科学的本质在哪里——海德格尔关于科学本质追问的考察与思考

海德格尔通过对现代科学现象的考察得出科学的本质是研究,研究就是开启一个区域——存在者在其中存在、生存、活动的区域——进而开启了我们的现代的世界图像。研究的本质特征是筹划和严格性、方法和“组织化运作”。海德格尔对科学本质的追问及其观点给我们认识科学的历史带来一些有益的启示,使我们对现代科学有更深入、更为清晰的认识。     

控制农牧生态协调发展的经验

近代世界重大奇迹之一是中国的农业成就。这个百年深受贫困和饥荒困扰的国家,不但使13亿人口摆脱了饥饿,而且发展成为世界粮食、肉食、禽蛋、棉花等农产品产量最多的大国。应当说,成就卓著,经验丰富。上篇已经发表了农牧生态系统中的人口、耕地、粮食政策问题。我们畜牧工作者需要继续讨论，畜牧业的成就、经验及在系统中的作用，以及整体生态中的地位。中国的经验正是“天地人畜协调发展”的典范。     

浅析磁污染与人体健康

在现代人们生活的环境中有电脑、电视机、冰箱、微波炉、空调、电扇、电暖器、电磁炉等等，还有你每天贴身的手机，现代人没有一天能离开电而生活。然而，要知道凡有“电”（交流电）必产生“磁”。可以说“磁”包围着我们的生活；我们的世界。这些电器带来方便的同时，也带来了麻烦。人们生活中存在着磁污染导致的紊乱，比如居住在高压线下，或电视发射塔附近的居民，     

传统文化如何逾越语言的障碍—试论中日茶文化的异同

作为世界三大饮料之一的茶 ,自中国唐代陆羽 (唐玄宗开元年间生 )的《茶经》(76 0年 )问世以来 ,在一千二百多年的历程中 ,经过中国人对茶的追求和锐意提炼 ,使其越炼越精。此曰 :“烈火中修身养性 ,沸水中浮华溢香。在四百多年的历程中 ,经过日本人对茶的仰慕和执着的冥思 ,使其变得越饮越神。彼曰 :茶室中宁静致远 ,茶碗中苦汁点心。在此 ,笔者将两种茶归纳为 :以“茶艺”暨养生为主轴的生活之茶和以“茶道”暨修身为主轴的形式之茶。在中日两国文化交流史上 ,我们明显可以看到相同、相通、相异三个层面上的内容。中日茶文化的交流也是如…     

从海德格尔的语言观看人与自然的关系

本文在通过对海德格尔语言观的分析、指出人对自然的依赖性，进而指出在当今社会的发展过程中，人与自然应和谐共进、共生共荣，才是解决“潘多拉魔盒效应”的唯一征途。     

《淮南子》农业美学观三题

《淮南子》农业美学观主要集中在三个方面：一是提出农业活动因自然之资，通过对对象世界的规律性把握，体现求真之美；二是因时而为，善待自然，以生命的、情感的视角去看待自然，将其与人自身统一为一体，彰显生命之美；三是因民施政，将农业活动与人们社会生活中的秩序之美相统一，引导规范着一种人所应当行走的“善行之道”。     

会变色的花——酸碱花

同学们，“亦幻亦真”栏目是专为你们设立的一个舞台，在这里虽没有流光溢彩的灯光，却有无数惊奇、钦佩的目光；虽没有变幻莫测的背景，却有无数未知、神奇的知识，用我们所学的知识在此炫出我们的风采，秀出不同的自我！我们恭迎各位，希望能用你们的智慧绘出奇幻世界！[编者按]     

长期投资组合的连续时间模型

对Black—Scholes型市场中的投资问题建立了两个连续时间模型——“均值一在险资本”模型和“均值一在险效用”模型，求出了模型的显式解；综合比较这两个模型及“均值一方差”模型，得出：“均值一在险资本”模型更适合于长期投资组合分析，它与实际观察结果是一致的，即投资的计划期越长，投资者持有的风险资产比例会越大．     

符号的力量——“莫言现象”的符号社会学解读

“莫言现象”包含有丰富的经济、文化和社会意蕴。运用符号化消费理论分析了符号化的消费社会、符号世界里的消费者、莫言作品的符号资本以及人们对社会符号的认同，进而从社会学的角度对“莫言现象”的经济符号消费、文化符号消费和社会符号消费进行了探讨。在此基础上，从3个方面指出了“莫言现象”所蕴含的符号力量带给我们的启示：打出经济中的“符号”牌；挖掘文化符号，推进文化强国建设；传颂正面社会符号，加强和谐社会建设。     

远古的是非观

是非的问题是自古来都在讨论和争论的话题，什么是“是”？什么又是“非”？什么又是大“是”大“非”？到底什么是最古老最原始的“是”和“非”呢？ “是”和“非”从逻辑上讲都应该是人做事的过程，因为是非有对错之别。所以，“是”代表的是正确的，对的；“非”反过来应当表示的是错的，是不正确的。     

《农民——我的亲人》

诗歌，重于抒情言志。诗歌的意蕴常是“文在此而意在彼”，即诗人在创作诗歌时将自己的情感寄寓在某一物上，使之颇具人情味，“观山则情满于山，观海则情溢于海。”诗人高兴时则大地扬眉带笑，诗人悲伤时山河亦低泣垂泪。文人墨客就利用“移情于物”这种创作手法，写出了许多脍炙人口、兴寄高远的咏物佳作。     

浅谈农业产业化与城镇化建设的相互促进关系

当前,农业产业化和城镇化建设是农村工作中的两个热门话题,党的十五届三中全会明确指出：“要积极探索实现农业现代化的具体途径,大力发展产业化经营。”“发展小城镇,是带动农村经济和社会发展的一大战略。”结合多年来对农业和农村问题的感性认识,笔者认为,虽然农业产业化解决的是农业经营的集约化问题,而小城镇建设解决的是农村发展的城市化问题,但二者之间存在着相互关系,必须在农村改革的实践中灵活把握,或以此促彼,或以彼促此。或彼此共进,从而实现双赢。     

综合信息

农民有了低保金；国家质检总局公布严重违法食品生产加工企业（场点，窝点）黑名单；沈阳农业信息系统向全国“示范”；黑龙江水稻价格下降；世界最大鸡蛋粉加工企业落户山东；阳光农业相互保险公司成立。     

经济伦理学视野中的经济活动

作为一门新兴的交叉学科，经济伦理学是经济学与伦理学相互渗透的产物，其特定对象和任务是科学反映经济活动在伦理道德上的合理性问题，使经济活动始终具有善的价值取向。在经济伦理学的视野里，经济活动主体的动机与目标、执业关系、必须遵守的相应的道德准则以及经济活动的过程与结果，都与道德问题密切相关。因此，在经济活动中，主体应当既是“经济人”，也是“馗德人”。     

“善言天者必有征于人”

与传统“天人之分”的共识相反，荀子对“天”的探讨处处以关涉“人”为目的，并在此基础上展现出两个维度。其中，在现实层面荀子主要发明注重人事、为民祛魅的宗旨；在哲学层面发明人作为主体如何使“天”、“礼”进行内在统一，即实现“天”、“礼”、“人”的三位一体，并最终突出人之主观能动性的积极意义。     

体育哲学的宣言——论“人的体育化”*

以文献资料法对人与体育的关系进行研究,研究认为体育与人的关系应该是人回到人自身属性（自然属性和社会属性）和体育自身功能（健身和娱乐）相互统一和谐一致地关系上来,是人与体育在和谐共处的基础上来丰富人生的内容和行完人生的过程。其包括人与体育的“过程化”、“大众化”、“主体化”和“日常化”。此所谓的"人的体育化"。     

谈英语教师的角色转变

针对目前我国英语教学存在的误区，本有针对性地提出英语教师在教学中应当扮演的角色和应处的地位：教师不当“主演”当“导演”；教师要善于驾驭教材；教学过程中要善于恰当利用母语和目的语；教师不但应是学生的良师更应成为益友。     

对构建和谐收入秩序的思考

党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一；十六届四中全会提出构建各尽所能、各得其所的和谐社会，这些是改革开放以来对我国改革发展稳定的深刻揭示，也是我国调整收入分配格局的指导思想。鉴于我国在收入分配领域存在的诸多矛盾和问题影响着和谐社会的构建，作者认为解决的途径是：应当在和谐的理念下，坚持效率优先，注重公平的分配原则；调整收入分配格局：统筹城乡发展，解决“二元化”收入差距；解决东西部地区收入差距，促进东西部地区协调发展；树立市场与非市场的界碑，逐步打破行业垄断，逐步完善分配制度。     

模糊数学及其在植保工作中的应用

植保工作中的许多问题,诸如在病虫害发生程度预报、虫情分析会以及病虫草鼠年度统计报表等业务中,都存在“亦此亦彼”的模糊现象,应用模糊数学的基本原理与植保专业知识相结合,可以很好地解决这些问题。     

模糊综合评判在乳制品感官质量评定中的应用

模糊数学从诞生到今天,只不过30多年的历史。但由于它能使数学打破形而上学的约束,使数学既能认识“非此即彼”的清晰现象,又能认识“亦此亦彼”的模糊现象,因此,对模糊数学的研究在世界范围内日益兴盛起来。目前,模糊数学的应用已涉及到理、工、农、医及经济管理等各个方面。