广州花地醉观园构景意蕴探究

明清时期,经济水平的逐步上升和海外文化的频繁交流,使岭南园林在技艺、审美等方面兼收并蓄,开放灵活,于中国古典园林独树一帜。乾隆年间,广州一口通商,贸易与时代的需求使行商庭园大势崛起,成为岭南园林近代转型的重要例证。与此同时,广州花地亦涌现出大量兼具观赏和售卖花木之用的私家园林。以醉观园为例,其颇具规模的水池、建筑半围绕布局并有亭、桥、廊联通的线性游径是对行商庭园构景手法的承袭;而园中水形盘曲、花木丰盈、叠石奇巧又呈现出岭南传统水石景的精粹。作为城市历史景观,醉观园于空间营造与意蕴表达之间触发地域文化感知,随之而来的山水审美体验也极富粤中特色。     

试论行商园林海山仙馆的历史地位

从商帮发展的角度介绍行商园林的历史背景,引出由广州十三行行商潘仕成购置兴创并精心经营的著名行商园林——海山仙馆。其为岭南古典园林的高峰之作,既有古意,又有新创,具有水际安塔、碑林胜景、长廊高架、舟车游览的景观特点。海山仙馆在中外交往活动中具有重要地位,是外交、外贸活动的举办场地和在粤洋人被允许外出消遣的场所,且园主人还在此汇编、出版和收藏中西著作经典。故彰显海山仙馆精神灵魂、探索其艺术精华、复兴其文化景观具有非常重要的意义。     

“海山仙馆”相关历史画卷的识读

古人云"诗画不分家",由此引申诗画与园林同在。"诗"近似造景的理论线索或景观题咏,"画"犹如园林的设计构思、施工造景的蓝本或效果图案。研究行商园林"海山仙馆"遗址地带历代相关画卷,有益于深刻体验该园所富有的诗情画意、追寻其自然与人文空间的艺术境界、探讨口岸城市构园特色的演进规律。     

当代园林建造之创新思维

中国园林在几千年的发展演变过程中，逐渐形成了以北疗皇家园林和江南私家园林为代表的中国古典园林，其共同的特点是追求形式美与意境美的有机结合。近代则实现了传统园林向公园的转型，引导人们改变生活方式，居住与休闲分开。当代园林也基本上以公园性质为主。然而当代园林的建造，许多只注重仿景缩景，诸如深圳的锦绣中华、世界之窗之类，缺乏创新意识。     

浅谈国际园林发展趋势

世界园林经过了漫长的孕育、发展、交融、成熟过程,到本世纪末,已基本形成了诸如以中国园林为主调的自然山水式园林;以欧式水景园林为主调的规则式园林;以英国庭园为主调的混合式园林等三大模式。但是,随着世界生产力水平的不断提高和人们对生态环境质量要求不断提高的今天,人们已经不在过多地探讨上述所谓“模式”的如何?而是更多地从人类栖息环境中重新悟出道理。这就是本文所要探讨的国际园林发展的一个基本动态。     

岭南州府园林概念的缘起与启示

岭南地区现存许多以自然山水为尺度进行营造的风景园林,这些园林的营造在历史上与当时州府城市的建设发展紧密相连,所以很早就进入了古人的研究视域,编制了许多山水志。由于此类园林和古代州府城市建设紧密结合,刘管平先生又将其归纳为岭南州府园林,此后,肖毅强、陆琦、谢纯等学者也在这个领域进行了一些基础研究。作为岭南古代与州府城市建设相结合的造园实践,岭南州府园林反映了古代园林营造在古代公共园林建设与管理,城市水利的生态防洪调蓄和风景园林建设相结合,农业生产与风景园林建设相结合等方面的古人智慧,对今天的风景园林建设而言亦是一种启示。     

2005年德国联邦园林展简析

一德国联邦园林展德国联邦园林展始于1951年。二战后,德国园林进入了蓬勃发展的时期,通过每两年举办一次大规模的综合性园林展——“联邦园林展”(Bundesgartenschau)的方式,在联邦德国的城市中建造了许多城市公园和游憩空间。     

浅议棋类园林小品

下棋是人们喜闻乐见的体育活动项目之一,也是具有广泛群众性的娱乐项目。近年来,许多园林工作者将这种活动项目以园林小品的形式形象地表达了出来,不仅丰富了园林景观,而且增加了园林的观赏性、趣味性以及参与性,并为游嬉者提供了视觉空间以外的更深一层的思维空间,提高了文化层次。下面笔者将近来接触到的部分棋类小品介绍出来,以供读者探讨、评价。     

中国古典园林中山石文化的起源与发展初探

<正>中国古典园林历史悠久,在世界园林体系中体现出独特的风格。作为造园要素之一的园林山石,在漫长的园林应用变迁中,也积淀了多种文化内涵。无论是假山还是置石,各种石造的园林小品、室内外器设以及铺装、汀步等石材的应用,都深深地刻上了中国传统文化的烙印,形成了富有特色的园林山石文化体系,体现着独有的魅力。     

农林院校园林专业生态学相关课程设置及教学改革初探

生态学相关课程是许多农林院校园林专业本科生的必修课,对于培养具有生态思维的卓越园林专业人才具有重要意义.通过收集国内知名农林院校园林专业课程的设置信息,系统分析了生态学相关课程的开设及教材出版现状;通过问卷调查,了解了学生对园林生态学教学内容、教学方式、学时设置、教学效果等方面的反馈意见,并结合教学实践和教学心得,对园林生态学教学的改革提出了建议：园林生态学的教学内容应紧贴园林应用的实际,在介绍基本概念和原理的基础上,着重加强生态规划设计、生态群落恢复等实际案例的讲解;教材编写应与时俱进,教学手段要多样化,课程考核方式可以更加灵活,以适应“卓越园林工程师”的培养要求.     

明清时代中韩古典园林置石造景比较

中韩古典园林是传统文化的结晶,并且是东方园林的两枝奇葩。中国园林与韩国园林属于本源和分支的关系,韩国园林很多方面传承了中国园林的造园手法及艺术特征;然而不同的自然人文环境也使两种园林风格迥异,在园林中起着十分重要构景作用的置石也不例外。本文试从置石的形态与应用手法对中韩园林的不同作一些分析。     

传统文化思想在中韩古典园林中的体现

作为一种综合艺术,古典园林往往体现着一个民族的文化精神,同时文化思想会直接影响到同时期的古典园林的风格。中国与韩国的古典园林在历史空间上有一定的连系性,又各有独到之处。在文化思想方面也不例外,类似的传统观念,在古典园林中就有不同的体现,对此,文章分析了阴阳五行思想、神仙思想和儒教思想在中韩古典园林中的差异体现。     

细微处见真性情——扬州园林与苏州园林差异性浅析

扬州园林与苏州园林都是江南私家园林的代表,两者在很多地方都有着相似之处,但同时也存在着一定的差异性。这种差异性主要体现在特色、分布形式以及建筑空间等几个方面。究其原因,苏、扬两地园林存在的差异性,是由于两地不同的园主、画风和学风以及地域等因素造成的。扬州多盐商巨贾造园,苏州多官宦文人构园。扬州园林受扬州画派和扬学的影响;苏州园林受吴门画派和吴学的影响。扬州地势平坦,气候温和,兼有南北两地的长处;苏州地处富饶的江南农业区,湖荡密布,气候温和湿润。     

浅析现代园林设计师继承古典园林的障碍

中国是世界园林之母,园林文化博大精深。然而,当西方规则式园林随着西方文化入侵中国之后,中国古典园林正在逐渐被遗忘中。这种遗忘,不只是世人对它的遗忘,更多的来自于园林设计师自身的遗忘。怎样继承古典园林是现代园林设计师必须关注的问题,继承中要跨越哪些障碍更是目前急需解决的。该文就从古典园林的特点分析找出现代园林设计师在继承古典园林时所要遇到的古典文学和绘画两大障碍。     

浅析广州艺术小园圃的园林美学特点

通过对近年广州园林博览会优秀艺术园圃进行分析，运用园林美学理论，在人文、意境、生态和空间四个方面总结出优秀艺术园圃需具备的园林美学特点，为广州艺术园圃今后的发展提供参考。     

丽江园林的纳西族情愫研究

指出了丽江园林在风格上融合了汉、白、藏等多种民族的文化和技术精粹,独具纳西族特色,集大气恢弘与精雕细琢艺术风格于一体。以纳西族园林为研究对象,从其布局、建筑、装饰小品等方面进行了研究,以木府为重点案例探讨了其中具有的强烈纳西族和本地特点的园林元素。     

民间花文化是持续推动广东花卉产业发展的新动力

将调查数据以性别、年龄等自然特征进行匹配分析,发现广东农村民间潜藏着丰富的非物质层面的花文化,女性对花文化的传承具有明显优势,花卉在广东农村社会交往中已经融入民间的精神世界而成为表情达意的沟通媒介。发挥女性对花文化的传承优势,凭借比邻港澳地缘空间,结合民间非物质层面的花文化宣传中国的传统节日、传统花卉,吸纳世界的优秀礼仪文化,将有利于促进广东花卉产业的发展。民间花文化理应为广东花卉产业的新发展增添持续的不可替代的文化动力。     

美国红栌的扦插繁殖

美国红栌（Cotinus coggyaria）是一种新型的彩叶树种,具有很高的园林价值。通过使用不同浓度的生根剂一吲哚丁酸（IBA）,对美国红栌不同类型的枝条（包括半木质化枝条、完全木质化枝条、未木质化的嫩梢枝条）进行处理,测定各种插穗生根率及生根条数。结果表明：使用1500mg／L吲哚丁酸（IBA）溶液处理的美国红栌插穗生根率最高,生根条数最多;而在生根插穗中又以半木质化的插穗生根率最高,生根条数最多。     

浅析田园农趣式风格艺术园圃的特色--以2016年香港花卉展览艺术园圃为例

论述2016年香港花卉展览中部分艺术园圃，结合本届花展“花荟艺萃”的主题，依据各地域的民俗风情、风貌习惯、居住环境，采集富有乡土气息的特产、动物、农具、瓜果、蔬菜和观赏植物等元素，建造千姿百态的造园样式，形成山、水、屋宇的田园农趣风格。以此突出崇尚自然，脱俗简洁的庭园的造型艺术。     

《园冶图释》借古开今

《园冶》为世界最早记述造园的不朽著作,具有学术理论、实际运用、国际交流的重大价值,但不少内容令人似懂非懂,难以发挥对造园实践的指导作用。用江南园林实景的手绘图画来解释理论是读懂《园冶》的最佳方法之一,《园冶图释》结合江南古典园林实例,图文并茂解释《园冶》。