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《农村.农业.农民》2017,(9)
正"从前的日色变得慢,车、马、邮件都慢。"这是木心写下的《从前慢》,生于浙江乌镇的他大概没有想到,这座从前慢的江南小镇,正被互联网带起一波快节奏。就像西栅那座模样静好的木心美术馆,就像河道里桨声欸乃的摇橹船,与景区的人声鼎沸,与恨不得一天当两天用的创客之间,存在着鲜明的对比和反差。 相似文献
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胡辉杰 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2004,(2)
鲁迅对目连戏终生都怀着诚挚的喜爱之情.在某种意味上,鲁迅也是一个"目连",历史赋予他的负罪感是如此强烈,以致于他必须用一生的挣扎与抗争来证明.与此同时,鲁迅的自我拯救显得更为深刻、复杂,这种基于自身心灵世界的绝望拯救,既是鲁迅对"目连"式负罪与拯救的超越之处,又注定了鲁迅一生都无法消除其生命的内在紧张和焦灼. 相似文献
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先秦儒家几位代表人物对理想人格的论述体现了“内圣外王”的社会理想。在对理想人格的建构中他们强调道德价值的合理性和主体人格的独立性。不管在社会历史事实中, 还是在理论建构上, 此种理想人格都不同程度地暴露出实践性品格的缺失, 直接导致在传统社会的绝大部分时间里,“内圣”与“外王”的分离。现代社会, 知识分子应进行思维转换以实现“内圣”与“外王”的当代结合。 相似文献
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连福 《中国农村小康科技》2001,(3):12
有人讲,人世间是一台戏.所有人都在这个舞台上表演.或谈笑风声,或载歌载舞.舞,有与友共舞,有与狼共舞;也有与事业共舞,山水共舞,甚至树木、花卉、小草共舞者.河南省未来农业示范园珍稀植物部园艺师刘娟小姐就是这与"草"共舞中成就非凡者.不过,刘娟所"舞"的这个草可不是普通的小草,而是被称为"中华一绝,世界一宝"的神奇的"跳舞草". 相似文献
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康小宗 《农村.农业.农民》2007,(8):37
为创建国家级卫生城市,河南洛阳市从今年初发起了一场声势浩大的"创卫"运动.各机关局委几乎以三分之二的精力用于"创卫".大街小巷都是戴红袖章的人在捡烟头.他们都是洛阳市各机关单位和街道、社区的干部.洛阳一家律师事务所的律师还经历了这样一幕:在法庭上,本来应该有3名法官出庭审理案件,结果只有一名法官出庭.另外两名法官为了"创卫"上街捡烟头去了.(7月26日<新京报>报道.) 相似文献
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张世家矮小黑瘦,自称"北人南像".外出开会,别人问及家乡,他戏称自己是"两广人",都相信.其实他确确实实是山东人,祖祖辈辈是行侠仗义的山东人.张世家跟那个写<红高粱>的作家莫言是同乡,也是"割头朋友".前些日子,他推出一种花卉专用叶面肥,莫言给取名"花喜欢",还在电视上大嘴一咧:"你若喜欢花,请用‘花喜欢'." 相似文献
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在鲁迅早期短篇小说集<呐喊>和<彷徨>中,"看与被看"是最为明显的结构模式之一,而和鲁迅生活于同一时代的英国著名作家劳伦斯在他的小说尤其是在<恋爱中的女人>中也对这一结构模式情有独钟.鲁迅和劳伦斯这两位时代的先锋分别以自己时代赋予的责任为己任大胆创新,在各自的作品中以不同题材反映时代弊病. 相似文献