猪毛加工技术

<正>俗话说:"猪的全身都是宝",就拿猪身上最不起眼的猪毛来说,只要稍加处理,其产品附加值远比猪肉利润高。猪毛产品在市场上的需求非常大,然而目前在国内从事猪毛加工的企业并不多。南川区大观镇村民韦强就看中了这一点,在家里搞起了猪毛初加工。韦强搞的猪毛初加工其实是很     

图文并茂销树苗

<正>2007年,大伯培育的树苗销售不畅,我给他出了个主意:在果实累累的时候,给果树照个"全家福",给分枝树苗来个"见证照",早熟品种、晚熟品种与旁边一般品种有个"对比照"。     

石家庄市农广校积极探索培育新型职业农民

<正>石家庄市农广校紧紧围绕市委市政府的重点工作,抓班子,带队伍,抓创新,出亮点,抓规范,见实效,认真落实工作措施,保证各项任务目标的顺利完成。1总的工作思路全年工作思路:一个"高举",高举培育新型职业农民的大旗;一个"围绕",紧紧围绕市委市政府中心工作;一个"实现目标",就是要建好     

绿化新常态 用苗新变化

<正>随着城市绿化地不断发展,城市绿化从"基础绿化"到"见缝插绿",再到"空中借绿",这是一个从无到有的创造过程。它既侧面反应了目前一些大城市的绿化饱和度,也为我们展示了未来绿化方向的一种可能性。现阶段,     

立足资源禀赋 探索古村落保护利用之路

<正>历史文化村落(以下简称古村落)是农耕文明的重要组成部分,是乡土文化的重要载体,被誉为"活态文化"。浙江省诸暨市为保护利用好当地的古村落,上年底,组队赴松阳、莲都、武夷山等地考察学习,并结合实际,提出了把古村落的"形"留下来、"神"活起来的意见。1.松阳等地的主要做法松阳的古村落"活态保护"做到了"见人见屋见未来";莲都用一条"千年通济堰",串起"千年古樟群、千年古村落、千年庙会、千年古窑址、千年古碑林"等古老而灿烂的处州民俗和     

从“耕地种菜”到“职业发展”

<正>近两年,电视上火了许多清流般的综艺节目,从"中国诗词大会",到"朗读者",再到"见字如面",越来越多的文化节目受到大家的关注和喜爱,从去年的"丢书大作战",再到今年的"世界读书日",无一不显示着现代人对于文化的需求,人们不再是一味地"傻干蛮干",而是更多的关注到自身素质的发展。互联网时代,农业也在发生着翻天覆地的变化,从耕地种菜到设施生产,从农村电商到乡村旅游,可以说,每一天都会有新的变化和发展。年初,农业部出台《"十三五"全国新型职业农民培育发展规划》提     

发酵床上养出“生态猪”

<正>半山坡上郁郁葱葱的果树、蔬菜地间隐现着一排排猪舍。"听得见猪叫,却闻不到臭味;看得见猪舍,却见不到猪粪。"在云南省玉溪市一处环保养猪示范基地,采用发酵床技术养出绿色环保的"生态猪",为农村养殖业提供了新的发展思路和模式。     

“浊流变清溪”乡村生活污水处理与景观营造研究——以都江堰市欣禾村为例

结合"绿水青山就是金山银山"的时代背景,着眼于乡村振兴中生活污水处理出现的问题,以四川省都江堰市大观镇欣禾村为例,在该村范围内选取实验点进行研究。通过实地调研和数据分析,采集并整理相关数据,利用污水处理技术,结合场地特有景观要素,提出并初步设计生活污水处理系统,并探讨乡村生活污水处理与景观营造相结合的方法,希望对村庄的生活污水处理景观化和今后的发展具有一定的借鉴意义。     

注重民俗传承 打造关东农耕文化乡村——四平市梨树县蔡家镇蔡家村

<正>习近平总书记指出,"绿水青山就是金山银山",新农村建设要"望得见山,看得见水,记得住乡愁"。近年来,蔡家村依靠区位优势和深厚的历史文化底蕴,全力打造关东农耕文化乡村,成为记住乡土味道、保住乡村风貌、留住田园乡愁的美丽乡村民俗文     

在城镇化建设名义下--四川省都江堰市丽江村征地调查

2005年11月上旬,寒冷和紧张的空气笼罩着都江堰市大观镇丽江村。村旁的106国道上“,还失地农民公道”“、近亿元土地款流向何处”“、老百姓强烈要求政府维护农民利益倾听群众呼声”之类标语赫然在目;村组接连开会,昼夜自发聚集。在当地人称为“光盘事件”中有几个村妇被拘留询     

优良杂柑品种春见栽培技术

<正>春见是日本选育的高糖低酸的晚熟优良杂柑品种,1990年代末由中国柑橘研究所引入,现福建、江西、四川、湖南等省均有栽培。2014年春,慈利县引入春见杂柑进行高接栽培。通过精细管理,实现了"头年高接、次年结果",并应用"留树保鲜、延迟采摘"等技术,至次年3月中下旬采摘销售,每667平方米最高获利12000元,经济效益良好。1.查,即充分搞好调查一是查当地1月最低气温。春见引种栽培并实现留树延迟采摘,必须确保当地1月份平均气温大于7℃,     

春秋战国时期私学体育及其现实意义

春秋战国时期,奴隶制的衰败使"学在官府"的官学如同虚设;从奴隶主阶级中分离出来的一个新的社会阶层"士",纷纷创办私学。一大批著名的思想家、教育家对体育教育各持已见,并付诸于个体教育实践。这些私学中的体育思想与实践在当今仍具有一定现实意义。     

2009年两会九大热点

<正>"保八"目标举世瞩目国际金融危机尚未见底,扩内需、保增长将成为今年两会的重要议题。为应对金融危机,中国宏观经济政策已由"防过热、防通胀",迅速调整为扩内需、保增长。2008年第4季度中国GDP同比增长6.8%,创下9年来     

奇迹般的地坑院

<正>在河南省三门峡市,有个令国内外游人叹为观止的民居奇迹,那就是"见树不见村,见村不见房,闻声不见人"的陕州地坑院。地坑院也叫天井院,也有人称"地阴坑""地窑",充满着浓郁的黄土地风情,古朴厚重,美丽诗意,独居特色的地坑院群落,被专家学者誉为"地平线下古村落、民居史上活化石""中国农民生土建筑的最高成就"。在距今约4000年前的庙底沟文化晚期,为地坑院发展的成熟期,后经漫长的历史,地坑院形成了今天的式样,它和北京四合院、福建土楼、陕北窑洞,并称为中国民居史上的"四大奇观"。     

被误读千年的“红杏出墙”

<正>如今的"红杏出墙",代表着"越出常理的情爱",属于不正当男女交往。遗憾的是,它真的是被误读了。最早的"红杏出墙"诗,作者是晚唐诗人吴融,其诗《途中见杏花》云:"一枝红杏出墙头,墙外人行正独愁。长得看来犹有恨,可堪逢处更难留。林空色曙莺先到春浅香寒蝶未游。更忆帝乡千万树,澹烟笼日暗皇州。"这首诗是以杏花怒放为感性的发端,赞美帝乡。全诗流露出的是对帝乡无限的思念之情。这首诗中的"红杏出墙",仅仅是诗人眼前的景物,是勾起思乡情绪的媒介而已,而不含有言外之意。     

聚力五大振兴，让城市更向往乡村——访中共孟津县委书记杨劭春

<正>"村里村外,不见垃圾;房前屋后,见缝插绿;厕所污水,一并治理;清洁家园,人人出力。"这几句宣传语,既是孟津大人小孩都会背的"顺口溜",也引领着孟津乡村的大变化。如今,漫步在孟津的乡村,映入眼帘的是绿树成荫的乡村通道,平整宽阔的文化广场,干净卫生的农村公厕,一派生机勃勃、欣欣向荣的美丽农村新气象。     

释楚简中的“荳蔻”

战国竹简中见有"荳休"一词,或释为"春秋""丰年""荳年"等,皆不确。"荳休",在竹简中读作"豆蔻",比喻青春年少。简文"荳休"的正确释读,不仅将"豆蔻"的文献辞例提前到春秋时期,而且还为后世典籍资料中"寇"的异体字的解读,提供了字源理据。     

大豆重迎茬综合栽培技术

连续种植大豆叫重茬,隔一茬种大豆叫迎茬.俗语说:"油见油三年愁",是指大豆重迎茬,大豆生长不良,产量低.生产上出现的"火龙秧子",是重迎茬危害严重的表现.     

极目乡关何处是——新型城镇化“记得住乡愁”的现代观照

<正>中央提出,城镇化的发展要让居民"记得住乡愁",这顺应了世情人心,对承继传统文化、对中华民族保根护源,功莫大焉。"记得住乡愁"的城镇化,是一种什么样的城镇化呢?观照"乡愁"重新审视城镇化过程中的乡村的价值定位,已成为必须直面的问题记者:"让城市融入大自然,让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁",此次中央城镇化工作会议运用阐释"乡愁"这一带着社会、文化因素的语词,格外引人瞩目。如何理解这里的"乡愁"?刘奇(安徽省政府副秘书长):故乡是每个中国人都急于挣脱,挣脱后又天天怀念的地方,这就是人生旅途中对家乡的情感纠结。"乡愁"一词寄托着游子对故乡记忆的眷恋和思     

贵州特有极小种群乳纹方竹野外资源现状与分析

乳纹方竹(Chimonobambusa lactistriata)是仅产于贵州的禾本科特有竹种,自然分布面积极小.为了掌握乳纹方竹野外资源状况,对其进行野外资源调查.结果表明:(1)在模式标本采集地册亨县以及中国植物志记载分布地荔波县,均未发现该种,而在望谟县大观镇大塘村则发现有分布,分布面积约为600 m2;(2)通...