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唐宫庭茶峨髻金翘珠络缨 ,步随宫乐舞轻盈。忽然覆手为云雨 ,擎水晶杯漾玉莹。宋市民茶茶店悬灯响素筝 ,茶姑劝客待茶烹。还凭活火旗枪展 ,品茗何妨又一更。庐山云雾茶绀殿峥嵘耸碧丛 ,野云夭矫绕奇峰。烹泉光动杯中茗 ,枕石凉生月下松。怜我似痴如梦里 ,是谁起舞踏歌中。神情悟与尘嚣隔 ,一笑烟开万虑空观南昌女职茶艺队表演古代茶艺感赋二绝(外一首)!江西南昌@胡迎建 相似文献
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灿灿黄黄,岂比寻常,堪称菊中之皇。翠蒂金瓣皆好。不矜佻巧,雍容品自高。更独擅,山水精华日月光照。色妍质洁,宜观宜赏。果然仙葩无双。天香郁,羈逗广寒姮娥,应悔偷药。徒延伫遥羡,临镜慵自梳妆。深深拜,愿化绿叶,再酹桂浆,奉侍前后,长揖清芳。 相似文献
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一、近代上海之茶艺式微上海在开埠之前还是个中等规模的小县城,如今何以壮大到成为扬名世界的国际大都会?大抵是襟江临海的上海先民们,在锁国年久、西风日进的“风口浪尖”中,采取了开放、包容的明智态度吧。由此而逐渐孕育出的以开放、创造、扬弃、多元为基本特征的海派文化, 相似文献
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《福建农林大学学报(自然科学版)》1984,(2)
<正>武夷山自然保护区是经国务院批准后,于1979年夏正式成立的.在福建省科委的领导下,组织了省内外有关科学工作者,对保护区进行了综合科学考察.并于1981年创办《武夷科学》杂志。作为 相似文献
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这篇文章本应该和尚来做。说茶 ,我是外行 ;说禅 ,更是门外汉。开门七件事 ,柴米油盐酱醋茶 ,这是妇孺皆知的。但要说出关于茶的门道 ,需要有相当的学问。至于禅是什么 ,什么是禅 ,就是一般的出家人 ,恐怕也说不清楚。因此 ,“禅茶”这个题目 ,必须是佛门中的大和尚来讲。但真正的大和尚 ,他是不说的。说出来的 ,便不是禅。就这样 ,一千多年过去了 ,阴差阳错地 ,我们居然很幸运地获得了一个试说禅茶的机缘。我想 ,这大概是我们的《禅茶》表演得以面世的一个原因。实在说 ,这篇文章是没有作者的。禅茶 ,就是寺庙禅堂中僧人喝的茶。禅堂是个神… 相似文献
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范增平先生将多年来发表过的有关茶艺和茶文化问题的文章结集成书 ,取名为《台湾茶艺观》 ,承蒙错爱 ,嘱我为之写序 ,以我和范先生十多年的交情 ,没有推却之借口 ,只得从命。初识范增平先生是在 1 2年前的福州。 1 991年冬 ,台湾陆羽茶艺中心的蔡荣章先生率台湾茶友赴武夷山参加国际无我茶会 ,路过福州时 ,举办了一次茶艺交流会。当时我正在创办《农业考古·中国茶文化专号》杂志 ,到福州联系印刷封面和彩页事务 ,顺便参加了这次茶会。就在这次会上 ,认识了范增平先生 ,同时还经他引见 ,认识台湾天仁集团的总裁李瑞河先生。在日本茶道表演时… 相似文献
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近读著名茶文化专家陈文华《论当前茶艺表演中的一些问题》(见《农业考古》2 0 0 1年 2期 ) ,很受启发 ,对其观点很是赞赏。特别是文中提及了“武夷茶艺” ,作为“武夷茶艺”的编撰者 ,我倍感兴奋 ,就此写篇小文。我生于武夷茶乡 ,长于茶农世家。从小就在茶山滚爬 ,受茶香熏陶 ,得茶水养育。对生长在武夷山风景名胜区的岩茶 ,充满深情 ,倾注厚爱 ,长大念书后 ,又爱上了武夷茶文化 ,因此不遗余力著文、编书为之呐喊张扬。武夷岩茶是中国十大名茶之一、乌龙茶的鼻祖 ,武夷山是乌龙茶的故乡。不论在古茶书上或当代陈宗懋、程启坤等老师主编的《… 相似文献
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读杜甫《兵车行》,步其韵反其意而用之。茶馨馨,水漂漂,佳茗香馥味独娇。宾朋欢聚茶恭候,清香飘逸青云寮。欢谈携手眉眼笑,笑声弥漫歌如潮。座旁饮者问茶人,茶人但云品茗频!或从四季夏清和,便至腊月冬怡然。品时齿颊吻润喉,杯中香韵爽心欢。茶寮茶客心似水,品茶闻香意未已!君不知,九州茶魂万古留,江东闽浙园田里,瑞草遍野勃生机,茗芽翠绿春秋时。况复耕夫洒热汗,呕心沥血痴又迷。陆羽茶圣训,品评有宏论。继如卢仝诗,蔡襄编《茶录》,嗜茶儒佛道,民众沿成俗。酒倾贪婪恶,反是茗饮好。茶性清静养气神,高粱浓酒梦魂杳。君不见,华夏悠,古今饮者身… 相似文献
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韩生泉 《山西农业:致富科技版》2007,(5):1-1
《村委主任》,服务基层;独树一帜,颇受欢迎;宗旨凸显,情系三农;紧跟形势,旗帜鲜明;短小精悍,通俗易懂;言简意赅,语切真情;身边高参,工作师朋; 相似文献