“正龙拍虎”的文化景观意义

一出跨年度真人实景滑稽剧终于落下了帷幕. 2008年6月29日,陕西省政府召开新闻发布会确认:在大量证据面前,周正龙终于交代了其用老虎年画拍摄华南虎照片的事实.至此,这出或可命名为"正龙拍虎"的闹剧,终于收场.     

初生牛犊不怕虎

《庄子·知北游》:"德将为汝美,道将为汝居,汝童焉如新出之犊,而无求其故。"一般用来形容年轻人初入社会,思想上很少有顾虑,敢做敢为。也比喻缺少经验,不知危险,做事鲁莽。一般说来,人和动物一样,都害怕新东西,这是本能。初生牛犊之所以不畏虎,一是因为不认识虎,不了解老虎的习性,老虎在它的眼里属于新东西,当然不会害怕的。二是不知道老虎是吃动物的。如果初生牛犊知道了虎的厉     

明清陕南方志中四则驱虎文及相关问题研究

陕南历史上,虎患古已有之,而明清尤为严重。日渐严重的虎患不但造成人类生命和财产损失,还引发了社会混乱和恐慌。面对老虎对人类及其家畜的侵害,民众和官方应对措施各有侧重。在官方应对虎患时,出现了《驱虎文》之类的文书。这类文书的出现,既反映了官方应对自然灾害的能力和策略,也折射出明清陕南虎患的严重。明清陕南虎患的出现,根本原因在于老虎的栖息场所逐渐遭到破坏,而老虎栖身之地被毁又根源于明清时期盲目的山地垦殖。     

从虎患看清代广东生态环境的变迁

关于清代广东虎患问题,刘正刚教授认为:虎患是人类过度的经济开发活动破坏了老虎生存的自然生态环境造成的,是人类无休止的扩大山区垦殖规模而引发的生态灾难,这与马立博(Robert Marks)把虎患看成人类入侵和破坏自然环境的晴雨表的观点是相同的。     

明清商洛地区虎患考述

明清时期,地处秦巴山区的商洛发生过程度不同的虎患,并给当地居民的生产和生活带来破坏性的结果.具体地说,有明一代该区老虎活动较为活跃,且明中后期出现了虎患；而清代该区的虎患达到了最为严重的程度,同时也经历了清初酷烈到中期的骤减再到清末绝迹的剧变.通过研究发现,虎患的存在及其严重程度同人类对当地生态环境的作用密切相关.     

美洲虎蹄爪过长的危害及预防措施

美洲虎[Panthera once(Linn.)]在脊椎动物分类学上属于哺乳纲(Mammalla)食肉目(Carnivora)动物。美洲虎也称美洲豹,其实它既不是虎也不是豹,而是另外一种动物。其花纹比较象豹,但整个体型更接近于虎南美洲人没人见过老虎所以称     

虎年剪纸说虎

2022年所对应的是农历壬寅年,而"寅"则是代指"虎",这就是我们说今年是虎年的原因.虎作为这个世界上真实存在的一种猫科动物,它在我们国家源远流长的历史文化中,扮演着鲜明、深广的文化及文学形象. 中国是世界上老虎亚种最多的国家,直到今天还在黑龙江、云南、吉林、西藏等地有所分布,如果考虑到已经灭绝的种类,至少有十几个省、...     

你掉过井里吗

有一天,农夫的一头驴子,不小心掉进一口枯井里,农夫绞尽脑汁想救出驴子,但几个小时过去了,驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后,这位农夫决定放弃,他想这头老驴不值得大费周折,不过这口井还是得填起来,将井中的驴子埋了,以免除它的痛苦。当这头驴子了解到自己的处境时,刚开始叫得很     

虎年栽种虎舌红

<正>虎舌红为常绿矮小灌木,原产我国,分布于江西、福建、广西、广东、云南、四川、贵州等地,生于海拔500～1200米的山谷及沟边阴湿阔叶林下。因其叶片红润呈椭圆形,似老虎的舌头,故名虎舌红、老虎舌。     

驴的哲学

人生必须冲过逆流才能走向更高的层次,最重要的是永远看得起自己。有一天,某个农夫的一头驴子,不小心掉进一口枯井里,农夫绞尽脑汁想救出驴子,但几个小时过去了,驴子还在井里痛苦地哀嚎着。最后,这位农夫决定放弃,他想这头驴子年纪大了,不值得把它救出来。于     

井底的驴

一天，一个农民的驴子掉到了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救起来。最后，他断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花这么大的精力去救驴子。     

中国驴子畜牧史考述

西汉时期,驴子沿着丝绸之路从中亚进入陕西关中地区,后来传播到中国各地。东汉,驴子在华北平原基本普及。三国鼎立之际,驴子传入江南地区。南北朝时,驴子在江南地区基本普及。唐代,驴子传到了云贵地区。宋代,驴子进入东北地区。至清代,驴子在中国的传播历程基本完成。驴子在中国的传播路线大致有两条:一条是陕西—四川—云贵的西南路线;另一条是由中原向南方传播的路线。目前,中国驴主要集中于黄河中下游地区、新疆以及河西走廊。在长期的饲养过程中,人们在驴子良种鉴定、饲养繁育、疾病诊治等方面积累了一系列技术经验,促进了驴子在各地的传播。     

杞麓湖流域废菜叶污染调查及资源化利用

杞麓湖流域终年进行蔬菜种植,有大量废菜叶产生。调查了杞麓湖流域废菜叶污染现状及其入湖比例,对废菜叶污染成分含量进行了测试,并估算了进入杞麓湖的废菜叶的污染负荷产生量,结果表明,杞麓湖流域每年约有38万t废菜叶产生,其入湖比例约为20%;入湖废菜叶产生的有机质、N、P分别为3 782.52、192.20、20.37 t/a。因此,利用微生物发酵技术将流域内废菜叶转化成生物发酵饲料是提高流域废菜叶资源化利用水平和改善杞麓湖水质的关键。     

虎舌红种植技术

虎舌红,又名老虎舌、紫金牛、毛凉伞等,紫金牛科,矮小半灌木,是室内珍稀观叶植物.虎舌红性喜阴凉,怕阳光直射;喜湿润、忌干旱、怕水涝;喜肥沃疏松排水良好的微酸性土壤,pH值为6.0～6.5,气温在22～30℃时抽枝发叶生长良好,30℃以上高温停止生长,不耐寒,零下3℃时需保温防冻.     

大鹏金翅鸟与白族的金鸡崇拜

古代白族原始先民崇拜老虎与金鸡,虎图腾产生虎氏族,鸡图腾产生鸡氏族。金鸡崇拜比虎的崇拜较晚,创世史诗中把鸡当作寻找日月星辰的英雄,白族民间也流传了很多关于金鸡崇拜的传说。就大鹏金翅鸟与白族金鸡崇拜的渊源、特点及演变等几个方面进行阐释,从而展示白族金鸡崇拜这种古老的白族文化的独特内涵。     

杏树建园新法——坐地苗建园

<正>在一些干旱少雨、土质不良、气候严寒的地区,直接栽植杏树成苗往往成活率极低,建园不易成功。在这种地区,可采用先栽(种)砧木,后嫁接的"坐地苗"建园方法。这方面我国广大山区和沙区群众有许多成功经验。坐地苗建园的方法是先在定植点上播种杏核,或栽植砧木苗,待一年后,在长出的实生苗或栽好的砧木上嫁接品种。1坐地苗建园的优点坐地苗     

江南对虎神的崇拜来源——兼探虎方之地望

崇拜老虎的传统源自古代游猎族群的精神文化中。华南拜虎传统的分布范围从武陵到罗霄，或许亦到达武夷山脉；在文化发展过程中对野猪和虎的崇拜曾互相结合，后来虎作为崇拜对象普遍取代了对野猪的崇拜。山岭拜虎族群影响了所谓“后石家河”文化的形成，殷周时期在长江中游之江南地区以湖南、江西为主要分布范围，存在着一个拜虎的古国网络体系，其在商周甲骨金文中被称为“虎方”。     

虎舌红侧枝诱发培育技术

正虎舌红又名红毛毡、老虎舌、金丝红蛛、毛凉伞,属紫金牛科紫金牛属常绿小灌木,主要分布在福建、广东、广西、贵州、四川、云南等地,生长在山地或山谷林下阴湿地,经人工驯化栽培,已成为一种时尚观果花卉。虎舌红在栽培过程中,由于侧枝分枝性较差,株型较松散,观赏性欠佳。笔者采用的侧枝诱发培育技术可使虎舌红株型圆满、紧凑,商品性更佳。下面介绍虎舌红侧枝诱发培育技术。     

谈水电企业摆脱困境之对策

在改革大潮的冲击下,水电企业特别是农电水利企业没有“皇粮”可吃,更没有昔日“水老虎”、“电老虎”的荣耀了,企业必须在提高效益中自己找饭吃。因此,许多企业由于没有学会在市场经济海洋中游泳的本领,而陷入困境。以泰和县槎滩渠水管会为例,截止1993年止,渠系千疮百孔,有效灌溉面积大大萎缩,发电机组多年未大修,运转不正常,可     

基于ITS序列云南老虎须(Tacca chantrieri)居群遗传多样性的探讨

[目的]研究9个云南老虎须居群的亲缘关系,为该种质资源的合理利用和保护提供理论依据。[方法]利用ITS序列分析技术,对采自云南省的9个老虎须居群共118个样品进行遗传多样性研究。[结果]9个老虎须居群的样品的ITS序列被分成了2个大组,滇南4个居群聚为一组,滇东南的5个居群聚为另一组。9个居群共6个单倍型,两组之间无重合单倍型。[结论]老虎须的遗传多样性很低,遗传变异主要存在于居群之间。这可能是因为云南分布的老虎须是以自交为主的植物,因此对老虎须进行迁地保护时应该是尽量引种多个居群。