中兽医理论中气的生理功能、分类和病理

1涵义 中兽医理论中所谓的气,有二种涵义：一种是指脏腑组织的各种功能活动。另一种是指构成畜体和维持畜体生命活动的精微物质,如水谷之精气、营气、卫气和呼吸之气等。两者相互联系,后者是前者的物质基础,前者是后者的功能表现。气来源于先天之精气,水谷之精气和自然养的清气。气生成之后,运动于脏腑经洛各组织之间。     

气在兽医上的应用

随着中兽医科学的发展,有关“气”的研究日益活跃和深入,祖国兽医学运用“气”的学说来探索畜体生命活动的规律,对生命运动变化予以客观的认识。现就笔者对气的学习和运用,谨作如下探讨。 1 气的概念气的一元论认为:气是构成世界的最基本物质之一,宇宙间一切事物都是由气的运动变化而产生。《医方考》云:“气者,万     

关于中医学“气”的概念

中医学和中兽医学的“气”,无论在理论上,还是在辨证论治实践上,都是一个十分重要的术语。鉴于中兽医学中“气”的概念大多来自中医学,因此,本文着重从中医文献出发来讨论这一问题。迄今为止,中医学关于“气”的概念,主要有如下几种认识:①指人体内流动着的富有营养的精微物质;②指机体及各脏腑的功能;③指机体和各个脏腑功能活动的动力;     

浅析血证从气论治

血证从气论治的原理是依中兽医学“气是构成和维持畜体生命活动的最基本的物质 ,是不断运动着具有很强活力的精微物质 ,气在体内的运动形式主要是升、降、出、入 ,畜体脏腑、经络等组织器官的各种生理活动 ,都是升、降、出、入的具体体现。”故《素向·无微旨大论》说 :“升、降、出、入无器不有 ,气为血之帅、血为气母、气是血液化生和运动的动力 ,又具有固摄血液、司其在脉中循行而不致外溢”。因此气与血在生理上关系极为密切 ,在生理上也互相影响 ,所以 ,凡治血者必先调气 ,便为血病 ,而为血用 ,总是以气统血。实践证明 ,出血证主要是由…     

试论家畜小肠的气化功能

《黄帝内经灵枢经.脉变》曰:“气之不得无形也,如水之流,如日月之行不休。故阴脉荣其脏,阳脉荣其腑,如环之无端,莫知其纪,终而复始。其流溢之气,内溉腑脏,外濡腠理”。“上焦开发,宣五谷味,熏肤,充身泽毛。若雾露之溉,是谓气”。《脾胃论》曰:“气乃神之祖,精乃气之子,气者神精之根蒂也,大矣哉!”,“气,故能熏肤充身泽毛,若雾露之温调,而溉养万物者,为气也”,等等都说明了气是生命的根源,气是生命的主宰,气的新陈代谢运动变化及其伴随发生的物质转化和能量的转化过程称为“气化”。家畜体的脏腑经络、全身组织,无不在不同的角度、范围与深度…     

蒙古兽医学天文五元学说辨析

五元是指气、水、土、火、空五种自然物质，统称为“五元素说”、“五根说”，或“五大要素说”，是朴素的唯物主义学说。天文五元学说是指气、水、土、火、空五种自然物质在宇宙间，即在地球上存在、分布、运动和变化的自然规律。蒙古兽医学应用天文五元学说的自然规律来指导医学理论体系，是构成蒙古兽医学的重要组成部分。     

中兽医理论研究之我见

整理研究(一)基本概念的确定概念是反映事物本质最基本的思维单位,概念的明确与否和正确与否,直接影响到科学理论的水平和价值。现就尚未统一的几个概念谈谈笔者的看法。1.气:维持家畜生命活动的精微物质,即“生命之气”,包括元、宗、中、营、卫之气。“脏腑之气”“经络之气”等是指脏     

论中兽医学教学研究中“气”之有关问题

在中医基础理论和中兽医基础理论中对于“气”及与气相关的概念都有详细的论述,但对于气的认识,都过分强调其物质性,认为气是至精至微的物质,气是构成人体和动物体生命的物质,气是维持人体和动物体生命活动的物质,这些论述有惟其物质性之嫌。查阅中医古籍,对于气的概念的描述,亦多以物质论述,     

五行教学中的某些疑点辨析

五行学说(Doctrine of five elements)是我国古代哲学范畴的朴素辩证唯物理论,认为宇宙一切事物均由木、火、土、金、水五类不同属性的部分所构成,彼此间相互联系,相互孳生和相互制约,以构成整个物质世界,并处在不断的运动、变化和发展之中.中兽医学用以研究动物与环境、动物体内部生克制化的相互关系,在中兽医学整体观念、脏腑学说与方药理论的形成与发展中产生了深刻影响[1].然而,在现有中兽医学教材中,对五行的阐述还存在一些疑点,在一定程度上影响了教学效果,也不利于运用五行理论来指导中兽医学的研究与发展.因此,笔者等对其进行了某些探索,以供给同行参考.     

唯象兽医学概论(六)

1、望神望神是中兽医牛病诊断第一步,它通过对“神”的观察以判断病牛机体精气盛衰、脏腑功能状态以及疾病的严重程度和预后。“神”是机体精神意识和生命活动的总称。它包括生理性或病理性外露征象。《灵枢·本神》:“故生之来谓之精,两精相搏谓之神”。《灵枢·平人绝谷》:“故神者,水谷之精气也”,意指先天的精气是神产生的物质基础,五脏精气充足,机能协调则表现为神气充沛,反应灵敏,行动迅捷;若五脏发生病变,脏精衰竭,机能紊乱,则表现为精神涣散萎靡,身体衰弱,反应呆钝,行动迟缓。中兽医望神,一是通过观察眼神以判断脏腑机能状态、疾病…     

中兽医基础理论——脏象

５脏腑机能活动的物质基础及其表现家畜的生命活动主要依靠脏腑机能活动的分工合作来实现，而脏腑的功能活动必须以精、气、血、津液为其物质基础。在家畜生命活动的过程中，这些物质不断地被消耗，又不断地得到滋生和补充；脏腑机能活动集中的最高表现为“神”，即意识、...     

唯象兽医学概论(四)

4 唯象兽医学临床常用诊疗思想,作为中国传统的关于兽病防治专门之学的唯象兽医学,其理论属于形而上的对“道”的把握,而其治疗对象又是属于形而下的具有有形之质的“器”——家畜机体(兽类)。道,指宏观自然规律：器,为实体物质,这里指有生命的动物机体。因此,在其临床诊疗实践中,要把握中国传统兽医学的精髓,必须逐步建立这样一些传统的兽医诊疗思想。     

扶阳法与治脾肾

一、扶阳法概念扶阳法属于补法,用以扶助畜体阳气,消除或改善虚证。中国传统兽医学极其重视“阳气”对畜体的作用,指出阳气是畜体维持生命的精微物质和脏腑组织机能活动的动力。此论点可追溯到2000年以前。《内经》称阳气为“火”。如《素问·阴阳应象大论》说:“壮火散气,少火生气。”《素问·生气通天论》说:“阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰,故天运当以日光明。”     

针刺出血法在兽医临床上的应用

中兽医认为：气血并行血脉中,如外邪客腠,可引起畜体气机逆乱、气血壅滞,脏腑功能失调而致病。经络是气血运行的通道,有行气血,营阴阳、内溉脏腑、外濡腠理,保持正常生理功能活动的作用。中兽医学强调：“气行则血行,气滞则血瘀,瘀不去,血不活,骨不生,肉不长,筋不健。”针刺放血可疏通壅滞的气血,从而达到清热排毒、     

从五元学说谈蒙兽药特性及疾病治疗的关系

五元学说又称大五行学说.大五行即土、水、火、气、空五种元素,统称为五元.五元学说认为世界上一切事物都是由土、水、火、气、空五种基本物质的运动变化而构成的,同时五元之间在相互滋生、相互制约的运动中维持协调平衡,五元学说在蒙古兽医学中不仅被用作理论上的解释,而且具有指导临床诊断与治疗的实践意义.五元学说是蒙兽医学的独特理论体系的重要组成部分,在其理论体系中起核心作用.本文以五元学说的理论来探讨药物的"六味”"八种性能”和"十七种功效”的形成、相互关系及在蒙兽医临床上的应用.     

中兽医基础理论——阴阳五行学说

中兽医基础理论——阴阳五行学说邵贵卿陈炅然李萍莉赵四喜（中国农业科学院中兽医研究所兰州７３００５０２五行学说的概念五行学说是以木、火、土、金、水五类基本物质的属性分别自然界万物的属性及其运动的规律和彼此之间的关系。中兽医学用以联系家畜有机体的脏腑器官...     

气血关系在奶牛疾病治疗中的应用

<正>气是不断运动着的具有很强活力的精微物质,血是在脉管中运行的红色而黏稠的液态样物质,二者均是构成机体和维持机体生命活动最基本的物质。血虚、血瘀、出血、气虚是兽医临床上常见的四种证型,单用补血、化瘀、止血、补气的药物往往疗效不佳。而在辨证论治的基础上利用气与血的关系就能很好地解决这一问题,达到预期的临床效果。1气与血的关系1.1气能生血一方面是指气,特别是水谷精微之气是化生血液     

论中国传统兽医学自然疗法理论(一)

中兽医自然疗法，是“道法自然”的道家哲学思想在中国传统兽医学领域的应用，它遵循自然界以及家畜生命活动规律，利用自然资源和环境条件来调整畜体脏腑机能，从而达到预防保健和治愈疾病之目的的一系列医疗保健技术。本文总结阐述了道家思想指导形成的中国传统兽医学（简称中兽医学）自然疗法理论。一、中兽医自然疗法理论的哲学根源中兽医理论的形成和发展是一段漫长的历史过程，早在公元前十一世纪至公元前７７０年的西周时期，就有关于兽医的文献记载。到文化发展鼎盛的春秋战国时期，兽医学理论更有较大发展。作为“时代精神的精华”…     

中兽医“神”论

人类(精)神是宇宙进化的最高级现象,动物(精)神是宇宙进化仅次于人类(精)神的现象. 1 中兽医神 "中兽医",是指中国传统兽医学;"神"是指动物(精)神和动物生命活力.中兽医"神",是中国传统兽医学对动物(精)神和动物生命活力的总称.中兽医的"精",是指构成和维持动物生命活动的物质基础,包括先天生殖之精和后天水谷之精,故中兽医"精"、"神"分称而不合称,譬如"得神者昌,失神者亡".     

试论中兽医学肾的功能与某些微量元素的作用

脏腑学说是中兽医研究畜体脏腑功能、病理变化及其相互关系的学说,也是中兽医学理论体系的主要组成部分。心、肝、脾、肺、肾五脏,虽与现代兽医学脏器名称相同,但在生理、病理的含义上,却不完全相同。中兽医学一个脏的功能,可包括现代兽医学好几个脏或系统的功能;现代兽医学一个脏或系统的功能,可能分散在中兽医学好几个脏的功能之中。中兽医学认为,“肾”是动物生