浅谈古典园林欣赏

中国古典园林的造园论源于画论,强调立意;欣赏古典园林,应先欣赏其意境美和诗画文化     

论广东传统园林的造园手法

岭南园林是中国传统造园艺术的三大流派之一,对中国造园的发展,特别是对中国近现代园林的创新和发展。有着举足轻重的作用。作为岭南园林代表的广东传统园林。在造园手法上集中反映了岭南园林的艺术水平;而特点的形成,则很大程度上取决于所处的地方环境。随着广东传统园林造园手法的丰富和发展,其园林艺术则必将散发出更为独特的魅力。     

静观万象——中国古典园林中的审美境界

文章从"静观"论中所蕴藏的逻辑结构关系入手,着重分析了中国古典园林中的一些触发审美心境形成的因素,指出审美"静观"论是园林意境生成的哲学基础。     

论园林意境的创造

意境或意境论是中国美学对于世界美学思想独特而卓越的贡献,是中国重在表现的美学思想的结晶。中西古典艺术的意境的魅力,西方的优秀的艺术作品亦往往难以企及。在这方面,中西园林艺术的分野也十分明显;中国园林,尤其是中国古典园林艺术,是十分强调创造园林意境的。中国古典     

传承“山水城市”理念的珠三角绿道实践——纪念钱学森诞辰100周年

著名科学家钱学森先生于1990年首次提出“山水城市”的科学构想,这是以中国传统的自然山水论、天人合一的哲学思想为基础结合现代城市景观规划理论提出的,是对目前中国城市建设的科学设想。钱老说“要让每个市民生活在园林之中,而不是要市民去找园林绿地”。城市是为了人的需要而建造的。城市的核心主体是人。因此,发展和建设一个有利于人...     

明清时代中韩古典园林置石造景比较

中韩古典园林是传统文化的结晶,并且是东方园林的两枝奇葩。中国园林与韩国园林属于本源和分支的关系,韩国园林很多方面传承了中国园林的造园手法及艺术特征;然而不同的自然人文环境也使两种园林风格迥异,在园林中起着十分重要构景作用的置石也不例外。本文试从置石的形态与应用手法对中韩园林的不同作一些分析。     

中日古典园林意境差异探析

以中国古典园林和日本古典园林为对象,从自然、文化、哲学三方面分析两者对于意境的不同追求。在自然方面,中国园林的意境表达重山水性而日本园林重海岛性;在文化方面,中国传统的山水诗画对园林意境带来了深远的影响,而日本则以其茶道文化影响最为突出;哲学作为决定性的因素作用于园林意境营造,儒家思想和道家思想主要影响中国古典园林,而日本则以禅宗思想为核心。     

园林景观与诗文互渗挪移初探

中国有着几千年的悠久文化传统，而园林文化是中国古老文化传统中的一枝奇葩。中国园林与中国历史和中国文学密不可分。追求意境是中国园林的显著特点，谈到中国园林的意境，不能不谈到诗文。这不仅是因为中国园林历来都与诗文有着密切的关系，还因为园林意境首先就是中国古典诗文的美学范畴。清代诗人钱泳在《履园丛话》中说：“造园如作诗文”，陈从周先生也认为研究中国园林似应先从中国诗文入手，这无疑道出了园林与诗文之间的特殊关系。诗文对于园林的作用，首先在于它直接参与园林景象的构成，如匾额、碑刻、对联等，起到画龙点晴的作…     

国画元素与古典园林意境的共通之处——以纪录片《中国古典园林之旅》为例

<正>中国古典园林是中国传统文化的精髓，是人类文化遗产的重要组成部分。在中国古典园林设计中，运用国画元素和古典园林意境，注重对自然和人文环境的表达，通过不同的形式和手法，将自然、人文、历史等元素融合在一起，能够创造出一种独特的艺术效果。而运用国画元素和古典园林意境的手法创造出来的中国古典园林，独有一种幽静、雅致、古朴、自然的环境氛围，使人们置身其中，就能感受到中国传统文化的非凡魅力。在本文中，将探讨纪录片《中国古典园林之旅》中的国画元素与古典园林意境共通之处，为优化园林设计理念，促进生态环境建设提供保障。     

《兰亭序》透视下的魏晋园林

《兰亭序》作为中国文化的经典作品之一,文书皆美。它不仅反映了魏晋时期的精神生活,而且也反映了中国传统文化的诸多侧面,涉及哲学、文学、美学、书法、园林等多个领域。文章在“泛艺论”思想影响下,以艺术门类之间的相通性为理论基础,不仅从序言的文字内容上进行阅读和理解,更从书法的美学思想上去赏析和透视魏晋园林的审美文化,试图找寻一条新的途径,获得书法与园林互相体认的关系。