园林绿化与花草树木

园林绿化与花草树木省林科所韩岐山，刘雅琴朋友，当你在祖国各地游览风景园林和名胜古迹之时，那幽美的树木、花草、山水、建筑所构成的景观；使你一饱眼福。你会顿觉心旷神怡，张开想象的翅膀，遨游于广阔的遐想天地……树木花草是园林的主体，在园林、寺庙、公园等的规...     

寺庙园林意境设计初探——以河南少林寺为例

寺庙园林是我国园林的重要组成部分,这种寺庙园林与自然环境浑然天成,河南省少林寺即为典型的范例,该文以文献考证和实地调查的研究方法,以少林寺寺庙园林为例,从选址、建筑、植物、理水4个方面揭示了寺庙园林的意境,对于在当今土地资源有限的情况下如何最大限度的利用现有园林绿地,体现现代园林风貌,将会大有裨益。       

中国佛教寺庙园林生态文化特征及现实意义

简要介绍中国佛教寺庙园林的发展历史,阐述了佛教寺庙园林的生态文化特征,总结出佛教寺庙园林生态文化特征的现实意义,即生态环境保护意义和生态旅游开发意义.     

园林中的楹联美

楹联又称对联,是中国所特有的一种文学体裁。它文宇精炼、寓意深远,特别是在园林名胜中,能高度概括的反映出景物特点,起到画龙点晴的作用。园林中的楹联集诗歌、书法、篆刻于一身,是园林的重要组成部分。它不但给人提供地理、历史、文学等方面的知识,还会增强人们的审美意识和对美的探索,启发人们去品味、思考、欣赏。     

浅析佛教寺庙园林的空间艺术特征--以北京市寺庙园林为例

寺庙园林是中国古典园林的主要组成部分,在空间处理上具有独特之处。文章通过对北京市几座佛教寺庙的空间构成、布局等进行研究,总结了佛教寺庙园林的空间艺术特征,并在此基础上对北京红螺寺进行了分析,使大家对佛教寺庙园林的空间特征有更完整而深刻的认识。     

避暑山庄周围寺庙园林艺术特色及园林绿化探索

指出了避暑山庄周围寺庙园林的艺术特色是利用植物进行造景,以油松为主,其他植物为辅,采取因借和衬托的园林艺术手法塑造皇家寺庙园林艺术环境。为了再现古刹园林风貌,更好地创造更新更美的皇家寺庙园林环境,提出了避暑山庄周围寺庙园林绿化设计方案。     

福州古代寺庙园林时空分布初探

作为福州古典园林的重要组成部分,福州古代寺庙园林在其造园思想、设计特点等方面均有独特的韵味。作者在对福州佛教发展历史的总结和对现存的寺庙走访调查以及查阅相关历史文献的基础上,根据福州古代寺庙园林的分布位置对其进行分类整理,并初步总结福州古代寺庙园林在时间上的发展历程与空间上的分布特点。     

中国佛教寺庙园林的景观探微

阐述佛教寺庙园林的起源和概念,根据实地调查,结合相关文献资料,对寺庙园林景观的特点做了归纳分析。论述了寺庙园林具有宗教性、人文性和景观性的特点以及寺庙园林景观与自然之间的多重关系。     

桂林市寺庙园林植物应用探究

寺庙园林历史底蕴深厚 , 文化内涵丰富，园内的植物更是其独特内涵的体现。以唐代岭南佛教中心桂林的寺庙园林为例 ,研究其中植物景观的种类特点与配置结构。结果发现：11 处寺庙园林共有园林植物 75 种，隶属 52 科 67 属，其中桑科榕属 Ficus植物和天门冬科植物是最主要的组成部分；并且有些园林植物 ( 如桂花Osmanthus fragrans 、樟Cinnamomum camphora 等）既蕴含佛教内涵又体现了壮族文化。总体而言，桂林寺庙园林植物景观建设不仅体现了独特的山水特征，也包含着壮族文化底蕴。     

浅析榆林寺庙园林

文章主要介绍榆林寺庙园林的布局形式、寺庙与植物的关系、寺庙园林植物的配置等方面的内容。从中体现出榆林寺庙园林由于受其所处地区地理环境的限制,创造性地结合陕北地区的深厚文化底蕴,因地制宜的借于自然而高于自然的特殊意境。     

从诗词楹联看澳门卢园

澳门卢廉若花园既沿袭了岭南造园的特色,又融合了葡式建筑装饰风格,是一座不可多得的精品园林。文章从卢园的诗词楹联入手,阐述卢园的造园特色,探讨中国园林追求自然的精神以及诗词楹联在拓展园林意蕴中所发挥的作用。     

寺院园林花卉探源

随着佛教的中国化和民族化,作为中国古典优秀文化遗产的寺庙园林艺术也逐步形成了自己鲜明的园林风格。本文旨在根据佛教的信条和宗教生活探讨一下我国寺庙园林用花的起源、规律及特点,以期就教于行家,为促进寺庙园林的发展做出一点努力。无我的学说——这是佛教教义最重要的     

我国最早的园林雕塑

广义的园林当包括寺庙园林、陵墓园林、祭坛园林。近年考古的重大发现之一红山文化遗址,是距今5500～6000年黄帝时代集祭坛、寺庙、陵墓为一体的大型上古文化园林,其中就有令人振奋惊喜的女神、龙、鸟雕塑。内蒙古赤峰市喀喇沁左旗红山文化遗址东山嘴、牛河梁女神庙     

探讨如何恢复古寺园林植物景观——以卧佛寺植物景观改造工程为例

卧佛寺位于北京西山,为历代皇家寺庙。本文以卧佛寺植物景观改造工程为例系统的介绍了植物景观在寺庙园林中的重要意义及植物种类和配置方式,重点探讨了恢复古寺园林植物景观的方法和步骤,为以后寺庙园林的改造工作提供一定的理论经验。     

景以境出情由境发——论江南古典园林匾额楹联的审美文化内涵

江南古典园林以意境取胜，注重塑造韵味。保存至今的，同时也是艺术价值最高的多为文人园林，其建造设计者多为一些艺术素养很高的文人画家，浸透了精致的文人主体情致，具有耐人寻味的“意境美”。其中的匾额楹联的设置更是这一意匠和文心的独特体现。“景以境出，情由境发”，匾额楹联在意境创造中显示出很高的艺术价值和文化价值。     

绿色北京 精彩园博 第九届中国(北京)国际园林博览会展园赏鉴

园博园,一个汇集了各具特色建筑的园子,随处可见到不同地域的园林艺术。小桥、流水、亭台、楼阁、奇石……勾画出一幅天地间的美丽画卷。在北京园,你会感觉到富丽堂皇的皇家园林的大气;在武汉园,你会看到别具匠心的生态环保楚风建筑;在拉萨园,看到再现藏民真实生活的建筑,或许你会惊诧西域高原独有的雪原风情;在济南园,伫立湖畔,听到山水人家旁清泉石上流的淙淙流水声,或许你会向往所勾勒出的闲适的乡人生活……漫步园博园,感受到的不仅是视觉的冲击,更有对园林、对生命的感悟。     

峨眉山寺庙园林空间特征研究

峨眉山寺庙园林具有悠久的历史,长期浸润在厚重的佛教历史文化氛围中,并在当地特殊的山地环境条件下形成了别具一格的特征。文章结合实地调查,分析了峨眉山寺庙园林的空间组成,着重对报国寺、伏虎寺、善觉寺、洪春坪、雷音寺等具有典型代表性的寺庙园林进行了现场调查与测绘,并在此基础上进行分析,总结归纳出其空间艺术特征,认为峨眉山寺庙园林具备主轴明确但灵活自由、前导空间丰富、院落式的空间组合、巧妙利用山地地形及内外空间相互渗透等特征。     

中国寺庙园林植物景观营造初探

简要介绍中国寺庙园林的发展历史和寺庙园林造景植物的基本类型,总结营造寺庙园林植物景观的基本原则:使用僧众喜爱的植物,宣扬佛门的教义;遵循"多样统一"的原则,精心培植;掌握植物的生态特性,做到"适地适树".     

浅论南充市清泉寺宗教景观营造

清泉寺作为南充市近郊主要的宗教园林,在宗教文化旅游方面发挥着重要作用。文章通过实地调查,对清泉寺的寺庙选址、建筑布局及植物造景等方面进行论述,可为当代寺庙园林建造提供借鉴。     

中国寺庙园林植物景观初探

从古至今，宗教思想对中国人产生了很深远的影响。同时寺庙的建立也表达了人们对宗教中描写的仙境以及美好生活的想象与向往；那么寺庙中的植物配植就不仅仅要依据一般的美学原则和配制手法，还要考虑到宗教的色彩。本文将介绍寺庙园林的植物配置特点。