引：1，自引：0，他引：1
<诗经>是我国最早的一部诗歌总集.最初叫<诗>,共有诗歌305首(另外还有6篇笙诗,有目无辞,即有题目无内容),因此又称"诗三百".从汉朝起,儒家将其奉为经典,因此称为<诗经>.汉朝毛亨、毛苌曾为之作注,因此又有<毛诗>之名. 相似文献
7.
8.
张海英 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2015,(6):118-124
《文子》具有丰富的礼学思想，对礼的起源、本质、作用及礼的弊端、制礼的原则等都有独到的思考，其礼学思想上承老子，下启庄子，是先秦道家礼学思想发展的重要一环。《文子》认为礼是人类社会发展到末世的产物，其本质在谦和敬。礼与德、仁、义一起构成圣人治理天下、统御万物的四种手段，但道德是本，礼是道德派生出来的，对于治理天下来说，是末之又末的手段，其作用仅及于一乡的范围。末世不可缺少礼，但礼破坏了人美好淳朴的天然本性，礼的出现带来了诈伪。制礼应该遵循简单易行的原则，因人情而制，因时变而制。 相似文献
9.
肖永明 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2004,(1)
在对《四书》进行注解、训释与阐发的过程中 ,朱熹注意义理阐发而不废章句训诂 ,兼取汉唐以来诸家之长而对二程一派之说尤为重视 ,力求经文本义 ,避免穿凿杜撰 ,力辟佛说而注意吸收、利用其理论思维成果 ,表现出鲜明的治学特点。 相似文献
10.
《诗经》农事诗是指那些描述农业生产活动以及与农事直接相关的政治、宗教活动的诗歌,它们是周代农业社会大文化背景下的直接产物。以农为本的社会生活决定了农事诗是《诗经》中最有历史文化价值的部分之一,这些作品也更直接地反映了周人的经济状况和周人的物质生活,揭示了中华民族精神气质和审美趋向产生的物质之源,在文学和社会历史的研究上都具有极其重要的意义。 相似文献
11.
毛宣国 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2016,(5):95-101
刘勰诗学理论建构与《诗经》阐释有着密切关系，刘勰评价《诗经》的基本立场是“唯务折衷”，即平衡折衷宗经大旗下文学理论所面临的种种矛盾，同时以《诗经》文学实践为基础为其诗学理论建构的提供重要的依据，它具体表现在：以《诗经》创作实践为依据，揭示诗（文学）与社会现实、与时代的关系；以《诗经》阐释为依据，提出“情志”说，将文学的情感性与思想性统一起来；立足于《诗经》阐发诗赋颂赞等文体形式的演变和审美意识的发生；以“比兴”论《诗》突出“比兴”的文学与美学意味，这些都推进了中国古代诗学理论的进展。 相似文献
12.
从刘翔的成功,论述了中国田径运动的发展不能受"人种论"思想的束缚,人种与体育之间的关系服从"人体工效学"的原理。"刘翔现象"为中国田径市场开发、青少年田径运动科学化训练、田径后备人才的培养实行"体教结合"诸方面提供了可借鉴经验和深层次的思考。 相似文献
13.
张小敏 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2013,(1):85-88
江户时代由町人（生活于城堡附近的商人和手工业者）兴起的主流文化思潮对日本《诗经》学有重大影响。江户前期的《诗》学独尊“朱传”，理论创新的源动力严重乏力。町人文化崛起之后，情势大变，新见迭出。以人情《诗》学为契机，不仅涌现出大量新《诗》著、新观点、新派别，而且促成了日本《诗》学自觉时代的全面到来，开辟出一个崭新的《诗》学时代。 相似文献
14.
陈冠梅 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2008,(4)
本文认为以礼说《诗》的因缘、源头在于《诗经》反映周礼的客观实际。《左传》可以证明以礼说《诗》的阐释实践早在孔子之前,孔子的言论不是以礼说《诗》的源头。以礼说《诗》应该遵循实事求是原则。 相似文献
15.
目前政策确认的农村土地“三权分置”改革,是将原土地承包经营权分为承包权和经营
权,实行所有权、承包权、经营权“三权分置”并行的格局。本文基于制度经济学角度,运用产权
理论来分析此次农村土地改革的原因,使得农户在明确承包权与经营权的同时,促进农地的有
效流转和农业的现代化发展。 相似文献
16.
关于《茶经》题名和创作地、陆羽生活状况和死后葬地问题,笔者查阅相关文献,进行分析判断,期望得出符合历史真实的结论,使读者重新认识陆羽和《茶经》,也希望读者指正笔者论证的不足之处。 相似文献
17.
"零增长"理论与图书馆阅览室藏书剔旧 总被引：1，自引：0，他引：1
简述了什么是图书馆藏的“零增长”理论,从几个方面说明了实施“零增长”策略在图书馆藏建设中的必要性,并且探讨了在“零增长”理论指导下,图书馆阅览室藏书剔旧的原则和方法。 相似文献
18.
毛振华 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2007,(4)
赋诗是春秋时期一种特殊的活动和文化现象,这在《左传》中有详尽而生动的记载。赋诗历来颇受学者们关注,20世纪20年代以后顾颉刚、朱自清等的研究代表了传统研究模式向新型研究的转折;80年代以后的研究注重新理论、新方法的借鉴和吸收,并进行了多维度的开拓,创获甚多;这一时期台湾地区的研究也颇为引人注目。 相似文献
19.
“民工潮”背景下的农村家庭发生了一系列变化,养老问题、家庭稳定以及子女教育问题凸显。解决这些问题需要各级政府和基层组织发挥主动性,城乡结合,多管齐下,保证新农村建设又好又快进行。 相似文献
20.
章士钊于20世纪20年代提出了"农国论",提出了"以农立国"的主张,发表了自己对现代中国农业和中国社会发展的见解,产生了广泛的社会影响。受历史条件和社会因素等限制,章士钊的"农国论"历经时诟。但在今天看来,它虽存在不足,却仍具其独特意义。 相似文献