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土壤中重金属对农作物及人体的危害 总被引:4,自引:0,他引:4
近年来,由于工业“三废”(废气、废水、废渣)的排放及化肥、农药的不合理使用,对环境的污染越来越重,尤其是重金属(铬、镉、砷、汞、铅‘五毒’)对土壤的污染日趋严重。由于土壤被污染,从而对农作物的生长、品质产生了不同程度的影响,并通过食物链危害人体的生命和健康。 相似文献
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<正>附子又名乌头,别名草乌、乌药、盐乌头、鹅儿花、铁花、五毒,为毛茛科乌头属植物子根的加工品。原产地为四川省江油、平武、绵阳。现在云南、江苏、安徽、山东、河南、湖南、贵州等省均有分布及种植。侧生块根入药,叶辛,性大热,有毒,具有回阳救逆、温中止痛、散寒燥湿的功能。 相似文献
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青海省沙棘主要病虫害防治措施 总被引:1,自引:0,他引:1
祁花山 《农业工程技术:农产品加工》2019,(8):33-33,35
沙棘病虫害较多,在沙棘培育和造林过程中,做好病虫害防治工作,对提高沙棘苗质量、确保造林成功率有着很大帮助。该文主要介绍了沙棘干缩病、干枯病、猝倒病、巢蛾、五毒蛾与蚜虫等病虫害的发病症状与防治措施。 相似文献
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说起“老”,常会有人想起老态龙钟、风烛残年等词,仿佛“老”就是衰败,就是调零、就是不幸。其实,此念差矣!同是描写“老”,我们的语言中不乏“老当益壮”、“老树繁花”、“老将出马,一个顶俩”等极为有气魄的词。究竟什么是“老”?正确的答案是:“老”并非仅指年龄,更是指,心态。 相似文献
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刘学智 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2013,(2):14-18
场有哲学体系中有两个重要的概念即“相对相关性”和以此为方法的“根身性相学”。“相对相关性”是场有哲学的场性,非实体主义是其基本的特征;“根身性相学”是“泰古人自我反省其根身(肉体形躯)生长变化的基本情状和性相的学问”,人的意义世界正是通过其“形上姿态”得以开显的。“道”是“无相的实有”,是人类经验的原始混沌,从足、从首,故“道”的原始意义是会直立行走、会说话、会思想的人。道体是有与无、蕴与徼一体之两面;有无、蕴徼、始德和元德等,都是超切的关系。从上述关系和特征切入,“道”与“无”“有”、“道”与“一”、“道”与“德”等关系及诸多命题都可以得到比较合理的解释。从这些方面把握老子的道论,不仅能重新认识和发现老子,且能更准确地把握中国哲学不同于西方哲学的特点。 相似文献
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社会主义新农村建设的“20字目标”,涵盖了物质、精神和政治三个文明的内容,每一力‘面都离不开有文化、懂技术、会经背的新型农民的参与。如果说懂技术、会经营是新型农民的“硬件”,那么有文化则是新型农民的“软件”。“硬件”容易持续得到加强,而“软件”因其不够“显性”,往往容易被人忽视。 相似文献
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戴金波 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2010,(5):10-15
《春秋》与礼关系密切,礼的本末、常变关系,历来是《春秋》学讨论的热点。礼有本末之分、文实之别,礼有常亦有变。胡安国的《春秋传》提出了“正身治人礼之本、威仪文辞礼之末”的思想,强调“礼以敬为本”观点。胡安国认为,礼之“本”与“实”是不可更改的“礼之常”;而礼之“末”与“文”则是可以随着时代的变化而调整的“礼之变”。在“礼之常”与“礼之变”之间,有一个基本的法则是必须遵守的,那就是“变而不失礼之正,则犹可矣”、“变而不越乎道之中”。 相似文献
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水稻条纹叶枯痫的发生与水稻品种有极大关系,为确保粮食生产.笔者进行了不同水稻品种抗条纹叶枯病比较试验,结果表明,杂交稻中“花优14”、“秋优金丰”、“寒优湘晴”有较好抗性,常规稻中“南粳42”、“秀水123”抗性较强。 相似文献
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柴建国 《山西农业:致富科技版》2010,(3):49-49
近日,山西省闻喜县为妥善解决农村干部人员不稳、素质不齐、保障不力等实际问题,进一步加强农村基层组织建设,完善以“定职责目标、收入有保障、干好有希望、退后有所养”为主要内容的“一定三有”农村干部激励保障机制,给现任村支两委的主干“吃”了“定心丸”为村干部干事创业鼓足劲。 相似文献