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农历五月初五,是我国一年一度的传统节日端午节。端午节本名“端午”。《风土记》载:“仲夏端午,端乃初也”。端午节的名称有二十多种,堪称节日别名之最,端午节、端阳节、五月节、菖蒲节、龙船节、粽子节、诗人节、女儿节等等。关于端午节的起源,主要有以下几种传说。一说端午节是龙的节日。这是闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》中提出来的。闻一多先生查阅了101条古籍记载,考证出端午节是古代吴越民间举行图腾的日子———龙的节日。目前,在学术界有多数学者均持此观点。二说端午节是纪念爱国诗人屈原逝世。据《继齐谐记》记载:公元前三百四十年,正是我国的战国时代,长江流域的楚国都城被秦国攻陷。爱国诗人,楚国大夫屈原,面临亡国之痛,于五月初五这天,悲愤地怀抱大石投汩罗江。这件事震惊了人们,大家从四面八方划船来救,遍寻无着,为了不使鱼虾损伤他的躯体,便以竹筒装米,投放江中。三说端午节与黄巢起义有关。唐末农民领袖黄巢专门诛杀贪官污吏,杀富济贫。民间传说冲天大将军黄巢有一把“十里锋刀”,只要这刀一出鞘,十里之外都会人头落地。但黄巢对良民百姓是很爱护的,为避免错杀好人,他暗中叫良民百姓于五月初五这天在门头上挂上“菖蒲剑”作为标记,这样其刀... 相似文献
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农历五月初五,俗称“端午节”.“端”是“开端”、“初”的意思,初五也可以称为端五.农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,固也可称五月为午月,“五”与“午”音同,“五”又为阳数,故端午又称端五、重五、端阳、中天等.从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍.”端午节是我国人民的传统节日,这一天必不可少的活动为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒.据说,吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原.至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,据说则是为了压邪.尽管端午节年年过,但是关于端午节的来历,一些人却不甚清楚,归纳起来,大致有以下诸说. 相似文献
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《绿色中国(A版)》2016,(5)
正一首《致橡树》让诗人舒婷成为中国诗坛"朦胧诗派"的代表人物。今年64岁的舒婷,已经是当外婆的人。作为第十二届全国人大代表,这已是她第四次来到北京参政议政。今年舒婷将带来把端午节设为中国诗人节的两会议案。她说,"将端午节设为诗人节的倡议很好,台湾地区很多年前就已经有了诗人节,这方面我们大陆已经晚了很多步了,应该加紧步伐。"舒婷的这一呼吁得到了众多诗人的一 相似文献
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刘慧敏 《绿色中国(A版)》2008,(14)
从小生长在城市里的我,总是年年以同一种习惯过传统节日,比如端午节到了,就去买些菖蒲、艾叶挂在门上,以驱邪避病,还要准备粽子、蒜子、豆子、包子、扇子,意为五子登科,这是中国人延续多年的习俗,除了儿时对吃的向往和包粽子时的乐趣,就没什么特别的感受了,觉得无非就是弄弄这些东西,应个节气罢了。可是今年的端午节却让我至今难以忘怀。不是因为今年的粽子特好吃,也不是因为添了什么新鲜玩意儿,而是在这个端午节,我被深深地震撼与鼓舞! 相似文献
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笔者联系具有中国特色的企业运营管理实际,提出了"以人为本"的内涵:第一,以人为本须以领导与职工相互为本,这样才能为企业创造出宽松环境和生存发展的空间;第二,"以人为本"要以人的理想信念为本,如此才能将企业目标与个人理想有机地结合起来,以激发人的创造力和聪明才智. 相似文献
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《绿色中国(A版)》2017,(14)
正追思屈原,偶尔会想到庄子。屈原与庄子有可比性吗?据推测,庄子大约生于公元前369年,大约死于公于前286年,而屈原大约生于公元前340年,大约死于278年。彼此的生卒年月比较接近,大抵属于同一个时代,至少共过一方天空的。但他们实在不像同一代人。前后只相差几十年,却有着极其明显的代沟。他们简直就是两种人。如果说乐观的庄子活得很潇洒,悲观的屈原则活得太不潇洒了,准确地说,是活得太累了。 相似文献
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洪烛 《绿色中国(A版)》2018,(4)
正寒窗时代读线装本的《楚辞》,觉得隔着一张纸和屈原亲近。今天,穿上旅游鞋先搭火车再转乘船来到秭归,又觉得是隔着一个地名和屈原亲近。屈原是谁,我们大家都知道。我们同样早就耳闻长江三峡的巫峡与西陵峡之间有座叫秭归的小山城,有一大半因为它是屈原故乡的缘故。秭归古名归乡,为古归国所在地。约公元前十一世纪,周成王"封熊绎于楚蛮,封以子男之田……居丹阳。"今秭归城东七里的鲢鱼山遗址,为熊始都丹阳旧址。因此归国是楚最初建国的地方,楚国的祖先皆可算作秭归人。 相似文献