再论河姆渡五叶纹植物

1977年，在浙江余姚河姆渡遗址第二次考古发掘中，出土了一块刻绘有五叶纹植物图案的马鞍形陶块。1987年，卫斯首先发文，认为这个五叶纹图案“应为蔬菜之象征，称其为‘五叶纹’陶块，不如称其为‘五菜叶’陶块更合适。”1991年笔者在《农业考古》上发表了《浅谈河姆渡盆栽五叶纹植物》一文，认为应为万年青。     

河姆渡五叶纹陶块之我见--兼与俞为洁女士商榷

1977年河姆渡遗址第四文化层出土了一块形似马鞍、造型厚重、上刻五叶纹植物的夹炭灰陶块(1、213④：84)，此陶块高19．5、残宽18、厚5．7厘米。陶块面上“在一方形框上，阴刻似五叶组成的栽培植物，五叶中一叶居中直立向上，另外四叶分于两侧互相对称，五叶子粗壮有力，生意盎然。”     

河姆渡五叶纹植物之再探讨

五叶纹，即指1叨7年在浙江余姚河姆渡遗址第二次考古发掘中出土的夫砂灰陶陶块（Thl3④：M）上的纹饰。五叶纹陶块：“形似马鞍，造型厚重，刻划花纹保存完整。在一方形框上，阴刻似五叫组成的栽培植物，五叶中一叶居中直立向上，另外四叶分于两侧互相对称，五叫子粗壮有力，生意盎然。残宽18，高！95，厚7．5厘米。”①（图一）五叶纹陶块美观大方，刻划力度强，具有较高的艺术价值，为研究古代文明透露某种信息。五叶纹是种植物无可置疑，对于文物工作者来说，首要的任务是确定五叶纹表达的是何种植物。在过去的研究中，大多数观点认为五…     

对河姆渡遗址第一期文化"三叶纹"、"五叶纹"陶块的几点看法

在河姆渡遗址出土的众多文物中，有两件“刻纹陶块”颇引人注目。标本133(4)：90砖形陶块(残)，两面均饰对称的叶纹和联珠纹图案，一侧饰芽叶纹图案。残高15、残宽9、厚4厘米(图一)；标本T213(4A)：84，马鞍形扁方陶块，一方形框上刻五叶纹图案，一叶居中直立向上，四叶分于两侧互为对称。五叶粗壮有力，     

中国最早的药物栽培考证

中国最早的药物栽培考证株洲天问斋刘志一距今７０００年前左右的浙江余姚河姆渡文化遗址，出土了大批值得深入研究的文化遗物。其中一块刻划有“五叶纹”的陶片和一只底部外面刻划有“四叶纹”的陶钵，引起我的兴趣。据浙江省博物馆俞为洁考证，“五叶纹”为百合科多年生...     

河姆渡五叶纹陶块研究

一、五叶纹植物是中国古老野生烟草1、五叶纹植物描绘的是野生烟草生长至5-6片叶子时的幼苗出土于河姆渡第四文化层中的“河姆渡五叶纹陶块”,形似马鞍、造型厚重、上刻五叶纹植物的夹炭灰陶块(T213④:84),此陶块高19.5、残宽18、厚5.7厘米。笔者研究认为,“河姆渡五叶纹陶块”     

三论五叶纹陶块

1991年,我曾在《农业考古》上发表了《试论河姆渡盆栽五叶纹植物》一文,认为五叶纹植物的原型应是万年青。2004年又在《农业考古》上发表了《再论河姆渡五叶纹植物》(下简称《再论》)一文,认为五叶纹陶块应是河姆渡人屋脊上的一种饰件。由于《再论》文短言简,心有未尽之意,今不揣浅陋,以“三论”为题续之。从1988年到2003年,我一直在浙江省博物馆工作,主要研究浙江的史前文化并进行相关的陈列展示。河姆渡遗址是浙江史前文化的重要组成部分,因此经常要进行各种形式的展览。五叶纹陶块是河姆渡遗址最重要的出土文物之一,又非常好看,雅俗共赏,…     

试论河姆渡盆栽五叶纹植物

河姆渡遗址位于浙江余姚河姆渡,距今六、七千年。河姆渡遗址出土一件夹砂灰陶陶块,形似马鞍(略残),上有盆栽植物的刻划图案。在一方形框上,阴刻以五叶组成的栽培植物,五叶中一叶居中直立向上,另外四叶分于两侧互相对称。这是至今我们所能见到的有关植物盆栽的最早资料。盆栽的这种五叶纹植物是什么植物?当时盆栽植物的目的是什么?     

河姆渡五叶纹陶块研究

通过对五叶纹陶块及河姆渡出土有类似植物纹样的文物进行归纳研究认为，河姆渡五叶纹陶块植物为烟草。相关文物反映出烟草在河姆渡宗教中的特殊地位。     

河姆渡遗址“鱼藻”纹盆考释

河姆渡遗址“鱼藻”纹盆考释河姆渡遗址博物馆黄渭金河姆渡遗址曾出土不少表现农业题材的陶器，这些陶器不仅制作较精致，而且器表大都经打磨光亮，腹壁也往往刻划线条粗矿、流畅的动植物图案，是河姆渡遗址中弥足珍贵的艺术珍品。遗址第四文化层出土的“鱼藻”纹盆即是此...     

商代的粮食量器——对于商代陶大口尊用途的探讨

陶大口尊是商代陶器群中比较常见的陶器之一,也可以说是商代独有的一种陶器品种。在河南偃师二里头商代早期遗址(原报告的三期与四期)和郑州商代中期遗址(即商代二里冈期下层与上层),以及安旧“殷墟”商代晚期遗址等大型遗址和城市遗址中,都出土有数量较多的陶大口尊。而且在商代早期和中期的部分陶大口尊口沿内侧,还多刻划有一个或二个以记数字为主的陶文记号。这些记数字的陶文记号多刻划在陶大口尊的口沿上.显然是有着它     

三草四菜五叶养猪初探

三草四菜五叶养猪初探韩义龙（山东省蓬莱市畜牧兽医工作站）山东蓬莱具有用青草、野菜、树叶养猪的历史，并已形成习惯．用“三草四菜五叶”配合养猪是其中的一例．“三草”为苜蓿草（野苜蓿）、茜草（拉拉秧）、车前草（车轴草）；“四菜”为苦菜（败酱草）、灰菜（柳叶...     

河姆渡遗址“稻谷堆积层”成因析

河姆渡遗址“稻谷堆积层”成因析浙江省文物考古研究所劳伯敏位于浙江余姚的河姆渡遗址，由于它的地下保存条件较好，出土了一群颇富特征的文化遗存，对于当时长江下游杭州湾地区的原始文化的研究，具有极其重要的意义。尤其是这个遗址第四文化层上部出土的“稻谷堆积”中...     

商代的渔业经济

渔业是商代社会经济的一个组成部分,鱼产品是当时人们的食物品种之一。在河南郑州二里岗的商代遗址中,出土有“鱼类的骨胳和骨牙”当是人们食后扔下的鱼骨。在安阳殷墟苗圃北地的墓葬中,常发现用鱼随葬,如在编号为113号墓中的一件陶鬲内,有鱼的骨头。陶鬲是当时人们常用的一种炊器,鬲中的鱼骨反映商     

读陶澍的《咏安化茶》诗四首

读陶澍的《咏安化茶》诗四首湖南金竹山电厂匡达人陶澍（１７７９－１８３９）字子霖，湖南安化县人。他青少年时，生活在乡间，因家道贫寒，一边从事农业生产，一边跟随教馆为业的父亲学习。用他的话说：“牧于斯，樵于斯，且耕且读。”嘉庆五年（１８００年）陶澎中举，...     

安宁市城市绿地结构规划

结合安宁市的市花和绿地结构特点,将市域绿地结构规划为“一核、三茎、五叶”的格局,将规划区绿地结构规划为“一蕊、三茎、五瓣、五叶”的生态格局.     

仰韶文化“盘状器”用途考

中原,仰韶文化遗址所出土的石器,就打制类型来论,以“盘状器’为最多。出土地点的分布相当广阔,陕西、山西、河南等省均有之,远至甘肃亦有之。现先从陕西省说起: 在这个省份的东南部,洛南县洛河流域的曹洼遗址(距洛南县城约四公里),以及处于龙河与洛河交汇处的焦村遗址和洛河支流石坡河东岸的石坡遗址,均发现“盘状器”。商县紫荆遗址第四层文化堆积(属于仰韶文化半坡晚期类型的),出土的150多件被称为“敲砸器”,惟这种器型“均为圆盘状,用打制石核制成。”看来似乎是属于“盘状器”的一类。     

方根源与大叶苦丁茶

婺源县源发种植场董事长，县政协委员方根源，经历了十几个春秋的艰苦探索，一种江南稀见的天然药茶——大叶苦了茶，近年开发成功。产制的“源发”大叶苦了茶已迈出深山进人城市，推向了市场，渐为世人熟知，博得饮用者青睐。大叶苦了茶，是高山自然生长的一种珍稀的野生常绿乔木，冬青科，茶属，株高叶大而肥厚；性凉，味微苦返甘。据《中药大辞典》载，大叶苦丁茶含有“熊果酸、Ｂ——香树脂醇、蛇麻脂醇、熊果醇、蒲公英赛醇、茶儿素、Ｂ——谷甾醇和蹄纹天竺素”等多种药物元素，同时还含有普通茶叶中的“钙、钾、锌、硒”等人体必需的…     

“红稻香耕”释疑

天津蓟县(古渔阳)盘山的祐唐寺(也叫千象寺)，为唐代开元年间兴建。古寺遗址幸存的《祐唐寺剏(音chuàng，同创)建讲堂碑，为辽圣宗(耶律隆绪)统和五年(公元987年)建树。碑文中记载：“夫幽燕之分，列郡有四，蓟门为上，地方千里，籍冠百城，红稻香耕，实渔盐之沃壤。”……     

红绿相映井冈山

在湘赣边界的罗霄山脉中段，有这样一座伟大、美丽的城市。这里革命遗址众多，被朱德同志誉为“天下第一山”；这里气候宜人，空气清新，人称“天然氧吧”，是理想的旅游疗养避暑胜地；这里民风淳朴，胜地；这里民风淳朴有地域文化浓郁的民俗风情。她就是革命摇篮、旅游胜地井冈山。井冈山既有气势磅礴的云海奇妙独特的飞瀑，瑰丽璀璨的日出，蜚声中外的十里杜鹃长廊，又有享誉全球的黄洋界、茅坪八角楼、井冈山革命烈士陵园、井冈山革命博物馆、大小五井、龙江书院会师广场，以及被载入第四版百元人民币背面图案的井冈山主峰等。也只有井冈…