共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
潘智慧 《农村实用科技信息》2009,(10):48-48
教学质量要提高,课外又要减负,只有向课堂要效率。关键在于教师要改变以往滔滔不绝、口若悬河地说教式教育,当个好“导”师,引导学生在知识的海洋中自由地翱翔,变“教”师为“导”师,变“教”课为“导”课。 相似文献
2.
樊帆 《金陵科技学院学报》1994,(3)
在高校学生教育管理工作中,“严”与“活”是一对很突出的矛盾。正确处理好二者的关系,正确把握“严”与“活”的度的问题有着重要的意义。“严”,主要是指严格制度,有“法”可依;严格要求,教育为先;严格管理,有“法”必依。同时要做好舆论宣传、防微杜渐、齐抓共管三个方面的工作。正确认识“严”与“爱”、严格管理与疏导教育的关系。“活”,表现在思想、育人环境、教育者自身三个方面。对于“活”要正确引导、积极鼓励;要坚持原则,活而有度;要正确区分“活”与“乱”。在教育管理这一统一体中,要正确把握“严”与“活”的关系,达到教育、管理的目标。 相似文献
3.
为了巩固和拓展脱贫攻坚成果,全面推进湘西州乡村振兴,以十八洞村在脱贫攻坚取得的实践和成效为例,采用实证研究法对湘西州如何推动脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接作了一些粗浅思考,提出了制定乡村规划要“新”、加快产业升级要“快”、坚持绿色发展要“稳”、强化组织保障要“实”、推动文化振兴要“活”、加强人才培养要“精”等持续助力乡村振兴的对策建议。 相似文献
4.
5.
6.
7.
布哈林在二十世纪二三十年代工农业及其发展先后顺序的论战中,批判了“工业优先论”、“农业优先论”等不当论断,坚持“农业是工业的基础”、“工业是农业兴旺发达的源泉”、“工业和农业是互相联系的”,倡导工农业平衡发展的思想.这些思想启发我们在中原经济区建设过程中,要走好三条路子:一是要走好“两不三新”、“三化”协调发展的路子;二是要走好具有中原特色的新型工业化路子;三是要走好以工带农、以农润工、工农和谐发展、城乡统筹一体的路子. 相似文献
8.
领导干部要努力践行社会主义荣辱观,要认真学习“八荣八耻“;要模范践行“八荣八耻“,以“八荣八耻“为从政做人的基本要求. 相似文献
9.
10.
11.
浦城县是福建的“北大门”,全县辖19个乡镇(街道)、296个村(居),现有人口42.57万人,其中农业人口34.97万人。在中央《关于健全和完善村务公开和民主管理制度的意见》下发后,浦城县作为南平市农村基层民主建设的体系构建试点,按照省委“重在实效”及市委“高位嫁接、重心下移、互动联运、一体运作”“南平机制”的要求.从社会主义新农村建设的“管理民主”入手,提出农村“五要”工程。(“五要工程”是指村里的事村民要知道、村里的事村民要参与、村里的事村民要做主、村里的事村民要监督、村里的事村民要满意。 相似文献
12.
我们党在十六大以来先后提出的“统筹域乡”“两个取向”、“建设新农村”,三者之间有着非常清晰的逻辑关系。统筹域乡经济社会发展是战略思路,以工哺农,以域带乡是战略取向,建设社会主义新农村是战略具体化。“生产发展、生活宽余、乡风文明、村容整洁、管理民主”构成有机的整体,包括发展农村生产力,也包括调整和完善农村生产关系和上层建筑,是社会主义现代化建设“四位一体”总体布局在“三农”工作中的具体体现。这就是要求我们既要发展农村经济生产力,又要切实提高农民生活水平;既要加快农村经济发展,又要加快农村精神文明建设,政治文明建设与和谐社会建设。西藏要建设社会主义新农村,首先要明确这些十分丰富的内容,同时要抓住农村全部的“龙头”和“主线”。抓住了这个“龙头”,就抓住了农牧区改革发展的全局。为此,西藏要建设社会主义新农村,必须着力做好以下几项工作。 相似文献
13.
14.
对如何统筹城乡发展进行了思考,认为统筹城乡发展,要有可行的考绩制度、中央和省级要有大的动作、要树立“统筹”观念,并要着力组织“四个突破”。 相似文献
15.
一、抓好养蚕前消毒,降低春蚕发病率养蚕前的清洗消毒是整个防病消毒工作中最重要的一环,也是夺取蚕茧高产的先决条件。为提高消毒效果,在消毒步骤上要做到“一扫、二洗、三刮、四消、五刷白”。消毒时要做到“六个要”:蚕室要打扫净,蚕具要洗得净,药剂要配得准,药液要喷得匀,室具要消得全,消后要保管好。 相似文献
16.
17.
审视资本主义发展的历史进程必须要坚持马克思主义的哲学方法论。首先要坚持“历史分析” ,正确审视资本主义在世界的产生 ,客观地看待其罪恶 ,历史的与现实的价值 ;其次要坚持“全面分析” ,正确审视当代资本主义世界体系中经济、政治、文化各个领域发生的新变化及其原因 ;再次要坚持“基本矛盾分析” ,正确审视当代资本主义经过长期曲折发展 ,其历史进程的必然终结。 相似文献
18.
文献习见中的“隐括”、“隐揉”、“隐审”、“隐实”、“隐核”、“隐度”之“隐”都当读为“櫽”,因此,将《论语·子路》篇的“父为子隐,子为父隐”读为“父为子櫽,子为父櫽”,训为“父亲要替儿子矫正错误,儿子也要替父亲矫正错误”,是完全可能的。以孔子为代表的先秦儒家并非血缘至上主义者,社会公德与父子私情有违时,他们主张的是“不成人之恶”、“从义不从父”。因此,“其父攘羊”,孔子是不会主张子为父隐匿的。从上博简《內礼》篇的文义看,“而任不可”与子女为父母隐瞒错误并没有什么关系。至于将简文“任不可”补入《论语》“子为父隐”章中,说儿子不但要“替父亲隐瞒”,而且要“自己承担责任,承认是自己顺手牵羊”,这就违反了孔子做人的基本原则——诚信。 相似文献
19.
20.
“十二五”时期,制定一个顺应时代要求、符合学校实际、凝聚各方面力量的5年发展规划,对于促进高校又快又好发展、建设高水平大学具有重要意义。科学制定“十二五”规划,首先要客观、准确分析学校现状和“十二五”发展面临的形势,其次要明确提出“十二五”发展的指导思想和基本原则,关键是科学确定“十二五”发展目标和重点任务,重点是要深化校内体制改革,进行制度创新,并在此基础上制定具体的保障措施。 相似文献