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19世纪末到20世纪初,女性各阶层教育的普遍提高,经济的独立,社会参与增加,导致女性意识的抬头,特别是"五四"新文化运动使她们获得了文化层面上的解放,使她们有了自己的文化身份、审美意识、独特的艺术观念和言说方式,中国文坛的女性主义文学创作开始生长,部分中国女作家已经在写作中自觉不自觉地流露出了鲜明而强烈的女性意识。 相似文献
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鲁迅先生一生致力于对中国人灵魂的冷峻剖析和人的命运、价值、生命意义的思考，对中国妇女问题也给予了深切关注。易卜生的《玩偶之家》提出了妇女解放和妇女地位的问题。因其与中国当时“五四”思想解放运动中妇女问题的契合，而倍受注目。1923年12月26日鲁迅在北京女子高等师范艺会作了题为《娜拉走后怎样》的演讲，中提出了娜拉走后的两条出路：堕落或回来。但在其后出版的小说集《彷徨》中对祥林嫂、子君、爱姑等“在无爱的人间死灭了”的悲剧命运的描述，却让人们意识到在当时的中国。娜拉的这两条路都是走不通的。 相似文献
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王昭君是《破幽梦孤雁汉宫秋》中塑造的典型女性形象。在这部一本四折的末本戏中,冷宫怨娥、元帝宠妃及和亲美人三种角色贯穿着昭君的一生。冷宫怨娥阶段的昭君形象,折射出封建社会宫廷的黑暗,突显出昭君的美丽耿直、渴望君恩;作为元帝宠妃的昭君,昭示了古代社会女子命运多舛和帝妃爱情的无奈;和亲美人身份的昭君,是封建社会政治力量角逐的牺牲品,体现了女性难以自主的命运,描绘出昭君忠君爱国的烈女形象。这一悲剧形象的塑造透视出马致远在其创作时代特征下的士人心态、命运之思和悲剧情怀。 相似文献
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《德伯家的苔丝》是英国著名作家托马斯·哈代的主要代表作,也是他的"性格与环境"小说中的经典之作。哈代在其作品中表现了他对自然和女性的双重关注。在他笔下,自然是女性生存的沃土,女性是自然的化身。与此同时有机自然随着人类工业文明的侵蚀,渐渐失去生机,威塞克斯女性在父权制文明的压制下经历着悲剧。而自然与女性正是生态女性主义探讨的焦点。本文试以其视角解读哈代笔下女性的典型代表苔丝的命运悲剧,来进一步探析哈代作为批判现实主义作家的生态女性主义意识。 相似文献
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《信阳农业高等专科学校学报》2017,(2)
《哈姆雷特》是莎士比亚四大悲剧之一。女性角色在其中的境遇使这部作品更富悲剧色彩。戏剧中的女性角色都处在一种精神压迫的环境中。在这个由权力决定话语的父权社会中,她们不能自由地表达自我。因此,本文将从权力话语的角度,对该作品中女性的失语现象进行分析。 相似文献
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李娜 《信阳农业高等专科学校学报》2007,17(1):45-46
过去,有关女性解放问题的研究,大多停留在历史和文学层面。即使把女性解放置于哲学层面,也很少有人把女性解放和人的解放问题联系在一起。因此,必须把女性解放置于人类解放的视野下,以马克思主义的妇女观为指导,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论,认识女性解放问题。 相似文献
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师彩霞 《河北北方学院学报(自然科学版)》2008,24(3):1-5
海莲的小说体现了鲜明的女性意识，但其笔下人物毕竟生活在男权社会中，摆脱不了菲勒斯文化的影响，作品又不可避免地表现出了男权思想。文中以《空心梦》为例，从女性经济自立、女性走向社会、女性观念转变、男性理解女性等方面分析了海莲小说中体现的女性意识；从女性依附男性、女性诱惑男性、男子中心思想、推崇男权观念等方面阐述了海莲小说中体现的男权思想；指出了女性解放应注重自身精神的解放，女性解放应走向双性和谐。 相似文献
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从女性主义视角看《包法利夫人》 总被引：1，自引：0，他引：1
杨雪 《信阳农业高等专科学校学报》2007,17(2):73-75
从18世纪到20世纪60年代,自由平等思潮揭开了轰轰烈烈的女性运动序幕,女性的个人权利和政治、宗教信仰自由,女性对于生命、自由、追求幸福的选择权以及自我决定权开始广泛受到关注。《包法利夫人》在一定程度上体现了当时女性主义的进步性,同时也揭示出在父权制主流社会下女性(书中的女主人公)注定要走向堕落的悲剧宿命。 相似文献
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如何使企业党组织成为把握方向、引领发展的主导力量?2011年,五四有限公司党委把深化创先争优主题活动聚焦到光明食品集团"保八争九"和五四"三年翻番、两年实现"的战略目标上,将"一支部一特色"为载体的党建创新工作贯穿于企业 相似文献
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吴建萍 《西昌农业高等专科学校学报》2000,14(3):55-59
巴金是中国现代学史上杰出的学家。《家》是其代表作之一,为了鲜明突出《家》控诉封建专制和封建礼教罪恶的主题,作家在作品中塑造了一系列的悲剧女性形象,他们虽然出身不一,经历不同,但却无一例外地落入悲剧结局。巴金在作品中溶入了自己深刻地情感,倾其心力,成功地塑造了血肉丰满的女性悲剧形象,并通过这些艺术典型深刻揭示了造成其悲剧的社会内蕴、化根源和心理因素。 相似文献
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《了不起的盖茨比》和《夜色温柔》是美国小说家菲兹杰拉德作品中最为著名的两部小说。其中的女性角色往往被批评为"拜金","虚伪",或者"吸血鬼",甚至被指责为造成男主人公悲剧的罪魁祸首。本文采用女性主义视角,通过分析小说中典型的两性关系模式之一——骑士的典雅爱情,来阐释在"男性向女性提供保护"这层浪漫的面纱后是女性被父权制社会统治及贬低的事实,以此唤起读者对于文中女性角色及当今女性更多的理解和关注。 相似文献
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《水浒》中散布出来的有关性别角色的观念应该引起我们的注意,在为数不多的女性角色中,“潘金莲”之类是备受人们关注的.就《水浒》的女性形象分类、女性形象的描写,以及造成这些女子命运悲剧的原因进行了逐一论述,试图找出她们身上的共性,分析造成其悲剧的社会原因. 相似文献
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《无名的裘德》中的淑是背离维多利亚时代道德标准的新女性。她离家出走,逃离婚姻,突破传统女性的"私人空间",进入男性的"公共空间"。然而小说作者托马斯.哈代却把这一体现时代进步的新女性描述成精神不健全的女人,并为她安排了精神崩溃的悲剧命运。淑的形象塑造与作家自身的焦虑心理不无关系,体现出哈代潜意识中根深蒂固的父权思想。 相似文献
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费尔巴哈的唯物主义人本学是马克思向时间唯物主义转化的中间桥梁,马克思在批判继承费尔巴哈人本主义的基础上发展了自己的人本主义学说,将费尔巴哈的抽象的人的类本质发展为现实的、历史的人类实践本质,将宗教异化发展为人的劳动异化,并提出由宗教解放一直到政治解放最后到人的全面解放的思想,从根本上超越了费尔巴哈的人本主义思想。 相似文献
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肖百容 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2006,(4)
“五四”新诗的死亡主题非常丰富。这是由于现代自我意识的产生导致生命悲剧意识的觉醒,以及自由意识与生存状态的冲突。书写死亡张扬了个性,体现了诗人的精神自由,但同时又表现了自我的脆弱和偏至。 相似文献
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张广利 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2003,(4)
重构女性主体性是后现代女权主义的一个主要理论观点 ,它批判男权中心文化对女性本质特征的设定与歪曲 ,主张由女性自己来言说和重新界定被父权制文化贬低和歪曲的女性特征 ,进而重构女性主体性来获得女性的彻底解放。在对该理论观点的主要代表人物、主要理论观点、重构主体性的方法以及该理论观点存在的不足等进行分析和探讨中 ,以期能够对后现代女权主义这一理论观点有一个深入和准确的把握 相似文献
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赵纪萍 《山东省农业管理干部学院学报》2009,25(3):145-146
托马斯·哈代的"威塞克斯"小说奠定了他在世界文坛不朽的地位。小说中的悲剧意识表现了现代文明给人的心灵带来的巨大伤痛,具有浓郁的现代主义文学色彩。本文立足于小说本身从三个层面论述了哈代小说中存在的悲剧意识:即命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧、并对其悲剧意识产生的原因进行探讨。 相似文献
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郭静云 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2009,(2)
汉代在整理<缁衣>时将"君以民芒"句中之"芒"字读为"亡",因为难以理解君以民灭亡的意思,故又补上了"君以民存"之句.本文发现,"芒"、"(眩)"、"望"三字都从"亡"得声,而且文献中有具体混用的例子,故"君以民芒"句中"芒"可读为"望".据此本文推论,原来<缁衣>中"君以民芒"之句并不是要说君以民灭亡,而是表达先秦儒家的"民望"观念,这从<左传>和<孟子>中亦可见到. 相似文献