徽州民间竹资源的综合利用研究

该文以徽州考察为基础,全面阐述了徽州民间对竹资源的综合利用,从竹鞭、竹根、竹笋、竹秆、竹枝等层次进行了深入的分析,并从横向切分、纵向切分、横纵切分几个层面分析了竹秆的综合利用情况,指出民间对竹资源的利用是数百上千年的经验总结,是人民大众创造性的结晶,值得我们去研究。     

古代诗人的植树情怀

中国古代的文人,不管身在朝堂还是穷乡僻壤,大多有着博大的情怀,既关心江山社稷,又关注民生疾苦,这样写出来的作品才能为人们接受和传诵。他们不仅追求文化素养,更追求人与自然的和谐统一,植树便是其中重要一项,因此也留下很多植树方面的优秀诗篇。有"诗圣"之称的杜甫,诗中更多描写底层民众的生活,有着莫大的悲悯情怀。他不仅在作品中抒发这样的情感,在生活中也亲自参与劳动。     

中国古代的植树文化

中国的植树文化与生态保护有着悠久的历史,不同地域特色的植树民俗也有着非常深厚的文化基础。比如“前人栽树,后人乘凉”不仅用来形容前人的文化,也在说明植树文化的深厚意蕴以及“生态保护”的重要意义。同时,中国的植树文化也提醒着人们对生态环境的保护要高度重视。     

古代名人植树佳话

太守宋湘曲靖植树《曲靖史志》载:清道光十一年(1831年)广东梅县人宋湘任曲靖知府,目睹“襟带万山”的滇东重镇曲靖森林破坏严重,发誓要改变“淫雨为患旱为灾”的状况。第2年即拨款购买树苗,发动城乡人民上山种树。宋湘本人亲自到翠峰山上种了一片林,后人把宋湘在翠峰山种下的一片树称为太守林。岑毓英捐廉俸东川植树《会泽县林业志》载:清同治六年(1867年)云南巡抚岑毓英统军过东川,目睹众山少有林木,访问民间,得知阖郡原多山林,只为厂地(铜厂砍树炼铜)所害,有伐无种,遂致林木稀少。便捐出廉俸银二百两交该县官绅购买松种发给农民分种四山…     

古徽州民间"罚戏护林"习俗

在古徽州众多的乡规民约中,关于保护山林、爱护树木的可以说是占了非常重要的比例。既是乡规民约,那就有个处罚的内容,如何处罚那些违忤乡规民约的不法之人呢?罚戏不失为一个较好的办法。其时,徽州的乡规民约一般都有“公议演戏勒碑”的习俗。乡规民约经过宗族或村人制定好后,要写进宗谱,要张榜公示,还要演戏刻碑,以告诫众人。这演戏可不是一般的事情,一是花费大,二是轰动大。一旦到了演戏日子,宗祠要杀猪请客,还要请乡邻绅士前来观摩助兴。演戏前,要将乡规民约当场宣布,要求合村民众及周边村民不得违反,否则要被“罚戏”。邻村绅士更重要的作用是最好的见证人。近年,笔者在做徽州民俗文化调查时发现诸多有关“罚戏护林”的乡规民约。祁门县新安乡叶源村宗祠“聚福堂”内,有一块嘉庆十八年“勒石永禁碑”,其惩罚的条文一清二楚“:合族公议滨右扶禁合源规条,违者照约处罚。……所有各项禁条开列于后。一、坟林水口庇木毋许砍斫违者罚戏一部,倘风雪压鸣众公取或正用告众采取;二、境内毋许囤留赌博违者罚钱壹仟元,伙赌者罚戏十部,拿获者给币二佰,知情不举照窝赌罚;三、丑内毋许私买入违者罚戏一部;四、己众苗山毋许樘斫违者罚戏一部;五、失火焚山祸截者罚币贰佰文至烧满筒栗子...     

如何进行四旁植树

除了大面积造林外，一切零散栽树统称为四旁植树。四旁植树以宅旁、村旁、路旁、水旁为地盘，分散、面广。从林种说，四旁植树包含经济林、用材林、防护林、风景林等多林种。以四旁为中心的绿化，较之大林区，最接近人类活动区，更能效益人类和农、牧业。四旁树木生产力高...     

生态植树机发展综述

分析了机械化植树造林的必要性,介绍了传统植树机的发展概况及一种新型植树造林机械———生态植树机。这种植树机松土时对土壤的扰动小,这也意谓着种植时其养份损失较小、对土壤破坏程度也小,同时可以大幅度降低能耗、提高植树效益。由于有无机土与腐殖质的混合,使树苗有更高的成活率和生长率。生态植树机对生态的破坏是传统开沟植树机的1/7,其能耗是传统开沟植树机的1/2。     

义务植树在北疆

从1981年全国人大作出开展全民义务植树的决议以来，内蒙古自治区人民坚持不懈，人人动手，年年种树，义务植树活动在北疆大地轰轰烈烈地开展起来。到目前为止，全区有2．76亿人次参加了义务植树，共植树13．4亿株。     

名人植树源远流长

轩辕植树 中华民族的祖先轩辕是重视植树的先贤。据传，陕西黄陵轩辕庙至今犹存的19米高轩辕古柏即轩辕所栽，距今已4000多年。     

植树赋

脚踏一片泥泞，身披一缕霞光，列列植树大军，栽植绿色海洋。     

浙江省党政军领导参加义务植树

2月28日,浙江省党政军领导带头参加义务植树活动。在杭州萧山区钱江世纪城亚运村地块景观绿化带,浙江省委书记车俊、省长袁家军等与机关干部、解放军和武警官兵代表500多人一道挥锹挖坑、扶苗填土、拎桶浇水,合力种下浙江楠、鸡爪槭、香樟、银杏等珍贵树苗1600余株。植树现场,车俊、袁家军等听取了省市区有关负责同志关于林业工作情况的汇报,详细了解全省林业发展规划、亚运林建设等情况。车俊指出,前人栽树,后人乘凉。绿色是生命的颜色,是大自然的底色,是人民美好生活需要的重要组成部分。     

园林植树经验谈

分析了园林植树与一般植树造林的不同及其特殊要求、影响因子等,以及园林植树技术员的工作原则,重点介绍了园林植树施工事故处理、提高植树成活率、判断植树成活等三个方面的经验。最后提出,园林植树不仅要栽活栽好,充分体现设计意图,更要怀着一颗尊重生命的敬畏之心来施工,来监视植树现场情况,及时处理意外事故。     

我们植树去

走进春天的田野，去植树!行进的队伍浩浩荡荡。阳光冲破乌云，大地一片温暖。山野间的桃李树、迎春花，在春光里招展得正艳。     

房山区今年多种形式推进全民义务植树

2012年是房山区历史上义务植树范围最广，参加人数最多，各种尽责形式最丰富的一年。一是结合平原造林工程累计组织不同规模的义务植树活动44次．直接参与人数达到了164万人．掀起了房山区义务植树新高潮。     

全民义务植树活动四创新

五届全国人大四次会议《关于开展全民义务植树运动的决议》颁布实施30多年来，全民义务植树运动以其特有的全民性、公益性和法定性，为神州大地播下了无尽的绿色。统计资料表明：30多年来，全国累计有133亿人次参加义务植树，植树614亿株。     

大地植绿 心中播绿 义务植树染绿京华

<正>阳春四月,草长莺飞,北京又到了植树造林的黄金时节。4月3日,北京迎来第36个首都全民义务植树日。多年来,首都全民义务植树运动蓬勃发展,京华儿女用勤劳的双手栽下一株株新苗,平定了风沙,染绿了原野,装点了街巷,抚慰了人们心灵,为城市渲染出最美的生态底色。首都全民义务植树日的由来1981年12月13日,第五届全国人民代表大会第四次会议通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。北京地处北方,气候偏寒,为了适时植树,提高成活率,便于更多的市民参加义务植树活动,1985年3月18日,北京市第八届人民代表大会第四次会议通过《北京市人民政府关于规定全市人民"义务植树日"的建议》,把每年4月的第一个休息日确定为"首都全民义务植树日"。