徽州茶商的经营理念和商业道德

徽商又称新安商人,徽州商人或"徽帮",它是旧徽州府籍的歙县等六县商人集团之总称。到了明成化、弘治年间,起源于皖南山区徽州的各小商帮聚集成中国的一大商帮——徽商,主要从事木、盐、典当和茶叶四大产业,三百余年的辉煌,其商业资本之巨、从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、从商能力之强,不仅是其他商帮所无     

基于徽商精神视阈下的高校大学生创业品质塑造

优秀的创业品质是大学生创业成功的重要因素。从徽商精神出发,深入探讨古代徽商商业精神的文化价值和精神内涵,将徽商的“爱国、进取、诚信、开拓、和谐”的精神融入到高校大学生创业意识的培养中,针对当前大学生创业中存在的问题,通过课堂教育为基础、学生活动为载体、创业实践园为平台、加强校园文化建设等途径提高大学生创业品质的塑造。     

明清婺源茶商住宅浅论

明清婺源茶商住宅浅论江西省婺源县旅游局陈爱中明万历间谢肇的《五杂俎》中记载：“富室之称雄者，江南则推新安（徽州），江北即推山右（山西）。”确实如此，明清时期，婺源茶商作为徽商队伍中的一支劲旅，活跃在大江南北、黄河两岸，其商业资本之巨、活动范围之广、经...     

徽商对古代杭嘉湖地区市镇经济文化发展的影响

论文对不同历史时期杭嘉湖地区的徽商在盐业、典业、木业等传统行业的经营进行了详细总结,并在此基础上阐述分析了近代徽商通过积极参与杭嘉湖市镇经济文化发展活动产生的社会影响。徽商的经营不仅在促进杭嘉湖市镇的经济繁荣和社会发展以及促进杭嘉湖地区与各地的经济联系方面起了很大的作用,而且对提升市镇品味,提高市镇的知名度,也产生了积极的影响。     

徽茶、徽州茶商与茶文化传播初探

据史料记载,徽州商帮始于明代成化、弘治年间。茶叶贸易是徽州商人经营活动的重要组成部分。徽州地区的茶文化资源伴随着茶叶外销而传播至世界。徽商文化深受儒学影响,其中讲道义、重诚信、行善缘等方面都与茶文化有着共通之处,促进徽商精神与茶文化的交融。茶和天下,徽茶千年,徽茶的优良品质得益于当地的气候、环境,徽茶文化的传播光大得益于徽商的诚信和拼博精神。     

旅蒙商人

300年前，在中国北部广阔的草原上活跃着一大批汉族商人，他们既要为清朝军队贩运粮食、军马等，又兼做蒙古人的生意，可谓是盛极一时。尽管他们尚不能和徽商、晋商、浙商相提并论，但他们特殊的历史地位依然在中国商业史上留有浓重的一笔。     

明代通俗小说中慕色徽商形象的文化解读

明代通俗小说中涉及徽商贪慕女色的篇目较多,多类型慕色徽商形象的出现,有复杂的原因。首先是徽州重商、早婚习俗的影响。过早的娶亲外出经商使青年男子对女色难以抗拒。其次是晚明纵欲之风的影响。在时代享乐风气的影响下,缺少文化修养的暴富徽商大多重金狎妓。再次是小说家的渲染与再创作。明代一些小说作者已经具有高度自觉的独立创造意识。明代小说中刻画的这些慕色徽商形象,已经明显淡化了过去小说对商人慕色行为的惩戒色彩,代之以宽容和羡慕,成为透视徽州文化和明代社会的重要窗口。     

明清时期徽州民间的尚俭之风略述

明清时代,是徽州地区得到开发的关键阶段,徽商崛起,宗族繁荣。其尚俭之风更是盛行,表现在衣食、婚假、丧祭等日常生活的各个方面。宗族组织内部制定族规家法约束族人崇检戒奢,以勤俭持家;徽商则艰苦创业,以勤俭致富。这源于徽州粮食不足的自然条件,同时也是人文环境发展的必然要求。     

“诚信”的价值:徽商商业道德的核心条件

徽商,中国近现代出现的一群特殊的商人群体,在中国近代经济发展历史上,自有其重要的地位,对当时经济的发展作用重大。本文通过对徽商形成、性质以及特点的简单介绍,以及徽商商业道德主要表现的分析,重点分析讨论徽商商业道德的核心条件——"诚信"在徽商商业道德中的价值。     

传承徽商文化的大学生财贸素养教育体系构建研究

徽商文化是我国商业文化宝贵的精神财富,将徽商精神教育整合于财经类高等院校的思想政治教育体系中,对加强学生素质教育、提高学生财贸素养具有重要意义。文章针对当前财贸素养教育中存在的问题,以财经商贸类高职院校为例,阐述了财贸素养教育体系的建设目标、内容和方法,以期为"传承徽商文化、弘扬徽商精神",更好地提升当代财经类大学生财贸素养提供借鉴。     

徽商"贾而好儒"的利弊分析

徽商与"儒"之间有着微妙的关系,"儒"为徽商的成功奠定了深厚的文化基础,使得徽商能够在经商的过程中无形地受到"儒学"的影响.然而,任何事物都有两面性,我们在看到"儒"对徽商起到积极作用的同时,也要看到其局限性.     

徽州古民居

徽州古民居极富地域特色。本文对历史上的徽商活动、家族制度、文化变迁、封建礼教、风水观念等对徽州古民居的影响进行了剖析,对徽州古民居在选址、理水、布局及细部构造等方面的特征进行了总结。     

论徽商的“好讼”

在“无讼”的传统法律意识下，论者分析缺乏国家法律制度的有效保护下，徽商惟有主动依附封建政治势力，锻造出徽商“好讼”性格，也不可避免地给徽商的发展带来诸多弊害。以史为鉴，一方面尝试着在传统徽学研究领域里，开辟出以法律史学的视角研究徽商的一块新领域；另一方面也为我国当今市场经济体制改革过程中，为立法者如何处理好“官”与“商”之间的和谐关系，提供历史借鉴。     

徽商公益理念与新农村建设的契合研究

徽商,作为中国明清商帮之首,商业资本罕见地转化为精致的文化创造,卓然独立的徽州文化至今薪火相传。徽商文化博大精深,历久弥新,诸如诚信为本、吃苦耐劳、崇尚儒学等文化精髓至今仍璀璨夺目,发人深省。其中,徽商的仗义疏财、发起慈善在一定程度上促进了徽州地区的就业和经济发展,对提高当地人民的生活水平和营造和谐的社会氛围作出了重大的贡献。本文旨在研究徽商公益理念的现代影响,并结合当今新农村建设中的出现的新问题、新困境,从中寻找联系,发现契合点,致力为突破新农村建设瓶颈、解决城乡发展慢等问题提出建设性的建议,并最终为"实现乡村振兴计划"注入新活力,为全面建成小康社会打下夯实的基础。     

传统徽商的茶叶科技举措及效果

传统徽商四处经营茶叶,对我国茶叶流通的发展做出了积极贡献;同时在茶叶科技方面进行创新,因而催生了世界著名的祁门红茶。但是由于多种原因,传统徽商固步自封,与国外快速发展的茶叶科技相比,落后茶叶科技使得茶叶经营走向江河日下的颓势。     

榉根关古徽道的保护研究

榉根关古徽道坐落在皖南石台、祁门、东至三县交界处的国家级风景区仙寓山榉根岭上,是古徽州对外交流的重要通道。古道既是民道,兵道、也是明清徽商徽商走出古徽州的商道,清咸丰年间曾国藩为抵御太平军,在榉根岭偷建榉根关关隘,因此也被称为榉根关古徽道。     

以格朗台为鉴——格朗台的现代启示

当今商业世界中三聚氰胺、地沟油、毒胶囊事件、富士康十二跳、富二代等一系列丑闻层出不穷,企业家社会责任与商业道德遭遇空间质疑。针对这一社会现象,对最为著名的吝啬、狠毒的商人代表格朗台进行了深入研究,总结出格朗台的敛财、持家、育儿、对待员工之道,希望对如今的商人之为商为人有所启示。     

徽商兴起繁荣与文化发展进步

徽商，中国近代重要的经济现象和文化现象，其产生与发展有着深厚的社会背景和文化背景;徽商，它的繁 荣与昌盛，又是与重视文化与教育密不可分的。现在回顾与研究这一历史，对于全国山区综合开发和贫困地区脱贫致富具有重要的现实意义。     

马秀慧白手起家成为亿万富姐

从节能灯中淘到第一桶金马秀慧出生在浙江丽水市一个商人家庭。身材高挑、皮肤白皙很招人喜欢,追求她的人很多．其中不乏富家子弟和官员子弟。但这位富家小姐偏偏看上了一个叫王耀海的打丁者。小伙子虽来自偏远山区,但聪明能干,是块做大事的料,而且举手投足间颇有日本影星的魅力,女孩为之深深陶醉。     

论徽州乡土景观

乡土景观是包含土地及土地上的城镇、聚落、民居、寺庙等在内的地域综合体。反映了人与自然、人与人及人与神之间的关系,是适应于当地自然和土地的,是当地人的,是为了生存和生活的,徽州乡土景观极富地域特色,本文从徽州的人文地理背景、主要形式、布局特点、细节特征入手,对历史上的徽商活动、家族制度、文化变迁、封建礼教、风水观念等对徽州乡土景观的影响进行剖析,总结提炼出徽州乡土景观的主要特征。