帝王将相也重林

植树造林,是中华民族的传统美德,在我国历史上,重视植树造林的帝王将相不乏其人。 管仲主张“谨守山林草泽” 春秋战争时期,群雄逐鹿,各家争修王室,身为齐国宰相的管仲,看到各地王室砍了不少山林占了不少山地。大胆上书齐王:“为人君而不能谨守山林草泽,不可以为天下王。”主张少建宫室,少砍山林,少占山地和耕地,限制葬地     

帝王将相也重林

植树造林，是中华民族的传统美德，在我国历史上，重视植树造林，发展林业的帝王将相，也不乏其人。齐宰相主张“谨守山林草泽”春秋战国时期，群雄崛起，各家争修王室，尽情享受。当时身为齐国宰相的管仲，看到各地修建工程、王室砍了不少山树和占了不少山地，就上书齐王...     

帝王将相与植树

春秋战国时期，群雄崛起，各家争修王室，尽情享受。当时身为齐国宰相的管仲，他在看到各地修建工程，王室砍了不少山树和占了不少山地后，大胆上书齐王：“为人君而不能谨守山林草泽，不可以为天下王。”主张少建宫室，少砍山树，少占山地和耕地，限制葬地等等。齐王诏示，君臣上下，均为管仲“奏折”叫好。     

帝王将相重视植树造林史话

帝王将相重视植树造林史话文／夏民安植树造林，是中华民族的传统美德，在我国历史上，重视植树造林，发展林业的帝王将相，不乏其人。齐宰相主张“谨守山林草泽”春秋战国时期，群雄崛起，各家争修王室，尽情享受。当时身为齐国宰相的管仲，看到各地修建工程、王室，砍了...     

造林乃民族美德帝王将相也重林

造林乃民族美德帝王将相也重林夏民安植树造林，是中华民族的传统美德，在我国历史上，重视植树造林，发展林业的帝王将相，也不乏其人。齐宰相主张“谨守山林草泽”春秋战国时期，群雄崛起，各家争修王室，尽情享受。当时身为齐国宰相的管仲，他在看到各地修建工程，王室...     

名人与植树

名人与植树张昌功植树造林是中华民族的传统美德。早在春秋战国时期，齐国宰相管仲就十分重视植树造林。他曾对齐王说：“为人君而不能谨守其山林殖草菜，不可以为天下王。”他还说：“一种小获者，树也。”他主张：“一年之计在于树谷，十年之计在于树木。”他曾讲：“行...     

我国历代植树佳话

我国植树造林的历史,可以追溯到四千年以前。早在父系氏族社会后期的虞舜时代,就设立了掌管山林的官员“虞人”。西周则以“封人”负责国都植树,“掌国”负责各地城郭沟池的植树。东周以“野庐氏”掌管驰道两旁树木的栽培。那时还规定:“天子坟高三仞,树以松……士四尺,树以槐;庶人无坟,树以杨柳”。春秋战国经数百年争战杀伐,森林资源遗到严重破坏。据说秦始皇东巡,登泰山见草木萧条,当即下令“无伐草木”,又下令在全国五尺道旁“每三丈而     

我国古代的以法治林

我国以法治林的历史相当久远,可以追溯到周代。据《周礼·地官》记载,当时设有掌管山林政令的“山虞”、“林衡”等官职,规定“木不中伐,不鬻(音yǜ)于市”; “草木未落,斧斤不入山林”。即树木没长成材,不准砍伐拿到市场出卖,草木叶子没落,不准带刀斧进入山林。这可以说是我国最早的以法治林了。春秋战国时期,管仲在齐国执政,实行了严格的以法治林。《管子·地数》说:“为人君而不能谨守其山林菹(音zǜ)泽草莱,不可以为天下王”。他规定:“苟山之见荣者,谨封而为禁。有动封山者罪死而不赦。有犯令者,左足入,左足断,右足入,右足断”。管仲主张对     

植树古今谈

人类离不开树木。在改造自然的过程中 ,人类逐步认识到树木的作用 ,注重植树护林。早在西周时期 ,国家就设立了“林衡”、“山虞”等官职 ,掌管种植、丈量、护林等事务。当时 ,为了动员人们种树 ,曾规定“不树者 ,无棺”。春秋时期 ,国家设“衡鹿”守山林。到了秦代 ,秦始皇“焚书坑儒” ,尽人皆知。然而在那全国范围的烧书运动中 ,只有几种书不烧 ,其中就有“种树之书”。后来秦始皇东临泰山 ,还专门下令 :“无伐草木” ,并要求人们在城镇的路旁植树。到了北魏孝文帝时 ,不仅要求植树 ,而且连品种、数量都有具体规定 :“男夫一人给田二十亩…     

植树古今谈

人类离不开树木。在改造自然的过程中，人类逐步认识到树木的作用，注重植树护林。 早在西周时期，我国就设立了“林衡”、“山虞”等官职，掌管种植、丈量、护林等事物。当时，为了动员人们种树，曾规定“不种树者，无棺。” 春秋时期，国家设“衡鹿”职守山林。到了秦代，秦始皇“焚书坑儒”，尽人皆知。然而在那全国范围的烧书运动中，只有几种书不烧，其中就有“种树之书。”后来秦始皇东临泰山，还专门下令：“无伐草木”，并要求人们在城镇的路旁植树呢。 到了公元 485年北魏孝文帝时，不仅要求植树，而且连品种、数量都有具体规定…     

倡导种树的皇帝

植树造林,自古以来就是一种美德。我国历史上一些皇帝曾大力提倡植树,被作为政绩载入史册。 秦始皇“焚书坑儒”,但规定有几种书不烧,其中就有种树之书,可见其已认识到树木的作用。 后来秦始皇东临泰山,还专门下令“无伐草木”,不准砍伐森林,并要求人们在街边路旁都种上各种树木,一为护路,二为蔽荫遮凉。贾山《至言》一书载:“秦为驰道于天下,道广五十步,树以青松。”唐代诗人岑参曾有诗云:“青松夹驰道,宫观何玲珑?”便是指秦始皇驰道上夹种了青松的情景。     

古代名人植树集锦

陕西黄陵县东部黄帝陵下的轩辕庙里,古柏成林,内有一株大古柏,树高19.3米,下围10.3米,俗称“轩辕柏”,相传是黄帝亲手所植。 北京安定门内府学胡同有一株大槐树,顶天立地,据传是宋代民族英雄文天祥亲植。 秦始皇在东巡登泰山时,专门下令不准砍伐草木。秦时全国修筑“驰道”,作为交通干线,从陕西咸阳直通今日河北、山东、浙江等地,这种驰道“广五十步,三丈而树”,秦始皇“树以青松”;“焚书坑儒”时,唯独对植树造林的书不准焚毁。     

古老代帝王敕封树木趣闻

古老代帝王敕封树木趣闻缪士毅植树造林是中华民族的优良传统。我国古代帝王不仅重视绿化，而且留下了不少封树木的趣闻，被传为佳话。秦始皇统一中国后的第三年即到泰山举行封禅活动。现在泰山上的五大夫松相传就是秦始皇登泰山时，曾在这里的松树下避过雨，因大松树护驾...     

历代帝王敕封树木趣闻

植树造林是中华民族的优良传统。在古代帝王中，有的不仅亲自栽树，倡导植树造林，而且还留下不少敕封的木的趣闻轶事。东岳泰山五松率分有一株“五大夫松”。据《史记》载，公元前219年，秦始皇封样泰山，登攀到此．风雨骤至，暂避树下。因松树枝枝叶密，遮挡风雨，护驾有功，被敕封为“五大夫”（五大夫，即秦官第九爵）。中岳嵩山南鹿嵩阳书院内．有两株汉代将军柏吸引了南来北往的游客。据传西汉无封六年（公元110年），汉武帝游嵩岳，见一株柏树高大茂盛，即下旨封为大将军。后见另一株更大，！遇天子有言在先·只好层封二将军。待看到…     

以法治林话古今

我国历史上,虽没有比较完整的森林法,但根据史料记载,从周代开始,就有不少朝代都有管护山林的制度和法规。据《周礼·地官》记载,远在西周时就设有“山虞”、“林衙”的官职,专门掌管林业事宜。当时规定:“任圃以树事,贡草木。……不树者,无椁”。即对不栽树木的人,死后不给棺木。还设有“柞氏”官,管理采伐树木之事。并规定:“木不中伐,不(粥商)于市”。“草木未落,     

以法治林的故事

1.用法律保护森林,是发展林业的大事。我国历史上.虽没有完整的森林法.但从周代开始,不少朝代都有爱护山林的制度和法规。 3.还制定法令“任圃以树事,贡草木”四处张贴,鼓励百姓大力种植树木。 5.为了切实管好采伐树木之事,还设有“柞氏”官,并规定;“木不中伐,不鬻于市。”“草木未落,斧斤不入山林。” 2.远在周朝时就设有“山虞”、 “林衡”的官职,专门掌管林业事宜。 4.有些豪绅、地痞不愿自己上山植树,总是想方设法逃避。法令也做出相应规定:“不树者,无椁。”即对不栽树的人,死后不给棺木。 6.在这一系列措施制定后,周朝前中期的植树…     

植树佳话

植树佳话秦始皇“焚书坑儒”，有几种书他下令不烧，其中就有种树之书。后来秦始皇东登泰山，还专门下令不许砍伐草木。秦时全国修筑“驰道”作为交通干线，从陕西咸阳直通今日河北、山东、浙江等地，这种“驰道”“广五十步，三丈而树”．“树以青松”．可以说是最早贯通...     

我国依法护林史话

自古以来,森林,与人类的生存、发展息息相关。我国是世界上最早以法治林的国家。早在大禹治水时期,就注重林业生产的发展。据《周书·大聚篇》中的《禹禁》记载:“春三月,山林不登斧,以成草木之长”。西周时,设有“山虞”、“柞氏”等官职,专门营护森林;并规定“不树者,无椁”,对不栽树木的人,死后不给棺木。春秋战国时期,管仲在齐国执政,实行     

我国古代的林木管理

我国疆土辽阔，有着丰富的自然资源，林木就是其中一个重要部分。远古时，我们的祖先就逐渐认识到对林木资源的保护。在夏朝，一些有识之上就曾指出“春三日，山林不登斧，以成草木之长”《管子》书中说“山林虽广．草木虽美，禁发必有时”，孟子也指出“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”。这标志着我国古代对林木已进入到消极保护和利用山林的阶段．秦汉以后的封建社会，继续奉行了适时砍伐的管理方针，“犯时分，非急无伐”（汉崔某《四民月令》），后来又进一步发展到在一定时期内封山禁樵，以养育林木的做法。同时，提倡人工植树，以解…     

封山育林理论与实践调查研究报告

封山育林是山东省“十五”期间林业的三大重点工程之一。为了贯彻落实李春亭省长 1999年 9月17日签发的《山东省封山育林管理办法》 ,促进我省封山育林工作的开展 ,山东林学会确定了《封山育林理论与实践调查研究》课题 ,现将调研情况简要报告如下 :1　山东省封山育林概况1.1　封山育林历史与现状封山育林是我国自古至今绿化山区的传统方法。我国汉字的“禁”字 ,是“六书”上指事会意的字 ,“禁”为“林”“示” ,即林前出告示 ,说明古代已具有很强的山林封禁保护意识。春秋时期 ,齐国大思想家管仲曾就禁伐山林树木向齐王进言 :“山林虽近 …