中国狼文化研究

本全面探讨了狼与人的关系，这种关系既包括几千年来狼与人的种种错综复杂的关系，也包括人应以怎样的观点去认识和处理未来社会中人与狼的关系。狼在中华民族的主流传统化中是一种“恶”的形象，但在少数民族、少数地区也存在着“狼图腾”崇拜；由于化的作用，“狼恶”被夸大，影响了人们对狼的客观了解与认识；“狼恶”还是“狼善”应因时因地因事而异；人正确地认识和处理人与狼的关系，是保持社会持续发展的重要内容之一。     

田壮壮少数民族电影的特征分析

田壮壮是“第五代导演”的代表人物，他的《猎场札撒》、《盗马贼》和《德拉姆》都是有关少数民族题材的重要作品。本文通过对这三部影片的分析，总结出了其少数民族题材电影的特征，包括他的纪实性手法、对深层文化内涵的挖掘，以及他对“人”的关注。从中我们也看到了田壮壮对民族性格和人的灵魂、信仰的关注，而这些也都让其有了自己独特的风格。正如台湾著名电影评论家焦雄屏女士对他的赞赏：“田壮壮，第五代的最后防线”。     

浅析西方文化与英语学习中的“一词多义”

对于英语学习者来说，英语学习过程中的“一词多义”是一个比较让人头疼的学习项目。如果缺乏对“一词多义”的准确理解和把握，将直接影响信息的提取和语篇的整体阅读效果。本文着重探讨西方文化与英语学习中的“一词多义”之间的关系。     

警犬技术工作的“文化”

《易经》上说：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下．”“文化”一词，最初就是从这里来的，它的意思是按照人文进行教化。现在，“文化”一词使用的频率很高，既常见于报刊，也常挂在人们的嘴边。正是由于“文化”一词的广泛使用，使得现代意义上的“文化”一词及其涵义，在大的语言环境中难以准确界定：有关辞典中     

“中兽医学”概念之我见

“中兽医学”概念之我见朱兆荣，刘娟（四川畜牧兽医学院荣昌６３２４６０）目前“中兽医学”一词，著述颇多，但众说纷坛，纵观群论，均有科学合理的提法，但仍未尽述其涵意。为给“中兽医学”一词求一个合乎内涵的概念，特将笔者的观点披露于此，供同道磋商，以求共识。...     

对蒙古族萨满舞蹈形态的分析

萨满教是一种原始的多神教，产生于原始母系氏族社会的繁荣时期，它是对原始渔猎、原始农耕牧畜等劳动的反映以及将动植物作为图腾崇拜的原始观念的反映。蒙古民族豪爽乐观、能歌善舞，表现在萨满文化中的蒙古舞蹈更加富有特色，形成了蒙古族自己的萨满舞蹈——“博”舞。蒙古族称男萨满为“博”，女萨满为“渥都干”。蒙古族舞蹈是在民族心理素质和审美理想的基础上，伴随着蒙古民族的形成发展而成为人们日常生活中不可缺少的审美内容。     

我对“伤热”一词有同感

我对“伤热”一词有同感１９９５年第１期《蜜蜂杂志》刊出了陈明广的《我对“伤热”一词的看法》。我谈谈对“伤热”一词的感受：“伤热”在养蜂业中很早就出现了，可以说每个养蜂员都出现过“伤热”的现象，只是不明原因而已。只有杨多福师傅科学地提出“伤热”律，并提...     

试论温庭筠词的艺术特色

晚唐时期，在诗歌逐渐褪去耀眼光晕的同时，词的繁荣给这一时期的文坛带来了新的风景。作为词之新风的积极开拓者，作为词之革新的重要领导者，温庭筠将词这一文体第一次开掘出熠熠的光彩。他上承盛中唐的底蕴，开花间词一派，以曲折的笔调、华丽的辞藻开花间词“深美闳约”的风格，其词作中的女性形象端庄清丽，如一缕清风，穿行于浓妆艳抹、萎靡颓唐的晚唐五代的词林，作“严妆”丽行。     

新年，定制真正属于你的旅行

如今，“定制”一词越来越流行。定制起源于法国萨维尔街的高级定制时装，起初只有少数身份特殊的人才能享受，如皇家政要及贵族。随着个性化消费时代的到来，定制逐渐走进大众的视野。如今，珠宝、礼服、红酒、茗茶、汽车等各行各业都推出了定制服务，这其中也包括旅游业。     

WHO五年

今年12月11日是中国入世五周年。随着2007年12月极少数条款结束过渡期，明年所有中国入世承诺均将落实这是很令人兴奋的事情钽我们也觉察到，部分业界人士对此流露出“大限将至”的紧张感，认为目前已至WHO“后过渡期时代”，中国的经济政策应该转向如何保护国家经济安全，少数人中甚至出现了“还需要不需要外资、还需要不需要开放”的怀疑之声。     

对如何保护少数民族非物质文化遗产的研究

少数民族非物质文化遗产记录了少数民族的辉煌历史，是少数民族劳动人民的智慧结晶，是少数人民群众先进文明的重要体现，是对少数人民的科学思维方式、文化、想象力的继承，是文化多样性的精彩呈现，是保护文化主题以及文化主权的根本依据。少数民族非物质文化遗产的保护具有极其重要的意义。目前对少数民族非物质文化的保护存在很多问题，为保障少数民族的集体智慧，让劳动人民的文化精神得到永恒的传承，必须采取有效措施保护少数民族的非物质文化遗产。     

养蜂人应建立蜂王档案

在一定的条件下，蜂王是决定一群蜜蜂强、弱，一项或多项蜂产品高产的“核心”。因此，养蜂人应对蜂王建立“档案”，以便在实际生产中观察各个蜂王后代的特长。经过多次筛选，将少数某项或多项蜂产品高产的蜂王留作“种王”。特别是既没有从外地购买种王，也没有从其他蜂场引种的蜂友尤为重要。     

“检疫”作为法律制度的探讨

“检疫”一词自《家畜家禽防疫条例》发布实施以来在各级兽医防治工作规范性文件中出现频率最高，倍受广大兽医防治工作者的关注，也确为社会各界纷争最热烈的一词：“检疫”是政府行为、执法行为；“检疫”是企业行为、技术服务行为……，众说纷纭，给检疫管理工作带来许多不应有的问题，有的地方为争夺防疫监督、检疫等权属问题甚至到了以牺牲国家和社会利益为代价的境地。究其根源虽说是多方面的，但认识理论上的滞后可能是其重要因素之一。因此，对“检疫”一词从专业技术行为术语上升为法律术语的内涵和外延进行必要的思辩和讨论明晰，…     

趋同性与趋异性的草业科学蕴涵

我曾写过一篇有关草类的短文“草类植物”，讨论“草”这个词从趋同到趋异，又从趋异到趋同的发展过程。所谓趋异，就是原来认为相同的一些草，后来认识提高了，看出它们的不同来，区分为若干个种，给以不同的名称。这就是草的名称的趋异过程。但是趋异的同时，还需要将众多的草名归纳为“草类”这个词，应用才更方便，概念才更完整，这就是趋同的过程。     

读《我对“伤热”一词的看法》一文有感

读《我对“伤热”一词的看法》一文有感读陈明广“蜂友关于《我对“伤热”一词的看法》一文后，本人有不同看法，愿与蜂友们共同探讨。首先，“伤热”一词有几点关键：不同时期、不同蜂群大不相同。越冬群窖温达到５、蜂团松散，即为“伤热”。繁殖期如长期超过２２℃，蜂...     

鸡黑头病名不符实

在家禽疾病防治教材及有关科普资料中,对盲肠肝炎一病,仍有少数人用黑头病的病名。以前用此病名是由于“观察到病鸡头部可能发绀这一症状而称之”。“这一词既不能说明特殊病征,含义也不明确,因为其他许多疾病也可产生头部发绀的病状”(《禽病学》,第七版),所以黑头病一词早己不用了。本人经多年临床症状观察,并通过对大量典型盲肠肝炎病鸡的病理检查,不论是对该病易感多发的火鸡(包括     

以行践言,慎终如始

前些时候,一位媒体朋友要我用一个字或词总结2019年的中国畜牧业,并解释一下为什么。我用“圐圙”这个词来总结2019年。圐圙(kūlüè),其字形是由“口”框住的“四方八面”,意为“围起来的世界”,在内蒙古方言中指围住的土地,在河南以及陕北方言中除了意指“圆圈”和“范围”外,还可以做动词,如将某东西圈起来可以说“把它圐圙住”。     

浅析鄂伦春族与赫哲族说唱文学对比

鄂伦春族与赫哲族在说唱方面存在着很多的不同之处，也有着相应的可比性。其中表现为所说唱的主题、相应的故事结构内容、以及演唱时所涉及的乐器不同。说唱是一种将“说”与“唱”有机结合的表演方式，说唱将各个民族的特色发挥的淋漓尽致。将鄂伦春族与赫哲族的说唱进行历史性以及现代性的比较分析，可以帮助我们更好的了解两个民族之间存在的差异。     

黑寡妇蜘蛛

生活中，人们常用“黑寡妇”一词来形容那些克死丈夫的女人，而在蜘蛛界，也有着一种被称为“黑寡妇”的凶猛家伙。     

高校民族思想政治教育问题研究

在进行思政教育实践活动的同时，还必须紧紧抓住全国各少数民族的实际变化，通过真实的社会调查数据，让少数民族大学生们切实地感受到社会主义建设以及改革开放在全国各地所以及少数民族地区所取得的伟大成就，使之深刻地感受到党和国家的民族政策的正确性和科学性，进而提升思政教育的深度与说服力。要将中国梦的概念融入到民族思想政治教育中，在民族思想政治教育中将中国梦的全民族的民族精神教育贯彻。