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杨合林 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2002,(3)
陶渊明在生前与死后的一段时间里得名未盛 ,有诗学的原因 ,更有文化的原因。陶渊明以其独创之“新自然说”为基本立场 ,与流行之佛教及其学说发生抵触 ,学术上之未能“预流”,导致主流文化对他的漠视。刘勰在《文心雕龙》中对陶渊明不提只字 ,反映了他代表主流文化同时又身为佛门信徒的双重立场。 相似文献
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路凤萍 《上海交通大学学报(农业科学版)》2014,(3):125-128
高校的体育课教学已经成为学生全面发展的重要手段,对学生形体的塑造和礼仪的教育越来越成为高校教育的重要内容。将形体训练与礼仪教育相结合,融合到高校体育课教学中,成为一个具有开创性的尝试。将形体课程的内容与礼仪教育的内容有机整合,构建出系统完善、目标明确、内容详细的形体礼仪课程,将形体训练的操作性与礼仪教育的理论性相结合,使得形体课程摆脱单纯的练习形式,赋予其人文教育气息。为在大学生中开展形体塑造和礼仪教育提供一个有效的学习途径,拓展体育课的课程价值。通过文献资料、访谈、教学实验和问卷等研究方法,构建了较为系统和完善的大学形体礼仪课程体系,并对实验过程和结果进行了评价。研究结果表明,设计并实施的形体礼仪课程是可行的,并能在高校教学实践中进行广泛的运用。 相似文献
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李章珍 《安徽农业大学学报》2001,(4):102-103
本文把图书馆看作一个系统,它由物质设备、图书资料和工作人员三个部分组成,而工作人员则是其中最活跃、最积极的因素。接着阐述了其有一大批素质优良的图书馆馆员是图书馆事业自身发展的需要,也是广大读者的迫切要求这一命题。 相似文献
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日本原粮食管理法废除的原因中国农业科学院农经所李文日本原粮食管理法于1942年制定并开始实施,到1995年已历经53年。在半个世纪中,原粮食管理法为日本的农业发展、国家安定和经济腾飞作出了巨大贡献。探究导致必须废除原粮食管理法,建立新粮食管理法的原因... 相似文献
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失灵有政府失灵和市场失灵。不管是政府失灵,还是市场失灵,关键是人失灵。所谓人失灵,就是人的行为失灵,是个人过度追求个人利益而导致对社会利益的过度侵蚀。解决失灵问题需要重视人自身的建设。 相似文献
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日本是一个善于学习的民族,从唐代开始,中国的茶道及茶文化随遣唐使慢慢地被带入日本,日本也逐渐发展出了具有日本民族特色的茶文化。而日本的园林文化,与日本茶道及茶文化有着不可分割的联系,联系最为紧密的即为日本的茶建筑及日本的枯山水园林。日本园林能够为饮茶提供空间,而日本茶文化的思想核心又能为日本园林创造合适的意境和氛围。日本茶文化思想的“和、敬、清、寂”、自然、人文、佛教元素都能够运用在当代日本园林的发展中,使得日本园林文化更加具有现实意义。 相似文献
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二十多年来,上海市郊区农机事业有了很大的发展,也走过了不少弯路;取得了许多成功的经验,也有不少的教训。人们常常发问:为什么有些农机不推自广,有些农机却推而不广呢?为什么同样一种农机,有些地方亏本,有些地方盈余呢?为什么在农业机械化的进程中,有相当一部分地区经济效果不太明显,还有不少地方增产不增收呢?当然,这些情况的发生是由多种因素造成的,但是其中有一个带规律性的、起支配作用的因素——这就是农机的生产率。本文想对这个问题作一些探讨。 相似文献
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大连地区日本黑松发生枯黄枯死原因的调查 总被引:2,自引:0,他引:2
1999年春季,大连地区约有2000多公顷日本黑松林相继出现不同程度的松枝枯黄,乃至全株枯死现象,调查结果表明:这次灾害是一次气候异常引起的自然灾害,病虫害等不是造成该灾害的主要原因。 相似文献
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明治维新后,许多日本人来华游历,其中一些爱茶人士,将茶馆作为了解中国茶文化的窗口。他们亲入茶馆,在品茶的同时,还认真考察茶馆的风格、氛围,甚至茶馆的收费情况。部分人还对茶馆中的商业活动表现出浓厚兴趣。归日后,他们记录了自己的见闻,为我们研究晚清茶馆和茶文化,提供了一个全新的视角。 相似文献
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古老的中华民族文化源远流长,在五千年的历史长河中,创造了无数灿烂的文化,形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美德,因此我国自古以来就被称为“衣冠上国,礼仪之邦”。但是随着社会不断发展变化,目前我国高校礼仪教育出现了很多问题,多数学生都没有形成高尚的思想道德意识,基于此,本文通过分析互联网+背景下的高校礼仪教育现状,提出了一些看法和改进措施,期望有助于改善高校礼仪教育教学。 相似文献