彪炳千秋的汉魏家具“世界”——《中国古典家具文化的沿革》系列之二

当中国封建社会进入第一个鼎盛时期汉朝时，家具工艺也随之有了长足的发展。汉朝在中国历史上以其深沉雄大、海纳百川的文化特性而为后人赞叹，汉代的家具艺术以其精美质朴、气势恢宏的魅力在中国家具史上占有相当重要的地位。这与汉代政治、经济、军事力量的强盛不无关系。也与汉代人开拓进取、包容大气的文化胸怀有着直接的关系。     

盛世雍容的家具艺术——《中国古典家具文化的沿革》系列之六

明朝自万历之后日趋衰落，昔日闪耀着辉煌的大明王朝已是风烛残年，积弱积贫，病人膏肓，不堪一击了。而这时远在长城之外的一个新兴王朝正悄然崛起，这便是历史上统冶中国近300年的满清王朝。“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，这个改朝换代的社会法则，是历代封建王朝都未能跳出的历史规律。满清入关之初时，八旗军还不足10万。但这近10万精兵，以一种势不可挡的力量，推翻了已是风雨飘摇的大明王朝。一个少数民族的文化又一次以武力形式强行切入到中原，给汉人文化注入了新的内容。满清入关之后，统治者强调“满州根本”和“满汉一家”，向满人传输汉文化。从基层推行满汉同化，以杂居共处，联姻通婚的方式使语言习俗渐趋一致，本想从根本上来同化汉人。但汉文化具有很强的包容性，     

中西结合开创家具新纪元《中国古典家具文化的沿革》系列之七

清末民初中国社会发生了几千年来从未有的变革。辛亥革命前后,西方列强进入中国,殖民地文化快速地渗透到中国的社会之中。当时的社会,由于受到长达两千年封建社会的禁锢,各方面都急于摆脱封建文化的桎梏,去接纳新的思想,西方文化迅速成为一股势不可挡的潮流涌入中国,这一系列的     

华丽润妍的大唐奇葩：《中国古典家具文化的沿革》系列之三

继两汉以后，隋唐是中国封建社会又一鼎盛时期。人们在长时间的战乱和流离失所后，“贞观之冶”给社会带来了稳定和文化上的繁荣，人们的生活热情得以爆发，文人、士大夫和贵族们以追求豪华奢侈作为时尚。而唐代家具正是在这样的历史背景下，呈现出其浑厚稳重，气势博大的特点。在继承传统和吸取外来文化的营养基础上，唐代家具在形制上与制作工艺上摆脱了先秦和汉魏六朝以来的古拙，以华丽润妍，丰满端庄的风格取而代之。在工艺制作与装饰意境上追求清新自由的格调，从而进入一个崭新的历史阶段。     

《太平广记》反映的中国古代森林文化

《太平广记》是一座蕴藏着中国森林文化史料的富矿。通过对这些史料的进一步挖掘、提炼和剖析,可以洞察中古时代以前中国独特的森林哲学思想,浓郁的森林生活方式,实用的森林科学技术和重现实、讲人伦的人文色彩。     

浅谈中国古代的花木文化

殷商至秦汉时期的兰花文化 中国的花木文化始自《诗经》，大量的历史文献证实，我们的先民已开始种植并记载花木的生态环境、物候特点，并赋予花木浓厚的象征意义。这一时期最重要的花木是兰花。兰花是我国最古老的花卉之一，早在帝尧之世就有种植兰花的传说。古人认为兰花“香”、“花”、“叶”三美俱全，又有“气清”、“色清”、“神清”、“韵清”四清，是“理想之美，万化之神奇”。最早赋予兰花一定人文精神的是孔子，据东汉蔡邕《琴操》载：孔子自卫反鲁，隐谷之中，见幽兰独茂，蔚然叹曰：“兰当为王者香”。真正的兰花文化则起源于战国时期楚国的爱国诗人屈原，他种兰、爱兰、咏兰，以兰花为寄托，干百年来一直影响着后人。他在《离骚》中多次吟咏兰花，并以兰花自喻，表达了自己洁身自好、不与世俗同流合污的高尚节操。因此兰花又有楚兰、湘兰、楚畹、九畹之称。后世诗人在咏兰时，也有许多的名句，比如陈子昂的“岁华尽摇落，芳意竟何成”：刘克庄的“一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳涛”。诗人们将兰花的高洁与人格的完美联系起米，使得兰花文化不断得以拓展和延续。     

中国传统竹家具艺术——兼论明清竹家具的艺术特征

明清家具是中国传统家具的发展高峰,受到国内外众多专家、学者的广泛关注,对传统竹家具包括明清竹家具的研究则相对较为薄弱,而传统竹家具特别是明清竹家具有着较高的艺术价值,研究传统竹家具艺术将有助于中国家具事业的全面发展。文章在梳理竹家具形制和编织工艺的基础上,考察、分析了明清竹家具的造型、结构和装饰的艺术特征,总结出明清竹家具造型具有简练淳朴的线条之美、结构具有顺应材性的实用精巧之美、装饰具有天然与人工相融合的自然和谐之美。对于传统竹家具嬗变过程的梳理和对明清竹家具艺术特征的归纳总结,将有助于完善中国传统家具艺术风格的整体面貌,也可以为中国新中式竹家具的创新设计提供参考。     

高雅与世俗的结晶 《中国古典家具文化的沿革》系列之四

公元10世纪中后期赵氏建立了宋朝,从此结束晚唐五代纷乱的局面,社会臻于稳定。宋朝的兴起使其经济发展、城市繁荣,世俗生活也使高档宅院、园林大量兴建,打造家具以布置房间成为必然,这给家具业的蓬勃发展提供了良好的社会环境。宋代家具在形制上有了进一步的完善,高型家具相当普及,高脚坐具已成为人们起居作息主要形式的家具。这时期高案、高桌、高几的相应出现,几千年来席地而坐的习俗因此而结束,垂足而坐成为了固定的姿势,可以说中国历史上的起居生活变革是由坐姿而定的。高坐家具不仅改变了人们的坐姿,从一定意义上讲也改变了人的世界观,…     

动物世界的文化密码——读中国首部纯动物小说《最着迷野生动物故事》

现代的人们,生活在钢筋混凝土修筑的城堡,何谈与大自然相守,与动物比邻而居。所谓的动物园,不过是一些标本的储藏。     

高校人文素质教育的实现路径探究——评《中国传统人文教育思想》

近年来,国家出台实施了一系列政策措施,致力于修订中小学课本中传统文化内容,增加传统优秀文化在中考、高考和中小学教师资格考试中的比重。在此关键时期,由李清华所著的《中国传统人文教育思想》(福建教育出版社,2015年版)一书,以深厚的历史感和敏锐的时代感,深入阐述中国传统文化中的人文教育思想,为当前我国教育内容的改进和教育理念的提升,尤其为推动高校人文素质教育呈现了丰富的思想理论和切实的实践路径.