马克思的自由观与非马克思的自由观

一部人类思想史,贯穿其中的主线可以说是对自由的追求；对于这个古老而又争论不断的话题,马克思以历史唯物主义为基础,创立了科学的自由现体系,并终身为人类的自由而奋斗。本文简要追述了马克思的自由观的形成,并通过与黑格尔、哈耶克等自由观的比较来揭示马克思对自由的科学阐释,使人们在各种非马克思的理论面前能够拨开迷雾扫清思想上的混乱。     

浅谈萨特的自由观

文章探讨了萨特自由观的主要思想来源和出发点;指出其自由观的本体论基础和伦理学意义;并重点说明萨特自由的局限性以及对广大青少年的危害性所在。     

马克思休闲思想对人的自由全面发展的作用

马克思休闲思想对人的能力、人的个性、人的需要及人的社会关系的全面发展具有一定的促进作用。人的自由全面发展在自由时间里能够充分展现。     

他人，就是地狱——萨特的自由观浅析

萨特的存在主义哲学在战后曾影响了整整一代人。人的自由是他的哲学思想的核心，也是他的存在主义哲学受人欢迎的主要原因。萨特关注人的自由本质，倡导自由选择，积极 行动，虽然在后期他的自由学说几经修正，不断增添马克思主义的客观内容，但自由问题一直是他哲学的中心思想。     

马克思的实践观分析——读马克思《关于费尔巴哈提纲》

马克思写于1845年的《关于费尔巴哈提纲》一文中,通过分析旧哲学的局限性,着重提出了马克思主义的实践观,并以实践为核心建立了新的世界观,人生观和价值现。马克思通过对实践重要性的强调,与唯心主义和一切唯物主义划清了界限。这篇文章中所包含的原理对我们今天也有很大的启示。     

马克思"人的全面而自由发展"思想的现实意义

马克思"人的全面而自由发展"思想是新时期新阶段我国社会文明建设的指针,是我们正确认识社会主义初级阶段本质特征的理论依据.他肯定了物质生产力对实现人的全面而自由发展的重要意义,为推动我国社会主义现代化建设和实现人的全面发展指出了方向.     

马克思“人的全面而自由发展”思想的现实意义

马克思"人的全面而自由发展"思想是新时期新阶段我国社会文明建设的指针,是我们正确认识社会主义初级阶段本质特征的理论依据。他肯定了物质生产力对实现人的全面而自由发展的重要意义,为推动我国社会主义现代化建设和实现人的全面发展指出了方向。     

浅谈马克思的实践观及其当代意义

马克思的实践观在其哲学思想中占据核心的地位,正因为马克思将实践的观点引入到其哲学中,才使马克思的哲学更具生命力和活力。马克思的科学实践观对于我们建设中国特色社会主义伟大事业也有着极大的现实意义和指导作用。     

浅析恩格斯的自由观

读恩格斯的《反杜林论》 ,对恩格斯的自由观重新进行把握 ,深刻了解自由的内涵 ,自由与必然的关系 ,以及自由实现的条件。     

论共和主义的自由观

20世纪60年代以来,"共和主义的复兴"逐渐成为西方学术界的一道独特景观,各种相关的评论和研究铺天盖地而来,但国内学术界对共和主义的研究却相对较少。本文试图阐述共和主义其中的一个重要方面,共和主义追求的自由观念。     

马克思人的自由全面发展理论的历史演进

人的自由全面发展理论是马克思主义理论体系的最高价值命题,也是马克思对未来新时代精神的高度概括。马克思人的自由全面发展理论的形成过程分为三个阶段:唯物史观形成之前的初步探索阶段、伴随唯物史观确立的定型阶段和唯物史观确立之后,以及在唯物史观指导下的发展和完善阶段。     

马克思主义的自由观——论《共产党宣言》中的马克思主义自由观及意义

《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生,这部巨著篇幅不多但蕴涵丰富的思想内容。有关自由问题的论述,是马克思主义自由观的重要组成部分,具有重大的理论和现实意义。至今,对我们仍有深刻的启示。     

马克思主义视域下的大学生“自由观”教育——科学规范“实践”引导当代大学生“自由观”

马克思认为,自由是人的类本质、类特性,一个种的全部特性,种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性就是自由自觉的活动。[1]自由不是先验的世界秩序,也不是人的抽象精神活动,自由是人的实践——认识活动的状态,它是在人的历史活动中形成和发展的。人要想真正成为自由的人,只有在以改造客观自然为基础的实践活动中才能得以实现。     

论《物权法》与马克思的公平效率观

马克思的公平效率观在社会主义社会国家没能全面的得到实现。笔者拟从对马克思的公平效率观进行反思这一角度,说明《物权法》深深地体现了一种与时俱进的马克思的公平效率观。     

浅析马克思人本思想的形成前提

人本思想是马克思哲学体系的重要组成部分,其主要理论渊源是黑格尔的绝对精神和费尔巴哈人本学.马克思对黑格尔和费尔巴哈进行了批判和超越,形成了具有其个人特色的人本思想.马克思的人本思想以从事实践活动的人为主体,在实现人的自然属性的同时,发挥人的能动创造性,使人的本质不断生成,其终极目的是每个人全面而自由的发展,实现人的自由个性     

浅析马克思人本思想的形成前提

人本思想是马克思哲学体系的重要组成部分,其主要理论渊源是黑格尔的绝对精神和费尔巴哈人本学.马克思对黑格尔和费尔巴哈进行了批判和超越,形成了具有其个人特色的人本思想.马克思的人本思想以从事实践活动的人为主体,在实现人的自然属性的同时,发挥人的能动创造性,使人的本质不断生成,其终极目的是每个人全面而自由的发展,实现人的自由个性.     

马克思生态观视域下我国绿色城镇化建设的发展方向

新型城镇化建设是我国全面建成小康社会、实现经济社会可持续发展的重要战略任务,其更加注重生态文明建设,绿色化是新型城镇化题中应有之义。马克思生态观是我国绿色城镇化建设的理论指导。以马克思生态观为指导的绿色城镇化建设应认真研读马克思生态观,将生态文明新理念深入人心;把促进人的全面发展作为新型城镇化建设的根本目的;在实践中不断创新,以良好生态为基础探索城镇化建设符合人类发展的新路径。     

青年马克思投票思想及其当代启示——读马克思《莱茵报》时期著作

《莱茵报》时期,青年马克思发表了一系列政治性文章,它们涉及到书报检查、新闻自由、议会辩论等。《莱茵报》时期是青年马克思哲学世界观的第一次转变,即由唯心主义转向唯物主义、从革命民主主义转向共产主义。这一时期青年马克思的哲学、经济学和政治学的研究交织在一起,呈现三线合一,交汇点于投票思想。在青年马克思看来,投票在哲学是合理性认识,在经济学是与利益相瓜葛,在政治上是自由、正义的表现。因此,透视青年马克思投票思想就意味着把握了其这一时期的思想全貌。尽管青年马克思还受黑格尔唯心主义和费尔巴哈人本主义思想的影响,但其哲学方法论和价值观对于当代民主政治有一定启示。     

马克思哲学矛盾观与中国传统矛盾观的观点异同及对现代的启示

马克思哲学中矛盾观及矛盾规律是唯物辩证法的实质与核心,构成了唯物辩证法的主 体框架与内容。我国传统文化与传统哲学中也有关于矛盾的观点与论述。了解两者关于矛盾 的主要观点及其相互关联与不同之处,探讨它们对于我国现代社会发展的启示与意义是很有必 要的。