“锐劲特”之华山论剑

花开两朵．各表一枝。 话说自中国“三唑磷”狂追“稻纵卷叶螟”，之后刺激德国“拜耳”怀孕．顺利产下新一代更负胜名的混血儿“锐劲特”。以至天下豪雄群起，笑傲江湖，便有了“锐劲特”之华山论剑也。     

“飞天大盗”偷向蓝天

客机上,一段时间以来,不同航线纷纷报案,乘客被盗。民航公安机关深入侦察,很快,一个“要想狂,吃民航”的空中盗窃团伙落入法网。     

投资纪念币“五不宜”

近年来，钱币收藏队伍日益扩大。但币市投资千变万化，笔者提醒集币者在投资纪念币时要注意以下五点。一是发行量过大的纪念币不宜投资。纪念币发行量过大，存世量多，投资回报率就低，更谈不上有多大的收藏价值了。二是品相不好的纪念币不宜收藏。纪念币品相越好，价格也相对较高，增值的速度也较快，如有磨损或流通痕迹的纪念币价格便低得多，文字图案不清，碰伤严重的纪念币不要收藏。三是不具独特题材的纪念币不宜投资。炒纪念币就是炒题材，不具有独特题材的纪念币是很难激起市场热情的。１９９７年一季度市场狂炒低档币——《宪法》币是借助错版传闻的题材。四是涨幅过大的纪念币不宜投资。近几年发行的流通纪念币，由于发行量特别大，实际存世量远远超过市场需求量，涨幅过大并不说明它的投资价格高，而是市场疯狂炒作的结果，更何况过高过快的涨幅已将其若干年后的上升空间全部封死，集币者一旦高位“吃进”，随时可能深度套牢。五是已经狂炒回落的纪念币不宜投资。在高位形成大量的“套牢族”，今后其价格一旦稍有上涨，“解套族”定会倾巢而出。投资纪念币“五不宜”@余晓江$重庆市开县赵家镇周都小学!405401     

眼皮跳可能是面痉挛

江苏省泰州市读者王先生来电问：民间有种传言说“左眼跳财，右眼跳灾”，一个月前我左眼皮一直狂跳，以为自己要发财了，于是狂买彩票，但遗憾的是，我不仅从没中过奖．眼皮跳导致左眼轻度萎缩．嘴巴也歪向了左边。请问我这是怎么了’     

小发明的奥斯本模式：智力激励法

智力激励法就是通过小组集体形式在较短时间内激发创造性思维的一种发明技法。这一技法是美国奥斯本首创，原名“头脑风暴法”，传人我国后被译为“集思广益法”、“狂想法”、“诸葛亮会”等。     

警惕肛肠疾病“找麻烦”

目前,记者从医院了解到,肛肠外科门诊就诊病人明显增多,特别是部分患者平时狂喝狂玩,导致肛肠疾病急性发作,不得不住院接受急诊手术。把好饮食关是关键闲暇之时,或亲戚朋友欢聚一堂,大碗喝酒、大块吃肉;或自己一个人     

“善有善报”与“善不受报”——佛教善恶“因果”观辨析

谈善论恶乃是佛教的永恒主题。在中国佛教中，存在着两种完全不同的善恶“因果”观，一是注重“果”的“善有善报，恶有恶报”，二是注重“因”的“诸恶莫作，众善奉行”；其中有着“决定论”意味的“善有善报，恶有恶报”其实是中国本土儒家文化以及民间习俗中的“因果报应”思想在佛教中的反映，属于中国化的善恶“因果”观；而“诸恶莫作，众善奉行”则是基于印度佛教的“缘起论”，是原汁原味的印度佛教善恶“因果”观。依据印度佛教的这种善恶“因果”观，东晋竺道生进一步提出了“善不受报”的思想。依据“善不受报”以及作为其理论基础的佛教“缘起论”，一个人只管行善而不要去追求行善的回报，然而就是这种不求回报的行善才能得到最大限度的回报。     

转化差生“二”、“三”、“四”

转化差生“二”、“三”、“四”冯鲜宋晓玲余元雯一、贯彻两个字：严与导怎么“严”？其一：率先垂范，严于律己。教师“其身正，不令则行”；从接任之始至学生毕业，教师以“严”字律己，以模范的言行影响、感召每一名学生。其二：民主监督，自我教育。召开班级民主会，...     

让“湘”米更“香”

“湖广熟，天下足”。多年以来作为全国水稻产量第一大省的湖南，为我国粮食安全做出了重要贡献，却也存在着“谷多米弱”的遗憾。“谷多”意指我省水稻无论是种植面积，还是稻谷总产，均居全国第一。“米弱”却因稻米品质欠佳，湘米品牌市场占有率不高。     

“土改第一村”的新“土改”

从实现“耕者有其田”的土改，到“人尽其才、百花齐放”的新“土改”，地处东北“旮旯”的元宝村，闯出了农村改革发展的新路。近日，位于黑龙江省尚志市元宝镇元宝村的“暴风骤雨”纪念馆迎来了一批特殊的参观者——新型“地主”。54岁的郇金德指着墙上“土改阶级划分依据”笑着说：“按当时标准，我可是‘大地主’。”     

“小金库”和“账外账”

“小金库”与“账外账”是既有联系又有区别的财经违纪违规行为，应该说，先有“账外账”后有“小金库”。“账外账”是指违反《中华人民共和国会计法》和国家有关规定，在法定会计账册之外设立的账册。而“小金库”是指违反国家财经法规及其他有关规定，侵占、截留国家和单位收入，未列入本单位财务会计部门账内或未纳入预算管理、私存私放的各项资金。     

“拠”“火筋”俗写来源考

从古籍文献俗写规律及用例方面考察“据”字部件“豦”往往讹作“?”，“处”的俗体也可作“?”，故辗转演变即成“?”，继续类推可作“拠”；“火筋”是“火筯”的俗写讹变，“筋”“筯”俗写往往讹混不分。     

“铁三角”治村“四两拨千斤”

在河北省唐山市迂西县新集镇孙家峪村，自称“土八路”的村委主任孙志东向记者说起他们村的“1＋2”干部组合时，笑着把这个由老干部、大学生村官、医疗志愿者“混搭”成的组合称为“铁三角”。     

论《中庸》之“中”与“诚”

商周时代人们信仰上帝鬼神，春秋战国时期老子提出了以“无”为本的哲学本体论。至子思，则提出以“中”和“诚”为本的哲学本体论。子思认为，“中”和“诚”虽无形影，却具有与上帝、鬼神一样的至上性和神妙性，它已经不仅是一般学者所理解的“时中”之“中”和诚信之“诚”，它同时是“天下之大本”和“天之道”。后世儒者因而称子思善于“体道”。大凡“本体”问题，皆很难证实或证伪，但将“中”和“诚”视作“本体”，便使之进入了信仰的层面。子思在孔子创立仁学的哲学思想体系之后，又建立了“中”和“诚”的哲学思想体系，从而大大丰富和发展了儒学思想。     

“铁观茶”故乡──西坪观“斗茶”

“铁观茶”故乡──西坪观“斗茶”邢湘臣“两虎相争，必有一伤”──成语“斗茶”，对茶品质的评论的一种方式，用现代话说，通过对茶色、香、味、形的评选，定出最优点，选出级别，推而广之，这就是“斗茶”的内涵。养在闺中人不知在“铁观音”的故乡──西坪，观“斗茶...     

“提子热”中暗藏“迷魂药”

近两年，“提子葡萄”越炒越热。从“黑提”、“红提”到“青提”、“黄提”，一切进口的硬肉型葡萄都被叫成“提子葡萄”。全国范围内迅速兴起的“提子热”已呈现走入误区的迹象。山东省葡萄研究所程国利先生提醒果农，如不引起警觉，会栽跟头，吃苦头。　　目前“提子热”主要表现在：一是对“提子”的概念糊涂，条、苗真假难分；二是不讲地域差异，抢着发展；三是对品种优缺点讲不明白；四是偏爱国外品种，轻视国内良种。　　“提子”，是香港、广州、上海等地对葡萄的别称，就是说把葡萄统叫“提子”。红色葡萄，如红地球、圣诞玫瑰、红…     

“供港蔬菜”热卖“嫁洋鬼子”时髦

《羊城晚报》9月6B刊登何龙的文章说．继“假洋鬼子”之后．“嫁洋鬼子”现在也开始时髦了。在产品商品方面，“嫁洋鬼子”就是能够“嫁”到境外的东西，这些产品中的一种，叫“供港蔬菜”。     

领导用人的“方”“圆”艺术

领导用人有“方”、“圆”之分。“方”指用人的原则性，包括用人的规范和范围；“圆”指用人的灵活性，包括用人的技艺和策略。前者是用人的内在要求；后者是用人的艺术形式。领导用人的方圆艺术即“方”与“圆”的辩证统一，也即原则性与灵活性的有机结合。过于求“方”，可能有“迂腐”之嫌，会导致下级和群众敬而远之；过于求“圆”，则会有“圆滑”之嫌。两者的结果都是没有用好人，没有发挥人才的最大效益，都是领导不称职的表现。现代领导要想做到“方”与“圆”的辩证统一，必须遵循以下几点：     

“秋冻”要“冻”对才健康

俗话说得好：春捂秋冻，不生杂病。随着秋季到来，气温逐渐下降，很多遵从“春捂秋冻”的做法却被冻出了疾病。这不禁让人产生疑惑：“秋冻”到底应该怎么冻？专家表示，“秋冻”有讲究，身体的五个部位比较脆弱，“秋冻”时不能被“冻”到，否则将引起不良后果。     

南安“12316”服务热线架起“惠农金桥”

我省南安市农业与海洋局党总支充分发挥“12316”三农服务热线党员队伍的先锋模范作用，坚持以“诚信为本，群众满意”为宗旨，深入开展“释疑解难、准确无误、快捷及时、有求必应、有问必答”主题实践活动，以“热情、文明、优质、高效”的服务，引导党员干部在服务“三农”中创先争优，切实架起了一座农民与专家、农民与政府、农民与市场的“惠农金桥”。