“语言游戏说”视域下的“生态口译”机制研究

"语言的实践性"是维特根斯坦的语言游戏说的内核。"生态翻译学"则偏重翻译生态系统的整体协调性。翻译生态环境是涵盖了文化、交际社会、心理等因素的语言环境及翻译活动主体——译者的统一体。换言之,"生态翻译学"的内核,即译者适应生态环境而使用语言的实践活动,与维特根斯坦的"语言游戏说"不谋而合。因此,生态口译作为生态翻译的延伸,从"语言游戏说"的视角考量其活动机制,不失为一种全新的口译研究视角。     

试论《焦氏易林》的易学建构

作为汉代经学兴盛时期的诠《易》佳著，《焦氏易林》将《周易》六十四卦演化为四千〇九十六卦、配以四千〇九十六林辞，以独特的文本形式和筮占应用显示其卓异的易学建构。一方面，《易林》融《诗经》《易经》于一体，因易象立文辞、以文辞释卦象，创造出万象缤纷、运舞不休的易象世界；另一方面，《易林》揭橥易象世界之中的恒常天道与非常之变，呈现为六十四卦值日以及四千〇九十六个之卦的易学文本形式，而每一次筮占操作则成为激活《易林》文本的生存论契机。《易林》以六十四卦值日的卦气说统摄纷纭活泼的易象世界，这种易学创制是《周易》在汉代天人之学背景下的创造性诠释，是汉代易学的杰出典范，值得深入研究。     

论狗的文化形象与意义

人类语言中存在大量与动物相关词语,这些词语在每个国家都被赋予不同的社会文化形象与意义,"狗"及"狗"族词语便是其中之一。传统的观点认为,"狗"在英语文化中的形象与意义基本是褒扬为主,在汉语世界中以贬毁为主。本文从探究中西方神话传说中的"狗"形象与现实社会中"狗"族语言着手,以实例证明英语文化世界中"狗"的形象实际是负面的,"狗"族语言中褒扬色彩的词汇远没有贬毁的多;在汉语文化世界中"狗"的形象也并非全是负面的,神话传说中"狗"的形象实际是正面的,现实"狗"族语言中不乏有褒扬色彩的词汇。     

沈从文湘西世界中的狂欢化倾向

现代文学研究中以"牧歌"来概括沈从文创作风格。但是,沈从文笔下的湘西世界充满着动荡、躁动和不安,形成了有别于传统"牧歌"审美价值的"狂欢"世界。呈现了节庆、婚嫁和丰收等富有民族特色的嬉闹杂耍的狂欢场面;建构了以生死和肉体为核心的狂欢化意象;通过回环的叙事模式、双重的叙事空间及诙谐语言和咒骂语言构筑了鲜明的狂欢式话语系统。沈从文笔下的湘西世界应和了巴赫金的"狂欢"理论,指认着获得民族和文化认同的乡土"类狂欢"形态。     

哲学终结论所面临的困境——从维特根斯坦的“语言游戏说”谈起

在语言学转向过程中,最为彻底的消解哲学问题的哲学家是维特根斯坦。他通过《哲学研究》中的“语言游戏说”向传统哲学追求最终基础性实体的努力发起挑战,他不仅取消了传统意义上的哲学问题,而且更为重要的是彻底宣告了哲学本身的终结。这个结论无疑对哲学界的震撼是巨大的,但是维特根斯坦不会无缘无故地得出这样的结论,因此值得我们去探究他所提出的论据和结论之间是否有着必然的联系。     

诗歌翻译的“真”与“美”——试比较歌德<游子夜歌>的中译本

诗歌是世界上最古老的文学体裁,诗歌欣赏是对一种语言和一种文化最本质、最深刻的理解。而诗歌翻译则是各类文体翻译中最难的,不仅要兼顾诗歌的形式、韵律还要兼顾诗歌的意境,更要注意诗歌特有的语言结构、感情色彩和新颖的想象。这些都是诗歌翻译过程中译者要面临的藩篱。本文从歌德<游子夜歌>的六个中译本浅议诗歌翻译中"求真"与"求美"的原则。     

《东坡易传》论"道"与"性"--兼论其中儒佛道三家关系问题

着重考察了苏轼在<东坡易传>中对"道"与"性"的论述,发掘了其易学哲学在本体论上的内涵,即以佛道解道、性;与认识论上的内涵,即以庄解道、性.并指出苏轼易学哲学的特点在于"诸家并举,会而不通".其"不通"主要表现在本体层面的佛道之学与伦理层面的儒学之间的不通,而苏轼所心仪之庄学的认识论意义与理论宽容精神正好成全了这种"会而不通".     

网页设计与制作课程教学方法探析

随着网络资源的普及和深入,"网页设计与制作"这门课程已成为高职计算机应用技术专业的一门专业必修课程,针对这门课程知识复杂多样、制作易学易忘及不易熟练的特点,提出了以教学过程中任务带动兴趣为主线来分析网页制作课程的教学方法。     

试论汉字“大”的隐喻认知

语言的隐喻投射机制,在减轻语言运用者负担的同时,大大丰富了语言的表达。日常生活用语中到处充满了这种隐喻性的表达,正如王文斌所说的"一旦生活离开了隐喻,那人们将患上失语症"[1]。这也证实了,隐喻不只是一种语言现象,还是人们理解世界的一种感知和概念化方式。本文从认知隐喻的角度出发,简要分析了汉字"大"的隐喻语义系统。     

论世界语的国际作用

本文从世界语同民族语的区别阐述了其语言的科学性、合理性;从其易学、易用、易读、易记的特点,说明了统一人类语言的可能性;从人类语言的千差万别,给人类带来的麻烦和浪费,论述了学习、推广、普及世界语的必要性和必然性。     

母猪小挑花阉割成功的几点建议

本文主要以"小挑花"阉割法为主,"小挑花"阉割法操作简便,轻松易学,工具简单,手术过程出血少,术后对猪只不会造成什么影响,值得推广应用。现就母猪"小挑花"阉割法作个介绍。     

英、汉语言中的音译借词与谐音词初探

世界上所有活的语言都随着时间的推移和社会的变迁而不断发展变化,任何语言在其发展过程中,都会从世界其他各个主要语种吸收不少借词,汉语也不例外。本文对英语中的汉语借词和汉语中的英语借词进行探索,着重对主要借入方式中的音译借词即谐音词的特征,产生的根源和发展的趋势进行分析研究,从中找出某些规律以提高语言习的效果。     

现代舞剧《雷和雨》创作的艺术特性探究

《雷和雨》是现代舞剧中最具代表性的作品之一,著名现代舞编导王玫以曹禺的话剧《雷雨》为创作基础,描绘了现实世界中男女之间的爱情故事,以加强舞蹈肢体语言及舞台效果来与观众达到情感上的共鸣。本文对其创作理念、艺术构思及人物形象的塑造方法进行分析,以期诠释作品的内涵。     

解证中医的哲学基础--评《易学与中国传统医学》

《周易》是中国古代传统文化中的一朵奇葩。两千余年来,它以精湛深邃的思维方式与独特的结构框架,不仅深刻影响到中国传统人文科学的各个领域,而且成为推动中国古代自然科学技术发展的强有力的杠杆。由著名哲学史家朱伯昆山先生主编、任继愈先生作序的《易学智慧丛书》,是一套着眼于从传统文化发展的角度阐述易学的特色及其价值的大书。在本丛书中,由易学著名专家萧汉明教授撰写的《易学与中国传统医学》(中国书店2003年6月版)一书,对传统医学中所蕴涵的易学智慧,作了精到的阐发,为人们了解中医的本来面貌、为中医从巫术的丛林走向现代     

以书面邮件为对象研究中日语言文化中“拒绝方式”的异同——关于先行研究和研究方法的探讨概论

本论文旨在中日文化中发邮件时"拒绝方式"的异同,并对其原因进行分析。本文以"拒绝方式"为中心,把邮件和中日语言文化两个焦点结合起来,有别于以往的研究论文,从独特的视角,对中国人和日本人的邮件往来进行问卷调查,找出中日语言文化的共通点和区别所在。     

计算机教室里的国王——LOGO语言

LOGO语言是一门新的计算机程序设计语言.它简单易学,趣味性强;程序设计风格新颖;绘图方式独特,数据结构良好,因而受到人们的普遍青睐,使它很快风靡全世界。并被誉为“计算机教室里的国王”。LOGO的产生使传统的BASIC”语言面临挑战,专家们预言,LOCO将逐步淘汰BASIC而成为通用的计算机程序设计语言.     

《农业干旱等级》国家标准发布

<正>2015年10月14日是世界标准日,今年世界标准日的主题是"标准是世界的通用语言"。10月13日,国家质检总局、国家标准化管理委员会批准发布《农业干旱等级》等35项国家标准。新标准涉及民生消费、"一带一路"、生态文明建设、产业转型升级等经济社会发展诸多方面。《农业干旱等级》将农业干旱等级标准划分为轻旱、中旱、重旱和特旱四个等级,并规定了农业干旱指数的计算方法、等级划分标准、等级命名等,适     

汉维语中关于“心”的隐喻

心脏是人体器官中最重要的部分。人们对"心"的认知过程是一个不断变化的过程,随着认识的不断增加和深入,以"心"作为参照,与客观世界进行互动和体验,由此引申出一些相关的义项,因此不断获得一些新的涵义。本文分别从"心"的实体性意象和功能价值性意象两个方面对汉维语当中的相关内容进行例举,大体上能够看出在汉维两种语言中关于"心"的隐喻的异同。     

谈谈新课改下的语文阅读教学

<新课标>指出: "阅读是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践"、 "培养学生广泛的阅读兴趣,并能从中受到高尚情操与趣味的熏陶,从而发展个性,丰富自己的精神世界".的确,语文教学无论怎样改革,阅读教学都是必不可少的一部分.它是语文教学的主要内容,也是学生"语言积累"的主要途径.     

“一带一路”战略下常州开放经济发展新途径研究——基于语言经济学视角

"一带一路"战略核心是"政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通";语言相通则是实现"五通"的重要保障。顺畅的语言交流,能降低沟通成本,从而促进经济发展。在此背景下,常州要借鉴其他城市的经验,开辟发展新路径,重视语言的经济价值,营造和谐的语言环境,实现经济的可持续性发展。