长白山人参故事类型研究

人参是我国重要的中药材之一,其医药疗效非常显著,自古就被人们所熟知与利用,因其颜色姜黄,形状极似人形又具有神奇的医疗效果,民间文学作品中它常被幻化为拥有法力的人物形象,在人间帮助着穷苦的采参人。它们可能是可爱调皮的人参娃娃,可能是美丽善良的人参姑娘,可能是和蔼可亲的人参老人,精彩奇幻的故事盛传于长白山地区,年年岁岁经久不衰。人参故事的涵盖方面很广,但根据人参故事的内容、人物形象和按照民间经典故事类型分类的不同,可以把人参故事分为不同的种类。对人参故事的类型进行研究,可以更好地对人参故事进行保护和利用。     

长白山人参故事研究综述

人参文化具有地域性、独特性、神秘性、不可复制性,而人参故事更是历久弥新吸引着无数学者纷纷研究。笔者将近年来关于人参故事研究的论文内容观点进行整理,认为整体研究方向可以分成老把头传说研究;人参故事类别研究;人参故事美学研究;人参故事民俗研究;人参故事精神内涵研究;人参故事整体体系研究六种类型。并分别阐述论文主要观点,并结合当今实际情况分析其优缺点。     

集安采参习俗的生态内质及现代意蕴

民俗文化作为一种具有深厚社会历史积淀的社会意识形态,似一杯陈年老酒,滋养着世世代代朴实无华的人们,延续着千百年来传承的文化血脉,其中蕴含了大量具有原始思维特点的观念及信仰形式,也凝聚了丰富的生态主体意识。采参习俗作为传统民俗文化中不可或缺的一部分,是民众长期采参经验、采参智慧和知识的结晶。本文试以集安地区采参习俗为视点,运用生态学理论,从道德层面、信仰层面、哲学层面、地理学层面、社会学层面对其加以观照,以阐释其中所蕴含的生态内质及现代意蕴。     

刘建封:长白山人参故事的第一搜集人

本文分析了4篇长白山人参传说故事,令人想到得山参的神秘性、偶然性,对贪心、不义的惩罚,教人向善,不要伤良心。     

长白山人参故事的民俗因素研究

长白山是吉林省东北-西南走向的一座著名山脉,一般指长白山脉,它四千年前就是满族先世肃慎的发祥地和聚居地。长白山历史悠久,文化内涵博大精深,其独特的地域性形成了独有的民间故事传说,人参故事是民间故事传说中的重要组成部分。人参不仅是我们伟大祖国医药宝库中的一颗灿烂夺目的明珠,也是我们的祖先为世界卫生保健事业提供的极为珍贵的药物。本文就长白山人参故事的民俗因素作一浅议。     

论长白山人参传说的人民性

长白山人参传说反映出广大人民群众与大自然的斗争中的思想、感情、愿望，具有丰富的人民性。     

关于长白山人参故事的几点探讨

从长白山人参故事的内涵、主题、艺术特色和蕴含价值四个层面进行解析,挖掘长白山人参故事的深层次价值,展现人参文化魅力,对于保护和传承人参故事非物质文化遗产,丰富人们民俗生活,弘扬长白山地域民俗文化,发展地区人参产业具有重要意义。     

长白山人参故事《一缕青丝》的生态价值

<正>当今世界,全球环境危机日趋恶化,正如贝特在《大地之歌》里指出:"公元第三个千年刚刚开始,大自然却早已进入了危机四伏的时代。"不由得人不反思,"我们究竟从哪里开始走错了路?"美国前副总统阿尔·戈尔曾经说过:"我对全球环境危机的研究越深入,我就越加坚信,这是一种内在危机的外在表现"。[1]我国著名生态批评学者鲁枢元也认为"生态危机不仅发生在自然领域,同时也发生在精神领域。或许,人类     

没落与传承:长白山采参习俗的深度调研——基于兴参镇自兴村张氏放山家族的个案分析

本次调研主要采用质性研究,选取吉林省抚松县兴参镇自兴村张氏放山家族为个案,调查长白山采参习俗历史变迁与传承现状。研究基于民俗学、社会学、人类学理论角度,综合运用文献材料法、深度访谈法等方法,发现长白山采参习俗存在如下现实困境:野山参稀缺、林下参市场经济冲击巨大、人对自然的主观敬畏削弱、缺乏团队意识;此外传承环境、方式以及经济因素都一定程度影响了长白山采参习俗的传承和发展。张氏家族的个案表明:加强传统文化习俗保护,应从多层次联合落实政策,拓展宣传途径,扩大宣传力度,以文化体验增强吸引,抓好院校阵地建设等方面入手。     

非物质文化遗产理论视域中的“长白山采参习俗”

抚松县“长白山采参习俗”在2008年被列人中国非物质文化遗产名录,其“非物质文化遗产”的“新标签”与“民间风俗”的“旧身份”之间存在着千丝万缕的联系。这种联系对采参习俗的挖掘与保护产生了深远影响,而联系中伴随的转变过程则标志着长白山采参习俗文化的气质和功能的重要变化。对山神老把头节文化空间的关注与宣传,成为长白山采参习俗保护的重中之重。     

赓续古朴习俗传承核心价值——长白山采参习俗谱系传承研究之一

长白山采参习俗具有鲜明的地域文化特征,随着社会发展,采参群体日渐萎缩,习俗趋向简化,但是中华民族传统美德始终一脉相传,不断趋向社会主义核心价值观。     

长白山人参传说故事中的精神民俗探微

长白山人参故事历史悠久、流传广泛,承载了丰富的精神民俗内涵,笔者试从民间信仰、道德品质、民间愿望、艺术审美、哲理思维五个方面思考,探索、发掘长白山人参传说故事中宝贵的精神民俗,有助于人们深入了解长白山人参传说故事的精神文化内涵,传播和弘扬长白山人参文化。     

怀揣共同志趣 结成帮伙关系——长白山采参习俗谱系传承研究之二

<正>长白山采参习俗的主体是采参人,主要行为是放山。在放山过程中,采参人怀揣共同志趣,密切帮伙关系,增进技艺交流,让采参习俗得以代代流传。1采参人主体是当地农民据编篡于民国十九年的《抚松县志》记载:“在二百年前后,采者愈多,出产日少,始栽种园参。”“民国三年,三岗营参园参业共七百四十余家,年可出参二十八万斤,每斤能值炉银五六两,出产额约占全国十分之七,总销营口,分销全球,实为我国特别之出产。”     

弘扬优秀传统 增强文化认同——长白山采参习俗谱系传承研究之五

<正>作为国家级非物质文化遗产,长白山采参习俗不仅凝结着森林生存智慧与传统核心价值,而且从不同层面促进了经济发展、社会进步与文化繁荣。随着时代变迁,这一民俗类非遗因种种原因面临断代危险。因此有必要对它加以保护、开发,精炼内涵,放大外延,使之永葆生机与活力。     

长白山人参对小鼠的急性毒性实验

目的 观察人参水煎液对小鼠灌胃给药后急性毒性反应,评价其安全性,为中医临床应用提供参考依据.方法:以人参水煎液最大浓度、最大体积对小鼠进行一次灌胃给药,观察7d内小鼠的毒性反应以及死亡情况.结果 人参水煎液2g/ml,0.4ml/10g进行灌胃给药,与成人日用人参量3～9g相比,相当于成人临床用量的266.67～800倍,却未见药物引起的毒性反应和死亡情况.结论 人参水煎液具有较好的安全性.     

通化县人参昔日是长白山人参历史悠久专供清皇室享用的贡参

研究历史必须重视文献,有文献就不能采用传说,文献是信史,最具雄辩力。从康熙、雍正、乾隆、嘉庆四代129年间,对人参采取许多管理办法:都从额尔敏河、哈尔敏河等地挖走大量的御用人参,所以通化县人参昔日是长白山人参中历史最悠久专供清皇室的贡参。研究历史,可以拉动人参经济的发展。     

论人参故事《红芝》的生态意蕴

《红芝》是长白山人参故事中的一个具有典范意义的生态文本。本文从生态批评的角度,挖掘其中蕴含的生态思想与生态价值。     

长白山人参对东北地区人口变迁及社会发展的影响初探

长白山人参是中国传统医学宝库中一颗璀璨夺目的明珠,被誉为“百草之王”,其不仅拥有很高的药用价值和经济价值,而且形成了传承久远的人参文化。古往今来,因长白山人参拥有的巨大价值,探寻长白山人参的人们一直络绎不绝。东北地区也因长白山人参吸引许多人们前往探寻,引起人口变迁和社会发展。本文通过浅析长白山人参对东北地区人口变迁及社会发展的影响,有助于人们深入了解长白山人参,传播和弘扬长白山人参的价值。通过长白山人参带动区域经济发展,促进东北地区在新时代乡村振兴的背景下的经济和社会发展,助力东北振兴。     

鲜人参与生晒参对高脂饮食和STZ诱导的2型糖尿病大鼠的降血糖作用

目的研究生晒参与未经炮制加工的新鲜人参对高脂饮食和链脲佐菌素(STZ)诱导致糖尿病大鼠的降糖作用。方法 60只雄性Wistar大鼠随机抽取8只作为正常对照组,其余大鼠用高脂饲料喂养加小剂量链脲佐菌素(STZ)的方法建立实验性2型糖尿病大鼠模型,筛选造模成功大鼠,随机分为模型组,胰岛素治疗组(0.5U/kg皮下注射),生晒参(RS-1:600mg/kg,灌胃给药)组,鲜人参(RS-2:600mg/kg,灌胃给药)组。实验灌胃给药8周后进行空腹血糖,胆固醇(TC),甘油三酯检测(TG)检测。结果空腹血糖结果表明,生晒参组和鲜人参组较模型组均有改善,鲜人参组效果表现显著(P0.05),所有给药组的总胆固醇,甘油三酯检测均下降,但并没有显着改变,不具统计学显着性(P0.05)。结论本研究表明,生晒参与鲜人参具有改善糖尿病大鼠血糖和血脂的紊乱作用,其中鲜人参比生晒参具有更好的效果。