青少年自我同一性达成的途径分析

自我同一性是艾里克森关于青少年人格发展理论中的重要概念。本文以马克思主义内因理论为指导，在指出自我同一性是青少年健全人格关键的基础上，分析了自我同一性危机的表现和根源，对达成自我同一性的三个途径，即培养一致的情感和态度、培养贯通的需要和能力、培养恒定的目标和信念进行了初步探讨。     

中西园林艺术比较研究

中西园林艺术,尤其是古典园林艺术,不仅有明显不同的艺术风格,亦存在着深刻的同一性.作者首先从历史源渊、自然条件、社会文化背景、宗教因素等方面分析了造成中西园林艺术差异的原因,继而又分别论述了中西园林艺术的人类同一性、社会同一性和物质同一性,并以中西园林艺术相互交流的史实旁证了这种同一性的存在.最后指出,中西园林艺术在共同的环境问题面前,异途同归,共同走向自然、生态的新园林.     

从“香蕉致癌”事件透视政府危机公关

从政府危机公关角度来分析"香蕉致癌"事件,强调了危机事件中的服务理念、成本意识和三元主体观念,从危机事件前的预防、危机事件中的主动行动、危机事件后的总结3个方面为政府提供了可供参考的建议。     

领导力塑造:高校教育者从危机中把握转机能力探索

基于教育者在高校校园危机控制中的把关者地位,分析了高校教育者从危机中把握转机的关键素质——领导力,并从校园危机的情境管理、资源管理、沟通管理和行为管理等四个维度阐述高校教育者在危机中把握转机的领导力,提出从把垂直组织变成扁平组织、充分授权,构建学生组织多领导人校园文化、全力培养学生各阶层领导人和用头脑也用心来领导四个方面锻造高校教育者领导力。     

大学生诚信缺失原因分析及对策

在高等教育大众化阶段的今天,大学生信用危机越来越引起社会的广泛关注,如何深入进行大学生诚信教育,是高校和社会面临的共同课题。本文从社会、学校、家庭及主体意识四个方面深入分析了诚信缺失现象的深层次原因,并从培育社会的诚信道德文化、发挥诚信主体的作用、积极拓展诚信监察与管理渠道、树立真实可信的榜样四个方面对如何加强大学生诚信教育做了初步探讨。     

试论中西园林艺术的同一性

中西园林艺术虽然存在于不同的时空中,但两者在诸多方面存在着深刻的同一性。本文首先从文化人类学的角度审视了中西园林艺术的最根本的同一性——园林的人类同一性;并从园林艺术的服务对象、审美观念和审美心态上的趋同表现以及造园材料的相似性     

新形势下提升我国政府危机管理能力的思考

提升我国的政府危机管理能力在当前有着重要的现实意义,它有助于政府更好地履行职责,提高行政效能,有利于推进我国和谐社会的构建,更是党执政能力建设的重要内容之一。目前可从增强政府和公民的危机意识,建立一个常设、独立、统一指挥、综合协调的机制,实现危机管理法制化三个方面来提升我国政府危机管理能力。     

当代大学生身份认同问题浅析

当代大学生的身份认同出现了一些危机,而且已经不是个别现象,这种负面影响也是非常严重的。这种现象的发生主要根源既有社会、学校和家庭等方面的客观原因,也有大学生自身的原因。因此本文就如何通过社会、学校、家庭以及个人共同努力来改善大学生身份认同问题进行论述。     

浅析农村公共事务治理的危机与响应机制

虽然随着社会的发展,农村的经济得到了极大的改善,农民的收入得到大幅提升,但是与之相伴随的是农村环境逐步恶化、水土不断流失,人文环境也在不断降低等公共事务方面的问题。对于农村公共事务治理方面所遭遇的危机,相关部门应当及时制定政策方案与响应机制来解决农村公共事务治理的危机。     

构建和谐社会中的诚信道德问题及其原因分析

诚信道德问题是构建和谐社会的应有之义,也是中华民族几千年来的优良传统。笔者从诚信在社会主义道德体系中的重要地位、诚信危机的危害及诚信危机产生的原因等三个方面对和谐社会建设过程中的诚信道德问题进行了论述。     

基于认同危机视角下的学生党员社会认同浅析

从社会认同理论出发,结合学生中的中国共产党党员 （以下简称学生党员）的实际情况,分析学生党员社会认同内涵以及学生党员社会认同的发生、适应、内化和顺应等环节,剖析学生党员社会认同机制。在明确学生党员归属感危机、责任感异化危机以及社会认可危机的前提下,提出面对该危机的学生党员应该强化自我认同意识,通过社会认同机制做好引导教育、培育合理的社会认同观念等措施。     

广亲和水稻品种的同工酶遗传标记的初步研究

通过5种同工酶10个基因位点及形态指数法对80个 WCVs(广亲和品种)和54份典型籼粳稻品种的比较研究表明,WCVs 在形态上多表现为籼粳难分的偏粳和偏籼中间类型,而在同工酶上多表现为不同位点上籼粳特征酶带并存现象,作者找到一些与 WCVs 关系密切的同工酶基因标记,这为进一步研究广亲和基因与提高 WCVs 的筛选率提供了一种有效的工具。     

网际互动与虚拟认同

网际互动构筑、展现了流动的现代性景观。它为网民提供了非常重要的生活机遇,但也为之设置了认同的风险和危机。虚拟认同是网络时代交往实践现代化的必然要求。为此,必须促使网际信任机制的建立;在虚拟认同与现实认同之间建构一种整合机制,以促进虚拟社区的认同与诚信建设,促进虚-实和谐共生、良性互动。     

社会认同视角下我国乡村文化建设路径初探

伴随我国城市化和现代化的发展,因城乡经济文化的不均衡发展,人们价值观念和生活理念的变迁,加之都市文化与乡村文化发展的断裂和失衡等因素,乡村文化出现社会认同危机,故需通过经济对公共文化空间的贡献度、乡村记忆的建构和乡村文化组织等路径来探索乡村文化建设的社会认同。     

失地农民心理适应现状及引导路径探析

由于生活环境的改变,社会配套设施的缺乏,加上自身的弱势地位,失地农民从农村进入城市后,逐渐出现了生存危机感、身份认同困惑、社会歧视带来的自卑感、对未来生活的焦虑和无助感等多种心理问题。失地农民的这种心理不适应状态,对正在进行的城市化进程会产生一定的负面影响。失地农民要转变观念,全面提高自己各方面的素质,积极地融入城市生活;社区和政府应为失地农民营造良好的生存环境,帮助失地农民提高心理适应能力,增强其城市认同感和归属感。     

精神家园：高校人才培养之应然需求

精神家园是文化凝缩和升华的表现形式,是人类的精神归属和人之为人的基础和表现,也是现代人可持续发展的保障。而现代化极度发展的同时精神家园变得遥远而虚无,人类深陷精神失落的危机,高校人才因面临同样的险境而缺失责任感、价值感和归属感,因此,关注并帮助大学生构建精神家园是提高人才质量的应然需求。文化认同、理性意识觉醒和核心价值观的培养是精神家园的构建前提,高校需要从此前提出发帮助大学生构建精神家园,恢复精神生态和谐。     

感染西葫芦的帕兰波番茄曲叶病毒检测与鉴定

2008年对印度北方邦东部Gorakhpur、Kushinagar与Maharajganj等3个地区的西葫芦种植区进行调查,发现西葫芦叶片呈现花叶斑点状、卷曲,植株黄化萎缩.以菜豆金色花叶病毒组外壳蛋白基因特异引物AV1-F、AV1-R对从不同地区收集的西葫芦病斑叶片样品进行PCR分析,获得约800 bp的扩增产物.对从Gorakhpur也区获得的分离物的扩增产物进行克隆和序列分析,测序结果提交GenBank核酸序列数据库;通过核酸BLAST比对和系统发育分析,该分离物与帕兰波番茄曲叶病毒株的同源性最高,达95%,两者遗传关系最近,认为此病毒分离物是帕兰波番茄曲叶病毒株.     

新疆高校文化安全建设刍议

加强新疆高校文化安全建设,对保证高校的社会主义方向具有重要的意义。随着经济全球化程度的加深,新疆高校文化安全面临着西方文化的渗透、＂三股势力＂利用宗教进行的渗透、文化认同危机、社会转型等挑战;坚持用社会主义核心价值观引领高校文化建设、培养高校大学生的安全感、文化创新、强化高校大学生在意识形态领域的教育,推动新疆高校文化安全建设。     

新疆梨树上苹果锈果类病毒的检测与全序列分析

[目的]检测并分析新疆和静县223团场多年生早熟梨树上的苹果锈果类病毒(ASSVd).[方法]对采自新疆和静县223团多年生早熟梨的枝条和叶片样品进行RNA抽提,经RT-PCR技术鉴定检测.[结果](1)多年生早熟梨树检测到苹果锈果类病毒,得到2条ASSVd核酸序列(JX861258～JX861259),所得序列与G enBank中已报道的国内外ASSVd序列同源性达86;以上.(2)原位RT-PCR检测进一步表明ASSVd的RNA阳性信号主要位于叶片叶肉组织的细胞核内.[结论]通过序列分析比对,各寄主上的ASSVd分离物核酸序列变异较小,地域和品种间核酸序列无明显差异.建立了优化的RT-PCR检测及原位RT-PCR检测方法,为果树ASSVd的快速检测奠定了良好的基础.     

浅析江苏新的农业科技革命的内涵

本文剖析了在江苏农业处于历史性转折关头，农业生产人地矛盾、量质矛盾、增产减收矛盾的交融与激化将导致一轮新的农业科技革命的诞生，阐述了江苏新的农业科技革命应有其特定的内涵，文章指出只有在新品种、新技术更新上找准切入点，在创新科技运行机制上选准突破口，大力推进农业产业化经营，才能实现江苏农业跨世纪的发展目标。